Оценки передатчиков: Али ибн аль-Мадини
علي ابن المديني
- Абдуллах ибн Саляма аль-Афтасум. 200
Передал нам ‘Абдуррахман, рассказал мне мой отец со словами: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: „Хадисы ‘Абдуллаха ибн Саламы аль-Афтали пропали“»
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : عبد الله بن سلمة الأفطس ذهب حديثه - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Али ибн ‘Асим часто ошибался, и если он ошибался, а ему указывали на это, он не возвращался (к истине)». В другом месте: «Он был известен в хадисах, но ошибался и передавал отвергаемые (мункар) хадисы...».
وبه ، قال : أخبرني الأزهري ، وعلي بن محمد السمسار ، قالا : حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني ، قال : سمعت أبي يقول : كان علي بن عاصم كثير الغلط ، وكان إذا غلط فرد عليه لم يرجع . وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : كان علي بن عاصم معروفا في الحديث ، وكان يغلط في الحديث ، وكان يروي أحاديث منكرة ، وبلغني أن ابنه قال له : هب لي من حديثك عشرين حديثا ، فأبى . وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : أتيت علي بن عاصم بواسط فنظرت في أثلاث كثيرة ، فأخرجت منها مائتي طرف ، فذهبت إليه فحدث عن مغيرة عن إبراهيم في التمتع ، فقلت له : إنما هذا عن مغيرة وأبي حماد ، قال : فقال : من حدثكم ؟ قلت : جرير ، قال : ذاك الصبي لقد رأيت ذاك ناعسا ما يعقل ما يقال له ، قال : ومر شيء آخر ، فقلت : يخالفونك في هذا ، فقال : من ؟ قلت : أبو عوانة ، قال : وضاح ذاك العبد ، قال أبي : ومر شيء فقلت : يخالفونك ، فقال : من ؟ قلت : إسماعيل بن إبراهيم قال من إسماعيل بن إبراهيم قلت ابن علية قال ما رأيت ذاك يطلب حديثا قط قال وقال لشعبة ذاك المسكين كنت أكلم له خالدا الحذاء فيحدثه - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
Мой дед сказал: «Хадис «Кто выразит соболезнование пострадавшему...» — это куфийский отвергаемый (мункар) хадис, у которого нет основы ни в марфу‘, ни в маукуф. Его передал ‘Али ибн ‘Асим... и мы не знаем никого, кто бы возвел его к Пророку или остановил на сподвижнике, кроме ‘Али ибн ‘Асима».
وبه قال أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي قال حديث من عزى مصابا فله مثل أجره حديث كوفي منكر يرون أنه لا أصل له مسندا ولا موقوفا رواه علي بن عاصم عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا نعلم أحدا أسنده ولا أوقفه غير علي بن عاصم وقد رواه أبو بكر النهشلي وهو صدوق ضعيف الحديث رواه عن محمد بن سوقة فلم يجاوز به محمدا إلى أحد فوقه وقال يرفع الحديث قال جدي وهذا الحديث من أعظم ما أنكره الناس على علي بن عاصم وتكلموا فيه مع ما أنكر عليه سواه وكان علي بن المديني إذا سئل عن علي بن عاصم يقول هو معروف في الحديث وكان يغلط في الحديث وروى أحاديث منكرة قال علي وبلغني أن ابن ابنه قال له هب لي من حديثك عشرين حديثا فأبى قال جدي يعني علي أن ابن ابنه قال له يترك عشرين حديثا فلا تحدث بها مما أنكرها الناس عليه - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
Ибн аль-Мадини сказал: «Он часто ошибался, и если он ошибался, а ему указывали на это, он не возвращался (к истине)».
وقال ابن المديني : كان كثير الغلط ، وكان إذا غلط فرد عليه لم يرجع . وقال : بلغني أن ابنه قال له : هب لي من حديثك عشرين حديثا ، فأبى . - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
Ибн аль-Мадини также сказал: «Я пришел к нему в Васит и упомянул Джарира, на что он сказал: «Я видел его сонным, он не понимал, что ему говорят». Упомянули Абу ‘Авану, он сказал: «Ваддах — этот раб». Упомянули Ибн ‘Улайю, он сказал: «Я никогда не видел, чтобы он искал хадисы». Упомянули Шу‘бу, он сказал: «Этот бедняга, я просил Халида аль-Хаззу, чтобы он передал ему хадис».
