Абд ар-Раззак со слов Исмаила ибн Абд Аллаха Абу аль-Валида, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллаха, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана передает, что двое мужчин пришли к Умару в Мине и сказали: «Наш двоюродный брат, с которым мы тесно связаны, убит». Умар сказал: «Два справедливых свидетеля против кого-либ
Хадисы передатчика
- Хадис 18365Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا عُمَرَ بِمِنًى فَقَالَا : إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لَنَا نَحْنُ إِلَيْهِ شَرَعٌ قُتِلَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " شَاهِدَا عَدْلٍ عَلَى أَحَدٍ قَتَلَهُ نُقِدْكُمْ مِنْهُ ، وَإِلَّا حَلَفَ مَنْ يُدَارِيكُمْ مَا قَتَلُوا ، فَإِنْ نَكَلُوا ، حَلَفْتُمْ خَمْسِينَ يَمِينًا ، ثُمَّ لَكُمُ الدّ
- Хадис 18375Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах (касама) при непреднамеренном убийствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :أَوْطَأَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ فَرَسًا ، فَقَطَعَ إِصْبَعًا مِنْ أَصَابِعِ رِجْلِهِ ، فَنَزَى حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ عُمَرُ لِلْجُهَيْنِيِّنَ : " أَتَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ : لَهُوَ أَصَابَهُ ، وَلَمَاتَ مِنْهَا ؟ " فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا ، فَاسْتَحْلَفَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри передает: «Один человек из Бани Са‘д бин Лайс наехал на лошади на человека из Джухайны и отрубил ему палец на ноге, отчего тот хромал, пока не умер. Умар сказал джухайнитам: «Поклянутся ли пятьдесят человек из вас, что именно он нанес ему удар и что он умер
- Хадис 18384Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о преступившем закон (хали'а)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ :خَلَعَ قَوْمٌ هُذَلِيُّونَ سَارِقًا مِنْهُمْ كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ ، قَالُوا : قَدْ خَلَعْنَاهُ ، فَمَنْ وَجَدَهُ ، يَسْرِقُ فَدَمُهُ هَدَرٌ ، فَوَجَدَتْهُ رُفْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يَسْرِقُهُمْ ، فَقَتَلُوهُ فَجَاءَ قَوْمُهُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَحَلَفُوا بِاللهِ مَا خَلَعْنَاهُ ، وَلَق
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Племя хузалитов отреклось от одного из своих соплеменников, который промышлял воровством у паломников, сказав: „Мы отреклись от него, и если кто-нибудь застанет его за воровством, его кровь дозволена (не влечет наказания)“. И вот гр
- Хадис 18385Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах (касама) с участием женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " اسْتَحْلَفَ امْرَأَةً خَمْسِينَ يَمِينًا ، ثُمَّ جَعَلَهَا دِيَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу аз-Зинада, что Умар ибн аль-Хаттаб заставил женщину принести пятьдесят клятв, после чего назначил на их основании выплату дийата.
- Хадис 18386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах (касама) с участием женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : " اسْتَحْلَفَ امْرَأَةً خَمْسِينَ يَمِينًا ، عَلَى مَوْلًى لَهَا أُصِيبَ
Абд ар-Раззак от Абу Бакра ибн Абд Аллаха, от Абу аз-Зинада, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб заставил женщину принести пятьдесят клятв по поводу убийства ее вольноотпущенника.
- Хадис 18396Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто был убит в давкеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ امْرَأَةً مَرَّتْ بِقَوْمٍ ، فَاسْتَسْقَتْهُمْ ، فَلَمْ يَسْقُوهَا ، فَمَاتَتْ عَطَشًا ، " فَجَعَلَ عُمَرُ دِيَتَهَا عَلَيْهِمْ
Абд ар-Раззак от Ибрахима, от Амра, от аль-Хасана, что некая женщина проходила мимо людей и попросила у них воды, но они не напоили ее, и она умерла от жажды. Умар возложил выплату ее дийата на них.
