Передал нам Усман бин Абу Шейба, [сказал]: передал нам Джарир бин Абд аль-Хамид от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: «Субайб бин Маъбад сказал: „Я вошел в состояние ихрама для них обоих одновременно“. И Умар сказал: „Ты наставлен на сунну твоего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“
Умар ибн аль-Хаттаб→Саби ибн Ма‘бад ат-Таглиби
- Хадис 1798Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об объединении хаджа и умры (киран)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ :أَهْلَلْتُ بِهِمَا مَعًا ، فَقَالَ عُمَرُ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
- Хадис 1799Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об объединении хаджа и умры (киран)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ :كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ ، فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي يُقَالُ لَهُ : هُدَيْمُ بْنُ ثُرْمُلَةَ فَقُلْتُ لَهُ : يَا هَنَاهْ إِنِّي حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ ، فَكَيْفَ لِي بِأَنْ أَجْمَعَهُمَا ؟ قَ
… по смыслу), [сказавшие]: передал нам Джарир бин Абд аль-Хамид от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: «Субайб бин Маъбад сказал: „Я был бедным араба-бедуином и христианином, а затем принял ислам. Я пришел к человеку из м
- Хадис 2719Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о хадже аль-кыранأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ :كُنْتُ أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ فَكُنْتُ حَرِيصًا عَلَى الْجِهَادِ ، فَوَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ ، فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي يُقَالُ لَهُ : هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : اجْمَعْهُمَا ، ثُمَّ اذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْ
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, который сказал: Передал нам Джарир от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: Субайб ибн Ма‘бад сказал: Я был бедуином-христианином, затем принял ислам и страстно желал джихада. И я обнаружил, что хадж и умра предписаны мне, после чего пришел к человеку из моего плеча п
- Хадис 2720Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о хадже аль-кыран2721 2719 / 2 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الصُّبَيُّ .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، قَالَ :فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، إِلَّا قَوْلَهُ : يَا هَنَاهْ . كنت أعرابيا نصرانيا فأسلمت فكنت حريصًا على الجهاد فوجدت الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي يُقَالُ لَهُ هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ اجْمَعْهُمَا ثُمَّ ا
«О человек». [А также повторение предания с
- Хадис 2721Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о хадже аль-кыранأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ - قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَغَيْرِهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يُقَالُ لَهُ : شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ : الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَكَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ ، فَأَقْبَلَ فِي أَوَّلِ مَا حَجَّ ، فَلَبَّى بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ جَمِيعًا فَهُوَ كَذَلِكَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا ، فَمَرَّ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، فَقَالَ
Сообщил мне ‘Имран ибн Язид, который сказал: Передал нам Шу‘айб (то есть сын Исхака), который сказал: Передал нам Ибн Джурайдж. (И передал нам другой иснад): И сообщил мне Ибрахим ибн аль-Хасан, который сказал: Передал нам Хаджджадж, который сказал: Ибн Джурайдж сказал: Сообщил мне Хасан ибн Муслим
- Хадис 2970Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, кто объединил хадж и умру (киран)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ يَقُولُ :كُنْتُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ ، فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَسَمِعَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَقَالَا: لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَكَأَنَّمَا أَحْمِلُ عَلَيَّ جَبَلًا بِكَلِمَتِهِمَا ، فَقَ
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Хишам ибн Аммар, которые сказали: передал нам Суфьян ибн Уейна со слов Абды ибн Абу Лубабы, который сказал: Я слышал, как Абу Ваиль Шакик бент Саляма говорил: Я слышал, как Субайб ибн Маъбад говорил: Я был христианином, затем принял ислам и вознамерился совершить
- Хадис 2970 (م)Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, кто объединил хадж и умру (киран)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَخَالِي يَعْلَى ، قَالُوا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ :كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِنَصْرَانِيَّةٍ فَأَسْلَمْتُ ، فَلَمْ آلُ أَنْ أَجْتَهِدَ ، فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ،
Передал нам Али ибн Мухаммад, передал нам Вакиʿ, Абу Муавия и мой дядя Яʿля, которые сказали: передал нам аль-Аʿмаш со слов Шакика от Субайба ибн Маʿбада, который сказал: Я недавно принял ислам после христианства и не упускал возможности проявлять усердие, поэтому вознамерился совершить хадж и умру.
