«Кто бы ни купил беременную рабыню, пусть не вступает с ней в близость, пока она не разрешится от бремени. И кто бы ни купил рабыню, пусть не приближается к ней, пока у нее не пройдут месячные».
Хадисы передатчика
- Хадис 17749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ وَقُثَمَ وَنَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالُوا :أَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً حُبْلَى فَلَا يَطَؤُهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً فَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى تَحِيضَ
- Хадис 17795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о свадебных проповедях (хутба ан-никах)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الصَّلَاةِ وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ ، فَأَمَّا خُطْبَةُ الصَّلَاةِ فَالتَّشَهُّدُ ، وَأَمَّا خُطْبَةُ الْحَاجَةِ إِنَّ] الْحَمْدَ لِلهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَل
Передал нам Хумейд ибн ‘Абд ар-Рахман от аль-Мас‘уди, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от ‘Абдаллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил нас хутбе молитвы и хутбе нужды. Хутба молитвы — это ташаххуд. А хутба нужды: “Хвала Аллаху, мы просим Его о помощ
- Хадис 17879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о красоте: что она собой представляетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أُعْطِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ ثُلُثَ الْحُسْنِ
«Юсуфу и его матери была дана треть красоты».
- Хадис 17888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который спрашивает разрешения войти к своей матери и своей сестреحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ [١]عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :إِنْ لَمْ تَفْعَلْ أَوْشَكَ أَنْ تَرَى مِنْهَا مَا يَسُوؤُكَ
«Если ты не будешь этого делать, то вскоре увидишь от нее то, что тебя огорчит».
- Хадис 17997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о равенстве (куфу) в бракеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :لَا نَؤُمُّهُمْ وَلَا نَنْكِحُ نِسَاءَهُمْ
«Мы не будем молиться за ними (как имамы) и не будем брать в жены их женщин».
- Хадис 18003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ревности и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :احْبِسُوا النِّسَاءَ فِي الْبُيُوتِ ؛ فَإِنَّ النِّسَاءَ عَوْرَةٌ ، وَإِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَقَالَ لَهَا : إِنَّكِ لَا تَمُرِّينَ بِأَحَدٍ إِلَّا أُعْجِبَ بِكِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, который сказал: «‘Абдуллах сказал: “Держите женщин в домах, ибо женщины — это ‘аврат (то, что должно быть скрыто). И поистине, когда женщина выходит из своего дома, шайтан пристально смотрит на нее и говорит ей: “Ты не пройдешь мимо ни одно
- Хадис 18004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ревности и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :اسْتَعِينُوا عَلَى النِّسَاءِ بِالْعُرْيِ ، إِنَّ إِحْدَاهُنَّ إِذَا كَثُرَتْ ثِيَابُهَا وَحَسُنَتْ زِينَتُهَا أَعْجَبَهَا الْخُرُوجُ
«‘Умар сказал: “Помогайте себе против женщин отсутствием у них одежды (не давайте им много нарядов). Поистине, если у одной из них становится много одежды и она хорошо украшается, ей нравится выходить из дома”».
- Хадис 18019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ، فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ
«Если мужчина хочет развестись со своей женой, пусть разводится с ней в состоянии чистоты, без совершения полового акта».
- Хадис 18033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто желательно из развода в соответствии с Сунной (талак ас-сунна) и каков онحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ أَرَادَ الطَّلَاقَ الَّذِي هُوَ الطَّلَاقُ فَلْيُطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً ، ثُمَّ يَدَعْهَا حَتَّى تَحِيضَ ثَلَاثَ حِيَضٍ
«Кто хочет развода, который является [правильным] разводом, пусть даст один развод, а затем оставит ее, пока у нее не пройдут три менструации».
- Хадис 18061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, кто дает по одному разводу в каждый период чистоты — когда истекает ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ طَلَّقَهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ وَاحِدَةً ، وَتَعْتَدُّ بِحَيْضَةٍ أُخْرَى عِنْدَ آخِرِ طَلَاقِهَا
«Если мужчина хочет развестись с ней трижды согласно Сунне, он дает ей по одному разводу в каждый период чистоты, и она отсчитывает еще одну менструацию после последнего развода».