- Хадис 18440Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что обязан тот, по чьей вине погиб младенец, не изшедший криком при рожденииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، يَقُولُ :مَسَحَتِ امْرَأَةٌ بَطْنَ امْرَأَةٍ حَامِلٍ ، فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ " ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ " - يَعْنِي الَّتِي مَسَحَتْ
Абд ар-Раззак от Умара ибн Зарра, который сказал: Я слышал, как Муджахид говорил: «Женщина погладила живот беременной женщины, и у той случился выкидыш. Это дело было передано Умару, и он приказал ей искупить [это] освобождением раба» — то есть той женщине, которая погладила.
- Хадис 18459Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о бессловесных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْأَنَّ غُلَامًا دَخَلَ دَارَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فَضَرَبَتْهُ نَاقَةٌ لِزَيْدٍ فَقَتَلَتْهُ ، فَعَمَدَ أَوْلِيَاءُ الْغُلَامِ فَعَقَرُوهَا ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " فَأَبْطَلَ دَمَ الْغُلَامِ وَأَغْرَمَ الْأَبَ ثَمَنَ النَّاقَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Асвада бин Кайса, от их шейхов о том, что некий юноша вошел во двор Зайда бин Сухана, и верблюдица Зайда ударила его и убила. Родственники юноши пришли и зарезали ее. Они обратились с тяжбой к ‘Умару бин аль-Хаттабу, и он признал кровь юноши пропавшей даром (не прис
- Хадис 18496Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о глазе вьючного животногоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّ عُمَرَ " كَتَبَ إِلَيْهِ :فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا
«За глаз вьючного животного — четверть его стоимости».
- Хадис 18497Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о глазе вьючного животногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَهُ أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ : " قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Амр бин Динар, что некий человек сообщил ему, что Шурайх сказал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал мне: «За глаз вьючного животного [полагается] четверть его стоимости»»».
- Хадис 18500Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о глазе вьючного животногоقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَمِعْتُ أَنَا مَنْ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ : " قَضَى فِي الْفَرَسِ تُصَابُ عَيْنُهُ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ
Абд ар-Раззак сказал: «И я слышал того, кто передавал со слов Мухаммада бин Джабира, от Джабира, от аш-Ша‘би, что Умар вынес решение в отношении коня, чей глаз был поврежден, [выплатить] половину его стоимости».
- Хадис 18501Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о глазе вьючного животногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ : " قَضَى فِي عَيْنِ جَمَلٍ أُصِيبَ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ " ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ بَعْدُ ، فَقَالَ : " مَا أُرَاهُ نَقَصَ مِنْ قُوَّتِهِ ، وَلَا مِنْ هِدَايَتِهِ شَيْءٌ ، فَقَضَى فِيهِ بِرُبُعِ ثَمَنِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от аль-Муджалида, от аш-Ша‘би передал, что Умар вынес решение в отношении глаза верблюда, который был поврежден, [выплатить] половину его стоимости. Затем он посмотрел на него после этого и сказал: «Я не вижу, чтобы убавилось что-либо из его силы или его способности нахо
- Хадис 18502Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности за преступление освобожденного по договору о покровительстве (саиба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : زَعَمَ لِي عَطَاءٌأَنَّ سَائِبَةً مِنْ سُيَّبِ مَكَّةَ أَصَابَتْ إِنْسَانًا ، فَجَاءَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ : " لَيْسَ لَكَ شَيْءٌ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ شَجَجْتُهُ ؟ قَالَ : " إِذَنْ آخُذُ لَهُ مِنْكَ حَقَّهُ " قَالَ : أَفَلَا تَأْخُذُ لِي مِنْهُ ؟ قَالَ : " لَا " ، قَالَ : هُوَ إِذَنِ الْأَرْقَمُ ، قَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Ата утверждал, что верблюдица-саиба из числа свободных верблюдиц Мекки причинила вред человеку, и он пришел к Умару бин аль-Хаттабу и сказал: «Тебе ничего не положено». Тот спросил: «Как ты думаешь, если бы я ударил его по голове и рассек ее?» Умар ответил: «