- Хадис 83Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍأَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا أَعْرَابِيًّا ، فَأَسْلَمَ ، فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ فَقِيلَ لَهُ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ ، فَقِيلَ لَهُ : حَجَجْتَ ؟ فَقَالَ : لَا ، فَقِيلَ : حُجَّ وَاعْتَمِرْ ، ثُمَّ جَاهِد
«Какое деяние является наилучшим?» Ему ответили: «Джихад на пути Аллаха Могущественного и Великого». И о
- Хадис 169Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ :كُنْتُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ ، فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَسَمِعَنِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا ، فَقَالَا : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ، فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتِهِمَا جَبَلٌ ، فَقَدِمْتُ عَلَى عُم
Передал нам Суфьян от Абда ибн Абу Любабы, от Абу Ваиля, который сказал: Ас-Субайй ибн Ма‘бад сказал: «Я был христианином, затем принял ислам и вознамерился совершить хаддж и умру одновременно (аль-хиляль). Зайд бин Сухан и Салман бин Рабиа услышали, как я произношу слова вступления в их обряд (таль
- Хадис 254Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ ، حَدَّثَنِي الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَكَانَ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ قَالَ :كُنْتُ نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ ، فَاجْتَهَدْتُ ، فَلَمْ آلُ ، فَأَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ، فَمَرَرْتُ بِالْعُذَيْبِ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَبِهِمَا جَمِيعًا ؟ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : دَعْهُ ، فَلَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، قَا
Передал нам Яхья от аль-А‘маша, передал нам Шакик, передал мне ас-Субайб ибн Ма‘бад, который был родом из племени бани таглиб, и сказал: Я был христианином, затем принял ислам и стал усердствовать, ни в чем не щадя себя. Я вступил в состояние ихрама для совершения хаджа и умры одновременно и проезжа
- Хадис 379Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ صُبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍأَنَّهُ كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا ، فَأَسْلَمَ فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ فَقِيلَ لَهُ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ فَقِيلَ لَهُ : أَحَجَجْتَ ؟ قَالَ : لَا ، فَقِيلَ لَهُ : حُجَّ وَاعْتَمِرْ ثُمَّ جَاهِدْ فَأَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ، فَوَافَ
«Какое деяние лучше?» Ему ответили: «Джихад на пути Аллаха Могущественного и Великого». Он захотел отправиться на джихад, и ему сказали: «Т
- Хадис 3915Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, на которое опирались некоторые из наших имамов в вопросе желательности хаджа ат-таматту‘ (совершение умры с последующим хаджем в рамках одного путешествия)أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ،أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Яла, сказавший: передал нам Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, сказавший: передал нам Суфьян от Абды ибн Абу Лубабы, от Шакика ибн Саламы, от ас-Субайя ибн Маабада о том, что он вошел в состояние ихрама для совершения хадджа и умры. Когда он упомянул об этом Умару, тот сказал: «Ты был
- Хадис 3916Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания того, в какой форме вошел в состояние ихрама мальчик сын Ма‘бадаأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ :كَثِيرًا مَا كُنْتُ آتِي الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ أَنَا وَمَسْرُوقٌ نَسْأَلُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : كُنْتُ امْرَأً نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ ، فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَسَمِعَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا بِالْقَادِسِيَّةِ
«Я вместе с Масруком очень часто приходил к ас-Субайю ибн Маабаду, чтобы расспросить его об этом хадисе». Он сказал: «Я был христианином, затем принял ислам
- Хадис 3361Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава об разъяснении того, что умра является обязательным предписанием (фард)حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ :كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ ، فَكُنْتُ حَرِيصًا عَلَى الْجِهَادِ ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ ، فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي يُقَالُ لَهُ : هُدَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَقُلْتُ : يَا هَنَاهُ ، إِنِّي حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ ، وَ
Передал нам это Юсуф бн Муса, сказав: Передал нам Джарир, от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: Субайб бн Ма‘бад сказал: Я был бедуином-христианином, затем принял Ислам и страстно желал джихада. И вот я обнаружил, что хадж и умра предписаны мне, и пришел к человеку из моего плеча по имени Худайм
- Хадис 1728Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Шуайб ан-Насаиوَبِهِ : عَنْ شَقِيقٍ عَنِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍأَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ . فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
С тем же иснадом: от Шакика, от ас-Саби ибн Ма'бада, что он вступил в ихрам для совершения хаджа и умры одновременно. Он упомянул об этом Умару, и тот сказал: «Ты был наставлен на сунну твоего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».
