«Передали нам Исра’иль и Шарик от Абу Исхака, от Масрука: “Он считал нежелательным сделку салям на шелк”».
Хадисы передатчика
- Хадис 23376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым сделку салям на шелкحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ كَرِهَ السَّلَمَ فِي الْحَرِيرِ
- Хадис 23388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве одинокого мужчины [без соучастия других]حَدَّثَنَا [١]سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :شَهِدْتُ عِنْدَ شُرَيْحٍ عَلَى شَهَادَةٍ وَحْدِي عَلَى وَصِيَّةٍ فَأَجَازَ شَهَادَتِي
«Я засвидетельствовал перед Шурайхом в одиночку о завещании, и он принял мое свидетельство».
- Хадис 23389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве одинокого мужчины [без соучастия других]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :قَالَ لِي شُرَيْحٌ : تَشْهَدُ أَنَّهُ خَطُّكَ بِيَدِكَ ، وَأَمْلَى رَزِينٌ عَلَيْكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَجَازَ شَهَادَتِي وَحْدِي
«Шурайх сказал мне: “Ты свидетельствуешь, что это твой почерк, написанный твоей рукой, и что Разин диктовал тебе?” Я ответил: “Да”. И он принял мое свидетельство в одиночку».
- Хадис 23391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве одинокого мужчины [без соучастия других]حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَتَهُ وَحْدَهُ
«Он принял его свидетельство в одиночку».
- Хадис 23460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который торгуется с другим человеком по поводу какой-либо вещиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاذٍ :أَنَّهُ سَاوَمَ رَجُلًا يَبِيعُ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَبِيعَهُ ، ثُمَّ دَعَاهُ أَنْ يَبِيعَهُ ، فَكَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهُ
Передал нам Ваки‘ от Юнуса ибн Абу Исхака, от его отца, от Са‘ида ибн Вахба, от Му‘аза, что он торговался с человеком, чтобы тот продал ему, и тот поклялся, что не продаст ему. Затем он позвал его, чтобы продать ему, но он (Му‘аз) не захотел покупать у него.
- Хадис 23461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который торгуется с другим человеком по поводу какой-либо вещиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ :أَنَّ مُعَاذًا سَاوَمَ رَجُلًا بِشَيْءٍ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَبِيعَهُ
Передал нам Шарик от Абу Исхака, что Му‘аз торговался с человеком о чем-то, и тот поклялся, что не продаст ему.
- Хадис 23464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, продающий свой дом и оговаривающий право проживания в немحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ قَالَ :إِنَّ صُهَيْبًا بَاعَ دَارَهُ مِنْ عُثْمَانَ ، وَاشْتَرَطَ سُكْنَاهَا كَذَا وَكَذَا
«Сухайб продал свой дом ‘Усману и поставил условие, что будет жить в нем столько-то и столько-то».
- Хадис 23698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании чего-либо из найденного имущества (люката)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَالِيَةِ قَالَتْ :كُنْتُ جَالِسَةً عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَأَتَتْهَا امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي وَجَدْتُ شَاةً ضَالَّةً فَكَيْفَ تَأْمُرِينِي أَنْ أَصْنَعَ بِهَا ؟ قَالَتْ : عَرِّفِي وَاعْلِفِي وَاحْلُبِي ، ثُمَّ عَادَتْ فَسَأَلَتْهَا ؟ قَالَتْ : تَأْمُرِينِي أَنْ آمُرَكِ أَنْ تَبِيعِيهَا أَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-’Алии, которая сказала: «Я сидела у ‘Аиши, и к ней пришла женщина и сказала: "О Мать правоверных, я нашла заблудшую овцу, как ты велишь мне поступить с ней?" Она ответила: "Объявляй о ней, корми ее и дои". Затем она вернулась и снова спросила ее. Она с
- Хадис 23992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым обращаться к прорицателям, колдунам и астрологамحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَوَكِيعٌ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ مَشَى إِلَى سَاحِرٍ أَوْ كَاهِنٍ أَوْ عَرَّافٍ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
Передал нам Яхья ибн Адам и Ваки, сказавшие: «Передал нам Суфьян от Абу Исхака, от Хубайры, от Абдуллы, который сказал: «Тот, кто пойдет к колдуну, прорицателю или предсказателю и поверит в то, что он говорит, тот проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду (да благословит его Аллах и привет
- Хадис 24038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ قَالَ : أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ
«Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) входил к больному, он говорил: “Удали болезнь, о Господь людей, и исцели, ведь Ты — Исцеляющий. Нет исцеления, кроме Твоего исцеления”».