- Хадис 18503Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности за преступление освобожденного по договору о покровительстве (саиба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ سَائِبَةً أَعْتَقَهُ بَعْضُ الْحَاجِّ ، كَانَ يَلْعَبُ هُوَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَائِذٍ ، فَقَتَلَ السَّائِبَةُ الْعَائِذِيَّ ، فَجَاءَ أَبُوهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَطْلُبُ بِدَمِ ابْنِهِ فَأَبَى عُمَرُ أَنْ يَدِيَهُ ، قَالَ : " لَيْسَ لَهُ مَالٌ " فَقَالَ الْعَائِذِيُّ : أَرَأَيْتَ
Абд ар-Раззак от Малика, от Абу аз-Зинада, от Сулеймана бин Ясара передал, что некий паломник освободил верблюдицу (саиба). Она играла с мужчиной из племени бану аиз, и эта саиба убила этого аизита. Его отец пришел к Умару бин аль-Хаттабу, требуя отмщения за кровь своего сына, но Умар отказался прис
- Хадис 18524Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обученных хищниках (в охоте)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَقُولُ :يُرَدُّ الْبَعِيرُ أَوِ الْبَقَرُ أَوِ الْحِمَارُ أَوِ الضَّوَارِي إِلَى أَهْلِهِنَّ ثَلَاثًا ، إِذَا حُظِرَ عَلَى الْحَائِطِ ، ثُمَّ يُعْقَرْنَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абд аль-Карим, что Умар бин аль-Хаттаб говорил: «Верблюда, корову, осла или свирепых животных возвращают их хозяевам трижды, если сад был обнесен изгородом, а затем их закалывают»».
- Хадис 18554Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вирне за людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ شَيْخٍ عَنْ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا : رُفِعَ إِلَيْهِ قَتَلَ يَهُودِيًّا ، أَوْ نَصْرَانِيًّا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Амра бин Динара, от некоего шейха со слов ‘Умара: К нему был доставлен человек, убивший иудея или христианина.
- Хадис 18557Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вирне за людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :جَعَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ دِيَةَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Микдама, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб установил дию иудея и христианина в размере четырех тысяч дирхемов.
- Хадис 18558Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вирне за людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ ،أَنَّ أَبَا مُوسَى كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : " إِنْ كَانَ لِصًّا أَوْ حَارِبًا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَإِنْ كَانْ لِطِيَرَةٍ مِنْهُ فِي غَضَبٍ فَأَغْرِمْهُ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Амр ибн Динар от какого-то человека, что Абу Мууса написал Умару ибн аль-Хаттабу о мусульманине, который убил человека из числа людей Писания. Умар написал ему в ответ: «Если он был разбойником или нападающим, то отруби ему голову, а если это
- Хадис 18559Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вирне за людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَلِيحِ بْنَ أُسَامَةَ ، يُحَدِّثُأَنَّ مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَكَتَبَ فِيهِ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ فِيهِ عُمَرُ : " إِنْ كَانَتْ طَيْرَةً مِنْهُ فَأَغْرِمْهُ الدِّيَةَ ، وَإِنْ كَانَ خُلُقًا أَوْ عَادَةً فَأَقِدْهُ مِنْهُ
Абд ар-Раззак со слов Абдуллаха ибн Мухаррара передал: Я слышал, как Абу Малих ибн Усама рассказывал, что некий мусульманин убил человека из числа жителей Куфы. Абу Мууса написал об этом Умару, и Умар написал в ответ: «Если это произошло по причине враждебности с его стороны, то взыщи с него дийю (в
- Хадис 18560Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вирне за людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ :قَضَى فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا ، فَكَتَبَ : إِنْ كَانَ لِصًّا عَادِيًا فَاقْتُلُوهُ ، وَإِنْ كَانَتْ إِنَّمَا هِيَ طَيْرَةً مِنْهُ فِي عَرَضٍ فَأَغْرِمُوهُ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Абдуль-Азиз ибн Умар, что в одном из писем Умара ибн Абдуль-Азиза упоминалось, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение по поводу человека, который убил человека из числа зиммиев — христианина или иудея. Он написал: «Если тот был разбойником-граб