- Хадис 3786Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАли ибн аль-Хусейн ас-Суфи аль-Багдадиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : نَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ الصَبِّيِّ [١]بْنِ مَعْبَدٍ ،أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : " هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Али ибн аль-Хусайн ас-Суфи аль-Багдади, сказав: сообщил нам Юсуф ибн Вадих, сказав: сообщил нам Кудама ибн Шихаб от Бурда ибн Синана, от ‘Абды ибн Абу Любабы, от Зирра ибн Хубайша, от ас-Сабби ибн Ма‘бада, что он вошел в состояние ихрама для хаджа и ‘умры, и когда он упомянул об этом ‘Ум
- Хадис 8268Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Джумхур ас-Симсар ат-Тиннисиحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عِمْرَانَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ :أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَلَقِيتُ عُمَرَ ، فَقَالَ : " هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Муса ибн Джумхур, передал нам Али ибн Харб, передал нам Харун ибн Имран, передал нам Сулейман ибн Абу Дауд от аль-Хакама и Хаммада, от Шакика ибн Саламы и Амра ибн Мурры, от ас-Субайя ибн Ма’бада, который сказал: «Я вошел в состояние ихрама для совершения хаджа и умры, а затем встретил У
- Хадис 8309Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Закария ат-Тустариحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ :كُنْتُ نَصْرَانِيًّا ، فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : " هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Муса ибн Закария, передал нам Бишр ибн Халид аль-Аскари, передал нам Саид ибн Маслама аль-Умави, от Хабиба ибн Хассана, от Абу Ваиля, от ас-Субайя ибн Мабада, который сказал: «Я был христианином, затем вошел в состояние ихрама для хаджа и умры, после чего пришел к Умару, и он сказал: “Ты
- Хадис 9421Аль-Муджам аль-АусатمرفوعХайсам ибн Халаф ад-Дурувиحَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ الدُّورِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ ،أَنَّهُ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا ظَهَرَ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ مَرَّ بِهِ رَاكِبَانِ ، وَهُوَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَلَا تَسْمَعُ ؟ فَقَالَ : دَعْهُ ؛ فَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَأَخَذَنِي مَا قَصُرَ وَمَا طَالَ ، فَأَمْعَ
Передал нам аль-Хайсам ибн Халяф, которому передал аль-Фадль ибн Исхак ад-Дури, которому передал ‘Умар ибн Айюб аль-Маусили со слов ‘Исы ибн аль-Мусаййиба аль-Баджали, от ‘Амира аш-Ша‘би, от ас-Субайя ибн Ма‘бада ат-Таглиби, что он вступил в состояние ихрама одновременно для хаджа и ‘умры. Когда он
- Хадис 532Аль-Муджам ас-СагырموقوفТе, кого звали Алиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ :أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Али ибн аль-Хусейн ас-Суфи аль-Багдади, передал нам Юсуф ибн Вадих аль-Басри, передал нам Кудама ибн Шихаб, от Бурда ибн Синана, от Абды ибн Абу Любабы, от Зирра ибн Хубайша, от ас-Субайя ибн Ма’бада: что он вошел в состояние ихрама для совершения хаджа и умры, и упомянул об этом Умару и