- Хадис 24054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО плате за исцеление заклинаниями (рукья) и тех, кто это разрешилحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِمَّا أَخَذَ سُلَيْمَانُ مِنْهُ الْمِيثَاقَ
«Сообщил нам Исраиль от Абу Исхака, от Умары ибн Абда, от Али, который сказал: "Нет заклинания, кроме того, в отношении которого Сулейман взял завет"».
- Хадис 24082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ نُعِتَ لَهُ الْكَيُّ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اكْوُوهُ أَوِ ارْضِفُوهُ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от ‘Абдуллы, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, которому было предписано прижигание, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Прижгите его или п
- Хадис 24218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّ هَذِهِ الْأَنْبِذَةَ تُنْبَذُ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ ، فَمَا خَمَّرْتَهُ مِنْهَا ثُمَّ عَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ
«Умар сказал: “Эти напитки делаются из пяти вещей: из фиников, изюма, меда, пшеницы и ячменя. То, что вы заквасили из них и выдержали, является хамиром (вином)”».
- Хадис 24232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْجِعَةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил джи’у (напиток из ячменя)».
- Хадис 24239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :كَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ نَادَى : ﴿لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ﴾
«Глашатай Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда вставал на молитву, восклицал: “Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными”».
- Хадис 24344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّا نَشْرَبُ هَذَا الشَّرَابَ الشَّدِيدَ لِنَقْطَعَ بِهِ لُحُومَ الْإِبِلِ فِي بُطُونِنَا أَنْ يُؤْذِيَنَا ، فَمَنْ رَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ شَيْءٌ فَلْيَمْزِجْهُ بِالْمَاءِ
«Умар сказал: «Мы пьем этот крепкий напиток, чтобы он переваривал верблюжье мясо в наших желудках, дабы оно не причинило нам вреда. И если кого-то смущает его напиток, пусть разбавит его водой».
- Хадис 24351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ أَتَاهُ الطَّبِيبُ فَقَالَ : أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : النَّبِيذُ
«Когда Умар был ранен, к нему пришел врач и спросил: «Какой напиток тебе больше всего нравится?» Он ответил: «Набиз».
- Хадис 24358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ : عَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ ذِئْبٍ ، وَعُمَارَةَ وَمُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَسَقَيْتُهُمُ النَّبِيذَ وَالطِّلَا فَشَرِبُوا ، فَقَالَ الْأَعْمَشُ : قُلْتُ لَهُ : كَانُوا يَرَوْنَ الْخَوَابِيَ ؟ قَالَ : نَع
«Я приготовил еду и пригласил сподвижников Абдуллаха: Амра ибн Шурахбиля, Абдуллаха ибн Зиба, Умара и Мурру аль-Хамадани, и Амра ибн Маймуна. Я напоил их набизом и тиллой (густым напитком), и они пили». Ал
- Хадис 24361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أَعْرَسْتُ فَدَعَوْتُ أَصْحَابَ عَلِيٍّ وَأَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ ، مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ : عُمَارَةُ بْنُ عَبْدٍ وَهُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ وَالْحَارِثُ الْأَعْوَرُ ، وَمِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ : عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ ذِئْبٍ ، فَنَبَذْتُ لَهُ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, со слов Абу Исхака, который сказал: «Я справлял свадьбу и пригласил сподвижников Али и сподвижников Абдуллаха. Из сподвижников Али были: Умара ибн Абд, Хубайра ибн Ярим и аль-Харис аль-Авар. А из сподвижников Абдуллаха были: Алькама ибн Кайс, Абдуррахман ибн Язид
- Хадис 24371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُنْبَذُ لَهُ فِي الْجَرِّ الْأَخْضَرِ
«Абдуллаху готовили набиз в зеленом кувшине».