Хадисы передатчика

Найдено: 34все

Хадис 17241Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит, что наказание (хадд) применяется только за явное обвинение в прелюбодеянии
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ رَحِمَهُ اللهُ أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :
لَا جَلْدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ أَنْ يَقْذِفَ مُحْصَنَةً أَوْ يَنْفِيَ رَجُلًا مِنْ أَبِيهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, да помилует его Аллах, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян, от аль-Мас‘уди, от аль-Касима бин Абдуррахмана, который сказал: Абдуллах бин Мас‘уд сказал: «Телесные наказания (хадд) применяются только
Хадис 17287Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки
وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِسَارِقٍ قَدْ سَرَقَ ثَوْبًا قَالَ : فَقَالَ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَوِّمْهُ . فَقَوَّمَهُ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ
Что же касается предания (асар), о котором сообщил нам Абу-ль-Хусаин бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, от ‘Атыйи бин ‘Абдуррахмана ас-Сакафи, который сказал: Сообщил мне аль-Касим бин ‘Абдуррахман, к
Хадис 17288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки
أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الشَّرِيفُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :
لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الدِّينَارِ أَوِ الْعَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Рука не отрубается иначе как за динар или десять дирхемов».
Хадис 17306Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возрасте, по достижении которого мужчина и женщина подлежат установленным наказаниям (худуд)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ مِسْعَرٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :
أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِجَارِيَةٍ قَدْ سَرَقَتْ ، وَلَمْ تُحْصَنْ فَلَمْ يَقْطَعْهَا
(И сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абу Абдуллах аш-Шайбани, сообщил нам Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Джа'фар бин 'Аун, сообщил нам Мис'ар от аль-Касима, который сказал: К Абдуллаху привели служанку, которая совершила кражу, но она еще не достигла совершеннолетия (не б
Хадис 17365Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о подвешивании руки вора к его шее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ سَارِقًا ، فَمَرُّوا بِهِ وَيَدُهُ مُعَلَّقَةٌ فِي عُنُقِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр б. Балавейх, передал нам Абдаллах б. Ахмад б. Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Рух б. ‘Убада, передал нам Шу‘ба, от аль-Мас‘уди, от Касима б. Абд ар-Рахмана, от его отца: что Али, да будет доволен им Аллах, отрубил руку вору, и они
Хадис 17366Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о подвешивании руки вора к его шее
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ زَيْدَانَ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَقَرَّ عِنْدَهُ سَارِقٌ مَرَّتَيْنِ فَقَطَعَ يَدَهُ ، وَعَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدِهِ تَضْرِبُ صَدْرَهُ
И передал нам Абу аль-Хасан Али б. Абдаллах аль-Хусрауджерди, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне ибн Зейдан, передал нам Абу Курейб, передал нам Хафс, от аль-А‘маша, от Касима б. Абд ар-Рахмана, от его отца, который сказал: я видел, как Али, да будет доволен им Аллах, дважды принял призн
Хадис 17499Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об аргументации тех, кто разрешил опьяняющие напитки, если их пьют в количестве, не вызывающем опьянение, и ответ на это
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سَلَّامٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ - وَلَيْسَ بِابْنِ أَبِي مُوسَى - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
اشْرَبُوا وَلَا تَسْكَرُوا
Что же касается хадиса, который сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абд Аллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Саллям, от Симака бин Харба, от Касима бин Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Бурды (и это не сын Абу Мусы), то Пророк (да благословит его
Хадис 18392Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что не следует разлучать двух братьев при продаже
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَشَيْبَانُ ، وَقَيْسٌ كُلُّهُمْ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَبْيٍ ، فَجَعَلَ يُعْطِي أَهْلَ الْبَيْتِ كَمَا هُمْ جَمِيعًا ، وَكَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ .
И сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абд Аллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Абу ‘Авана, Шейбан и Кайс, все они от Джабира, от аль-Касима бин Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абдуллаха — да будет доволен им Аллах — который сказал: «Посланнику Алла
Хадис 18467Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о земле, приобретенной по мирному договору, чья основа принадлежит ее прежним хозяевам, которые платят с нее харадж, после чего эту землю берет в аренду мусульманин
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ :
مَنْ أَقَرَّ بِالطَّسْقِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالصَّغَارِ
«Кто согласился на таск (земельный налог), тот согласился на унижение».
Хадис 18471Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто разрешил покупку земли хараджа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
اشْتَرَى عَبْدُ اللهِ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ قَالَ : فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهَا يَعْنِي دِهْقَانَهَا : أَنَا أَكْفِيكَ إِعْطَاءَ خَرَاجِهَا وَالْقِيَامَ عَلَيْهَا
«Абдуллах купил землю из земель хараджа». И сказал ему хозяин земли
Хадис 19979Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об исключении в клятве
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ مِسْعَرٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَقَدِ اسْتَثْنَى
(И сообщил нам) Абу Закарийя б. Аби Исхак, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад б. Я‘куб, передал нам Мухаммад б. Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Джа‘фар б. Аун, сообщил нам Мас‘ар, от аль-Касима (то есть Ибн Абд ар-Рахмана), который сказал: Абдуллах (то есть Ибн Мас‘уд) (да будет доволен им Аллах) сказал:
Хадис 19980Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об исключении в клятве
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :
الِاسْتِثْنَاءُ جَائِزٌ فِي كُلِّ يَمِينٍ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн б. аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абу Амр б. ас-Саммак, передал нам Исхак б. Ибрахим б. Бишр, передал нам Умар б. Ибрахим, передал нам аль-Мас‘уди, от аль-Касима, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: Оговорка допустима в любой клятве.
Хадис 20545Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто дает взятку, чтобы отвратить от себя или своего имущества несправедливость либо чтобы вернуть свое право
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، وَكَانَ مِنَ الْخِيَارِ قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ لَمَّا أَتَى أَرْضَ الْحَبَشَةِ أُخِذَ بِشَيْءٍ فَتَعَلَّقَ بِهِ ، فَأَعْطَى دِينَارَيْنِ حَتَّى خُلِّيَ سَبِيلُهُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил ‘Абдуллах ибн Джафар, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Зайд ибн аль-Мубарак ас-Сан‘ани, — а он был из числа благочестивых людей, — сказавший: «Передал нам Ваки‘, передал нам Абу аль-‘Умайс от Касима ибн ‘Абдуррахмана, от
Хадис 21688Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что мукатыб остается рабом до тех пор, пока на нем остается хоть дирхам
كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ ( النِّصْفَ ) لَمْ يُسْتَرَقَّ
Как сообщил нам Абу-ль-Касым ‘Абдуррахман бин ‘Убайдуллах аль-Хурфи в Багдаде, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Ибрахим, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин аль-Харис, передал нам Кабиса бин ‘Укба ас-Суваий, передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана аль-Мас‘уди от аль-Касима бин ‘Абдуррахмана от Д