Хадисы передатчика

«Это ошибка, и я сам налагаю на себя за это штраф в один дирхем». Затем он пришел к ‘

«‘Умар ускорял движение и говорил: “К Тебе она мчится, беспокойна ее подпруга, поперек ее чрева — ее плод, ее религия противоречит религии христиан”».

Передал нам Хафс от Хишама, от его отца, от Мисвара ибн Махрамы, от ‘Умара, что он ускорил движение в долине Мухассир.

«‘Умар сказал относительно слов: “...кто способен совершить путь к нему”: “Это провизия и верховое животное”».

«‘Умар приказал нам убивать ворону и шершня, когда мы находились в состоянии ихрама».

«О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — мир, так приветствуй же нас, Господь наш, миром!»

«Я спросил Умара: “Что ты скажешь о хуффах для находящегося в ихраме?” Он ответил: “Они — сандалии для того, у кого нет сандалий”».

«Аманту би-Лляхи ва кафарту би-т-тагут» (Я уверовал в Аллаха и отверг тагута).

Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Валида ибн Джумай‘а, от Абу Саламы, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб и ‘Аиша, прибывая в Мекку, не останавливались в том доме, из которого они совершили переселение (хиджру).

«Тавус сказал мне: «Либо ты женишься, либо я скажу тебе то, что ‘Умар сказал Абу аз-Зава’иду: «Ничто не мешает тебе жениться, кроме бессилия или распутства».

«‘Умар сказал: «Ищите богатство в браке».

Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от племянника ‘Убайда ибн ‘Умайра, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Ма‘бада, что ‘Умар аннулировал брак женщины, которая вышла замуж без разрешения своего опекуна.

«Нет брака без опекуна».

«‘Умар сказал: «Женщина не выдается замуж без разрешения своего опекуна — даже если она выходила замуж десять раз — или без разрешения правителя».

«К ‘Умару привели женщину, которая забеременела. Она сказала: «Я вышла замуж». Он спросил: «Кто выдал тебя замуж?» Она ответила: «Я вышла замуж со свидетельством моей матери и сестры». Тогда он разлучил их, отвел от них наказание (хадд) и

Передал нам Ибн ‘Уляйя, от Ибн Джурейджа, от ‘Икримы ибн Халида, который сказал: «Люди, собравшиеся в пути, решили выдать женщину из их числа, которая была уже замужем (саййиб), замуж за человека из той же группы, не являвшегося её опекуном (вали). Он выдал её замуж, и тогда ‘Умар подверг телесному

Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Хусайна, от Бакра, который сказал: «Женщина вышла замуж без опекуна и без свидетелей. Об этом написали ‘Умару, и он ответил: “Её следует подвергнуть ста ударам плетью”. И он написал в провинции: “Любая женщина, вышедшая замуж без опекуна, приравнивается к прелюбо

Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян, от человека из жителей аль-Джазиры, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: один человек выдал замуж женщину, у которой был опекун, находившийся ближе к ней, чем он, в землях Византии (Рума). ‘Умар аннулировал этот никах и сказал: “Опекун, а

«Умар сказал: „У сироты следует спрашивать разрешения относительно самой себя, и её согласие — это её молчание“».

«У сироты следует спрашивать разрешения относительно самой себя, и её согласие — это её молчание».