«Срок ожидания начинается со дня смерти или со дня развода».
Хадисы передатчика
- Хадис 19255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ أَوْ يَوْمِ يُطَلِّقُ
- Хадис 19256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا [١]حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ [٢]أَوْقَفَهُ ، قَالَ :الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ وَيُطَلِّقُ
«Срок ожидания начинается со дня смерти или развода».
- Хадис 19258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что отсчет ведется со дня прибытия известияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ
«Со дня, когда до неё дошло известие».
- Хадис 19505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он дает ей развод, а у нее грудной ребенокحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :عَلَيْهِ رَضَاعُهُ حَتَّى تَفْطِمَهُ
«На нем лежит обязанность по его кормлению грудью, пока она не отлучит его».
- Хадис 19670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّبِيتِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّكَ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَمِلَ هَذَا يَسِيرًا وَأُجِرَ
Передал нам Абу Усама со слов Закарии ибн Абу За’иды, а тот — со слов Абу Исхака, передавшего от аль-Бара’, который сказал: «Пришёл человек из племени Бану ан-Набит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что
- Хадис 19728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :غَزْوَةٌ لِمَنْ قَدْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حَجَّاتٍ
«Один военный поход для того, кто уже совершил хадж, лучше, чем десять хаджей».
- Хадис 19761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى بِشَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَالَ : يُعْطِي الْمُجَاهِدِينَ
«Один человек сделал завещание о чем-то на пути Аллаха, и он сказал: “Пусть это отдадут воинам (муджахидам)”».
- Хадис 19788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ أَنْ يُعْطِيَهُ سَيْفًا ، فَقَالَ : لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ سَيْفًا تَقُومُ بِهِ فِي الْكَيُّولِ ، قَالَ : فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفًا ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ بِهِ الْمُشْرِكِينَ وَهُوَ يَقُ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам аль-Мас‘уди от Абу Исхака, который сказал: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прося дать ему меч. Он сказал: “Может быть, если я дам тебе меч, ты будешь стоять с ним в тылу?”. Он сказал: “Тогда Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 19865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾﴿وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ﴾قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعُ لِيَ زَيْدًا وَلْيَجِئْنِي بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ - أَوْ قَالَ : بِالْكَتِفِ - فَقَالَ : اكْتُبْ : ﴿لا يَسْتَوِي الْق
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Закарии, от Абу Исхака, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: “Не равны верующие, отсиживающиеся [дома], и усердствующие на пути Аллаха...”, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Позовите ко мне За
- Хадис 19870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :لَمَّا أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ لَا أَتْرُكُ مَقَامًا قُمْتُهُ أَصُدُّ بِهِ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِلَّا قُمْتُ مِثْلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلَا أَتْرُكُ نَفَقَةً أَنْفَقْتُهَا أَصُدُّ بِهَا عَنْ سَب
Передал нам Абу Усама от аль-Амаша, от Абу Исхака, который сказал: «Когда Икрима ибн Абу Джахль принял ислам, он пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я не оставлю ни одного места, где я стоял, препятствуя пути Аллаха, не совершив
- Хадис 19875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عُبَيْدِ [اللهِ] [١]بْنِ الْأَعْجَمِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَعَائِلِ ؟ فَقَالَ : إِنْ جَعَلْتَهَا فِي سِلَاحٍ أَوْ كُرَاعٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَا بَأْسَ ، قَالَ : وَإِنْ جَعَلْتَهَا فِي عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَهُوَ غَيْرُ طَائِلٍ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абу Исхака, от Убайда ибн аль-Аджама, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса о вознаграждениях за участие в походе, и он ответил: “Если ты потратишь их на оружие или верховое животное на пути Аллаха, то нет в этом беды”. Он добавил: “А если ты потратишь их на раба или
- Хадис 19894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا [١]إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلِيلَ الْكَلَامِ ، قَلِيلَ الْحَدِيثِ ، فَلَمَّا أُمِرَ بِالْقِتَالِ شَمَّرَ فَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بَأْسًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был немногословен и говорил мало. Но когда ему было приказано сражаться, он проявил решимость и стал одним из самых отважных людей».
- Хадис 19908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ قَالَ حُذَيْفَةُ :الْإِسْلَامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ : الصَّلَاةُ سَهْمٌ ، وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ ، وَالْجِهَادُ سَهْمٌ ، وَالْحَجُّ سَهْمٌ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ سَهْمٌ ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لَا سَهْمَ لَهُ
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Абу Исхака, от Силы, который сказал: «Хузайфа сказал: "Ислам состоит из восьми частей: молитва — часть, закят — часть, джихад — часть, хадж — часть, пост в Рамадан — часть, повеление одобряемого — часть, удержание от порицаемого — часть. И погиб тот, у кого нет ни одн
- Хадис 19916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ [١]عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَخَذَ الصَّيْدَ فَأَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَإِنْ هُوَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلَ
«Ибн Аббас сказал: "Если ты отправил свою собаку, и она поймала добычу, а затем съела часть её, то не ешь, ибо она поймала её для себя. А если она не ела, то ешь, ибо она поймала её для тебя, даже если она убила её"».
- Хадис 20199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямкиحَدَّثَنَا مُصْعَبٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ وَمَسْرُوقٌ يَقُولَانِ : أَيُّمَا بَعِيرٍ تَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَلَمْ يَجِدُوا مَنْحَرَهُ ، فَلْيَجَؤُوهُ بِالسِّكِّينِ فَهُوَ ذَكَاتُهُ
«Шурайх и Масрук говорили: “Если какой-либо верблюд упал в колодец и люди не могут найти место для его заклания, пусть нанесут ему удар ножом — это и будет его закланием”».
- Хадис 20528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :سَمِعْتُ مَسْرُوقًا كَرِهَ الْعِينَةَ وَالْحَرِيرَ
«Я слышал, как Масрук считал нежелательными сделку “‘ина” и (ношение) шелка».
- Хадис 20749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّفُ الْمُشْرِكِينَ بِدِينِهِمْ
«Он приводил многобожников к присяге их религией».
- Хадис 20880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :لَا تَبَايَعُوا الصُّوفَ عَلَى ظُهُورِ الْغَنَمِ ، وَلَا اللَّبَنَ فِي الضُّرُوعِ
«Ибн Аббас сказал: “Не торгуйте шерстью, которая на спинах овец, и молоком, которое в вымени”».
- Хадис 20927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْعَارِيَّةُ مَضْمُونَةٌ
«Одолженная вещь подлежит возмещению».
- Хадис 20931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Исраиля, от Абу Исхака, от аш-Шаби, от Масрука, что он считал, что одолженная вещь подлежит возмещению.