- Хадис 18115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا أُبَالِي تَزَوَّجْتُهَا أَوْ وَضَعْتُ يَدِي عَلَى هَذِهِ السَّارِيَةِ ، يَعْنِي أَنَّهَا حَلَالٌ
«Передал нам Хасан ибн Салих от Абу Исхака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: “Мне все равно, женился ли я на ней или положил руку на этот столб”, имея в виду, что она дозволена».
- Хадис 18178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дал жене один развод, затем его встречает человек и спрашивает: «Ты развелся?», — и он отвечает: «Да», а затем его встречает другой и спрашивает: «Ты развелся?», — и он отвечает: «Да»حَدَّثَنَا شَرِيكٌعَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ فَيَلْقَاهُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ : طَلَّقْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ آخَرُ فَيَقُولُ : طَلَّقْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا : إِذَا أَرَادَ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ
Передал нам Шарик относительно человека, который дает жене развод, и его встречает человек и спрашивает: „Ты развелся?“ Он отвечает: „Да“. Затем его встречает другой и спрашивает: „Ты развелся?“ Он отвечает: „Да“. Передал нам Абу Исхак от Ибн Ма‘киля и аш-Ша‘би, которые сказали: «Если он имел в виду
- Хадис 18212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе слабоумногоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ
«Али сказал: “Любой развод действителен, кроме развода слабоумного”».
- Хадис 18238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе несовершеннолетнегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ :اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ
«Скрывайте от детей брак».
- Хадис 18239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе несовершеннолетнегоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍعَنْ عَلِيٍّ بِنَحْوِ حَدِيثِ وَكِيعٍ . اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ
«Скрывайте от детей брак».
- Хадис 18404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который предоставил своей жене право выбора, и она выбрала его или саму себяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ فَتَخْتَارُ زَوْجَهَا ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، قُلْتُ : فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا ؟ قَالَ : تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا
«Я спросил Абу Джа’фара о человеке, который предоставляет жене право выбора, а она выбирает мужа. Он ответил: «Это ничего не значит». Я спросил: «А если она выберет себя?». Он ответил: «Это один развод, и он
- Хадис 18573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что это не развод и купивший её не вступает с ней в половую связь, пока она не будет разведенаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ سَعْدًا اشْتَرَى جَارِيَةً لَهَا زَوْجٌ فَلَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى اشْتَرَى بُضْعَهَا مِنْ زَوْجِهَا بِخَمْسِمِائَةٍ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от Мус‘аба ибн Са‘да, что Са‘д купил невольницу, у которой был муж, и не приближался к ней, пока не выкупил её право на близость у её мужа за пятьсот (дирхемов).
- Хадис 18574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что это не развод и купивший её не вступает с ней в половую связь, пока она не будет разведенаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ سَعْدًا زَوَّجَ جَارِيَةً لَهُ مَمْلُوكًا لَهُ فَتَبِعَتْهَا نَفْسُهُ ، قَالَ : فَجَعَلَ لِغُلَامِهِ جُعْلًا عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا
«Рассказал нам Юнус ибн Аби Исхак от своего отца, от Мус‘аба ибн Са‘да, что Са‘д выдал свою невольницу за своего раба, но потом пожалел об этом. Он сказал: “Он назначил своему слуге плату за то, чтобы тот дал ей развод”».
- Хадис 18993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он дает ей развод, а она беременна: кто говорил, что на нем лежит обязанность ее содержанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا يُطَلِّقُهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَيُنَدِّمَهُ اللهُ ، فَيُنْفِقَ عَلَيْهَا حَمْلَهَا وَرَضَاعَهَا حَتَّى تَفْطِمَهُ
«Пусть не разводится с ней, когда она беременна, чтобы Аллах не заставил его раскаяться, и чтобы он не содержал ее во время беременности и кормления, пока она не отлучит ребенка».
- Хадис 19245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ وَيُطَلِّقُ
«Срок ожидания начинается со дня смерти или развода».