Передал нам Ибн Идрис, от Яхьи, от аль-Касима, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб дал развод Джамиле бинт ‘Асим ибн Сабит ибн Абу аль-Аклах, и она вышла замуж. ‘Умар пришел и забрал своего сына, но его нагнала аш-Шамус бинт Абу ‘Амир аль-Ансарийя, которая была матерью Джамили, и забрала его. Они обратились к
Хадисы передатчика
- Хадис 19463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ جَمِيلَةَ بِنْتَ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْأَقْلَحِ فَتَزَوَّجَتْ ، فَجَاءَ عُمَرُ فَأَخَذَ ابْنَهُ فَأَدْرَكَتْهُ الشَّمُوسُ ابْنَةُ أَبِي عَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّةُ وَهِيَ أُمُّ جَمِيلَةَ فَأَخَذَتْهُ ، فَتَرَافَعَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُمَا مُتَشَبِّ
- Хадис 19506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой выделяют средства из имущества ее дочериحَدَّثَنَا [أَبُو بَكْرٍ] [٢]الْحَنَفِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمَرْأَةِ يُفْرَضُ لَهَا مِنْ مَالِ ابْنَتِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أُرَاهُ حَقًّا
«Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада о женщине, которой выделяют средства из имущества ее дочери. Он ответил: «Да, я считаю это ее правом».
- Хадис 19946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОхотничья собака отправлена за добычей, но ее опережает другаяحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ [١]عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنِ الرَّجُلِ يُرْسِلُ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ ، فَيَأْخُذُ الصَّيْدَ ، فَيَقْتُلُهُ ، فَيَجِدُ مَعَهُ كِلَابًا غَيْرَ مُعَلَّمَةٍ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ كَلْبَهُ الْمُعَلَّمَ قَتَلَهُ فَلْيَأْكُلْ ، وَإِنْ شَكَّ فَلَا يَدْرِي لَعَلَّ غَيْرَ الْكَلْبِ شَرَكَهُ ، فَلَ
Передал нам Абу Бакр от Усамы ибн Зайда, который сказал: «Я спросил аль-Касима о человеке, который посылает обученную собаку, и она ловит дичь, убивает её, но он находит рядом с ней необученных собак. Он ответил: "Если он знает, что именно его обученная собака убила её, пусть ест. А если он сомневае
- Хадис 20052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли подстреленная дичь упала в водуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِفِي رَجُلٍ رَمَى صَيْدًا عَلَى شَاهِقٍ فَتَرَدَّى حَتَّى وَقَعَ إِلَى الْأَرْضِ وَهُوَ مَيِّتٌ قَالَ : " إِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَاتَ مِنْ رَمْيَتِهِ أَكَلَ ، وَإِنْ شَكَّ أَنَّهُ مَاتَ مِنَ التَّرَدِّي لَمْ يَأْكُلْ
«Он сказал: «Если он знает, что она умерла от его выстрела, то пусть ест, а если сомневается, что она умерла от падения, то пусть не ест».
- Хадис 20081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِالْقَاسِمِ وَسَالِمٍ : أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ الْمِعْرَاضَ إِلَّا مَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ
«Они оба счели нежелательным ми’рад, кроме того, что ты успел заколоть».
- Хадис 20086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ الْبُنْدُقَةَ إِلَّا مَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ
«Они оба счели нежелательной пулю (бундука), кроме того, что ты успел заколоть».
- Хадис 20233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО птицах и хищниках, употребление в пищу которых запрещеноحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا سُئِلَتْ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ؟ قَالَتْ : ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا ﴾ثُمَّ تَقُولُ : إِنَّ الْبُرْمَةَ لَيَكُونُ فِيهَا الصُّفْرَةُ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, который сказал: «Когда ‘Аишу спрашивали о любом хищнике, имеющем клыки, и любой птице, имеющей когти, она читала: “Скажи: “Я не нахожу в том, что дано мне в откровении, запрета употреблять в пищу...” (Коран 6:145), а затем добавляла:
- Хадис 20238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мясе воронаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 20252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве ящериц-гекконов (авазаг)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ تَقْتُلُ الْأَوْزَاغَ
«Она убивала гекконов».
- Хадис 20376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ :أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِهِ وَبَعْضًا طَعَامًا
«Они не одобряли, чтобы человек брал часть долга по сделке салям, а часть — продовольствием».
- Хадис 20394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ قَالُوا :لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ
«Нет ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
- Хадис 20421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке зелени и свежих овощейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ وَالْقَاسِمِ :أَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَ الرِّطَابِ إِلَّا جَزَّةً
Передал нам Ваки' от Исраиля, от Джабира, от Ибн Ашва'а и аль-Касима: они не одобряли продажу свежей зелени, кроме как укос за укосом.
- Хадис 20499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : كَانَ مُعَاذٌ وَشُرَيْحٌ يَقُولَانِ :لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ إِلَّا لِصَبِيٍّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ
«Му‘аз и Шурайх говорили: "Милостыня недействительна, пока она не будет принята, кроме случая с ребенком, находящимся на попечении родителей"».
- Хадис 20857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ :أَنَّ عَلِيًّا وَشُرَيْحًا كَانَا يُضَمِّنَانِ الْأَجِيرَ
«‘Али и Шурайх возлагали ответственность на наемного работника».
- Хадис 20904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке: дозволено ли ему вступать в близость со своей рабыней-мудаббаройحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَمْتِعَ الرَّجُلُ مِنْ مُدَبَّرَتِهِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек пользовался своей мудаббарой».
- Хадис 21010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قِيلَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ ذَلِكَ ، فَقَالَ الْقَاسِمُ : هَذَا رَأْيِي ، وَمَا أَرَى رَأْيَهُ فِي هَذَا إِلَّا مُعْتَدِلًا
«Аль-Касиму ибн Мухаммаду сказали: "Умар ибн Абд аль-Азиз сказал так", на что аль-Касим ответил: "Это мое мнение, и я считаю его мнение в этом вопросе справедливым"».
- Хадис 21340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже воды и её покупкеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :يُكْرَهُ بَيْعُ فَضْلِ الْمَاءِ
«Порицается продажа излишков воды».
- Хадис 21356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве слепогоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :سَأَلَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الْأَعْمَى تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَيَؤُمُّ الْقَوْمَ ؟ قَالَ : " وَمَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَؤُمَّ الْقَوْمَ يَشْهَدَ .
«Аль-Хакам ибн ‘Утайба спросил аль-Касима ибн Мухаммада о слепом: “Допустимо ли его свидетельство и может ли он быть имамом для людей?” Он ответил: “А что мешает ему быть имамом для людей и свидетельствовать?”».
- Хадис 21372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا ، وَتَلَوَا : ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ ﴾الْآيَةَ
«Я спросил Салима и аль-Касима о заработке кровопускателя, и они не увидели в этом ничего плохого, прочитав: “Скажи: “Я не нахожу в том, что мне внушено в откровении, запрета употреблять в пищу что-либо...”” (до конца аята)».
- Хадис 21375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Его спросили о заработке кровопускателя, и он не увидел в этом ничего плохого».