«Он приходил и бросал камешки в джамарат в день жертвоприношения, будучи верхом».
Хадисы передатчика
- Хадис 13932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешал ездить верхом к местам бросания камешковحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ يَجِيءُ فَيَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ رَاكِبٌ
- Хадис 13965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто прижимался к стене позади Каабыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَلْتَزِمُ جَانِبَ الْكَعْبَةِ
«Я видел аль-Касима, прижимающегося к стороне Каабы».
- Хадис 13966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто прижимался к стене позади Каабыحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَتَعَوَّذُ فِي دُبُرِ الْكَعْبَةِ وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ بَأْسِكَ وَنِقْمَتِكَ وَسُلْطَانِكَ
«Я видел аль-Касима, ищущего защиты у Аллаха за Каабой и говорящего: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от Твоей мощи, Твоего наказания и Твоей власти”».
- Хадис 13996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который бросил камешки в джамру: что ему разрешается делатьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ ، إِلَّا النِّسَاءَ
«Когда он бросит камешки в Джамру, ему становится дозволенным всё, кроме женщин».
- Хадис 14033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто делал отметку на жертвенном животном с правой, а кто — с левой стороныحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّهُ كَانَ يُشْعِرُ فِي الْأَيْمَنِ
Передал нам Исхак ибн Сулейман ар-Рази от Афлаха, от аль-Касима, что он помечал на правом боку.
- Хадис 14054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заблокированном паломнике (мухсар): кто говорил, что когда он приносит в жертву животное, он выходит из ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنِ الْمُحْصَرِ فَقَالَا فِيهِ قَوْلَ مُحَمَّدٍ
«Я спросил Салима и аль-Касима о том, кто был задержан в пути, и они оба ответили мне то же, что и Мухаммад».
- Хадис 14081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто принес в жертву одного верблюда, и кто принес большеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّهُ أَهْدَى بَدَنَةً
«Он принес в жертву верблюда».
- Хадис 14082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто принес в жертву одного верблюда, и кто принес большеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ سَاقَ عَشْرَ بَدَنَاتٍ
«Ибн аз-Зубайр пригнал десять верблюдов».
- Хадис 14110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о разделении между тавафом и сайемحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَقْدَمُ مَكَّةَ فَيَطُوفُ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَقِيلُ ، فَإِذَا كَانَ بِالْعَشِيِّ رَاحَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Яхьи ибн Саида, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, что он, прибывая в Мекку, совершал таваф, затем возвращался и отдыхал в полдень (кайлюля), а когда наступал вечер, он отправлялся и совершал са’и между Сафой и Марвой.
- Хадис 14111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о разделении между тавафом и сайемحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِمِثْلَهُ . أَنَّهُ كَانَ يَقْدَمُ مَكَّةَ فَيَطُوفُ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَقِيلُ فَإِذَا كَانَ بِالْعَشِيِّ رَاحَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Он прибывал в Мекку, совершал таваф, затем возвращался и отдыхал в полдень, а когда наступал вечер, он отправлялся и совершал са’и между Сафой и Марвой».
- Хадис 14173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве в Мине: сколько в ней ракаатов — два или четыреحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ وَطَاوُسٍ قَالُوا :اقْصُرْ بِمِنًى
«Сокращай молитву в Мине».
- Хадис 14187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَفْلَحَ قَالَ : [F]رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إِذَا رَاحَ إِلَى الْمَوْقِفِ [/A]قَالَ :وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَفْعَلُهُ
«Я видел, как аль-Касим прекращал тальбию, когда отправлялся к месту стояния. Он сказал: “И ‘Аиша делала так же”».
- Хадис 14202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :يَقْطَعُ إِذَا رَأَى عُرُوشَ مَكَّةَ
«Он прекращает её, когда видит постройки Мекки».
- Хадис 14321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умирает, когда у него осталась часть обрядов паломничества (нусук)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي نَهِيكٍ قَالَ :سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْ نُسُكِهَا ؟ قَالَ : يُقْضَى عَنْهَا ، وَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ فَقَالَ : لَا عِلْمَ لِي بِمَا قَالَ طَاوُسٌ ، قَالَ اللهُ : ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Абу Нахика, который сказал: «Я спросил Тавуса о женщине, которая умерла, не завершив свои обряды. Он сказал: “За неё совершается”. Я спросил аль-Касима, и он ответил: “У меня нет знания о том, что сказал Тавус. Аллах сказал: “Ни одна душа не понесет чужого бремен
- Хадис 14339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который хочет произнести слова ихрама для хаджа, а произносит для умрыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَحَفْصٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :نِيَّتُهُ
«(Она — для) его намерения».
- Хадис 14394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал паломнику не совершать жертвоприношение, и о том, что передается по этому поводуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَحُجُّ فَلَا تُضَحِّي عَنْ بَنِي أَخِيهَا
Передал нам Ваки‘ от Афлаха, от аль-Касима, со слов Аиши, что она совершала хадж и не приносила жертву за сыновей своего брата.
- Хадис 14447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْفُرَافِصَةِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُثْمَانَ مُغَطِّيًا وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Я видел, как ‘Усман закрывал свое лицо, будучи в ихраме».
- Хадис 14451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْفُرَافِصَةِرَأَى عُثْمَانَ وَزَيْدًا وَمَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ يُخَمِّرُونَ وُجُوهَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от аль-Касима, от аль-Фурайфисы, что он видел, как ‘Усман, Зайд и Марван ибн аль-Хакам закрывали свои лица, будучи в ихраме.
- Хадис 14456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْفُرَافِصَةِ قَالَ :رَأَيْتُ عُثْمَانَ وَزَيْدًا وَابْنَ الزُّبَيْرِ يُغَطُّونَ وُجُوهَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ إِلَى قُصَاصِ الشَّعَرِ
«Я видел, как ‘Усман, Зайд и Ибн аз-Зубайр закрывали свои лица, будучи в ихраме, до линии роста волос».
- Хадис 14507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умройحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ
«Мы отправились с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, не помышляя ни о чем, кроме хаджа».