وقال ابن المديني أيضا : أتيته بواسط فذكرت جريرا فقال : لقد رأيته ناعسا ما يعقل ما يقال له . ومر ذكر أبي عوانة فقال : وضاح ذاك العبد ، ومر ذكر ابن علية فقال : ما رأيته يطلب حديثا قط . وذكر شعبة فقال : ذاك المسكين كنت أكلم له خالدا الحذاء حتى يحدثه - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
Я‘куб сказал: «Я сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Один человек передал от ‘Али ибн ‘Асима от ‘Имрана ибн Худайра от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса о Коране». ‘Али решительно отверг это, счел это великим делом и не сомневался, что это ложь».
قال يعقوب : قلت لعلي بن المديني : روى رجل عن علي بن عاصم عن عمران بن حدير عن عكرمة عن ابن عباس في ذكر القرآن فأنكره علي جدا ، واستعظمه ، ولم يشك أنه كذب ، ثم قال : انظر على من وقع عمران بن حدير ، من أوثق شيخ بالبصرة ؟ قال يعقوب : وهذا الحديث لا أعلم أحدا رواه عن علي بن عاصم ، هذا الرجل ، وكذب فيه على علي عندي - Амр ибн Абдуль-Гаффар аль-Факимиум. 202
И сказал Ибн аль-Мадини: «Рафидит, я оставил его из-за рафидизма».
وقال ابن المديني : رافضي تركته لأجل الرفض - Асрам ибн Хаушаб аль-Хамаданиум. 202
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я записал от него в Хамадане и зачеркнул его хадисы».
قال ابن المديني : كتبته عنه بهمذان ، وضربت على حديثه . - Асрам ибн Хаушаб аль-Хамаданиум. 202
И сказал Ибн аль-Мадини: «Мы встретили его в Хамадане, затем после нас он стал передавать удивительные вещи, и он крайне слабый».
وقال ابن المديني : لقيناه بهمذان ، ثم حدث بعدنا بعجائب ، وضعفه جدا . - Мус‘аб ибн аль-Микдам аль-Хас‘амиум. 203
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Слабый (да‘иф)»
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : ضعيف - Мус‘аб ибн аль-Микдам аль-Хас‘амиум. 203
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али аль-Мадини со слов своего отца: «Слабый (да‘иф)»
وقال عبد الله بن علي المديني عن أبيه : ضعيف - Мус‘аб ибн аль-Микдам аль-Хас‘амиум. 203
Сказал Абу Дауд: «Нет в нём проблем», а от Ибн аль-Мадини — его ослабление
قال أبو داود : لا بأس به ، وعن ابن المديني تضعيفه - Йахья ибн Адамум. 203
Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Да помилует Аллах Яхью ибн Адама, какими знаниями он обладал!», и начал восхвалять его.
سمعت علي ابن المديني يقول : يرحم الله يحيى بن آدم ، أي علم كان عنده ، وجعل يطريه . - Йахья ибн Адамум. 203
Я‘куб ибн Шайба сказал: «Надёжный (сика), много передававший хадисов, знаток фикха, не был преклонного возраста». Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Да помилует Аллах Всевышний Яхью ибн Адама, какими знаниями он обладал!», и начал восхвалять его.
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة كثير الحديث فقيه البدن ولم يكن له سن متقدم ، سمعت علي ابن المديني يقول : يرحم الله تعالى يحيى بن آدم ، أي علم كان عنده ، وجعل يطريه - Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, который сказал: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Зайд ибн аль-Хаббаб Абу аль-Хусайн аль-‘Акки — надёжный (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، قال : قال علي ابن المديني : زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي ثقة - Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204
Сказали ‘Али ибн аль-Мадини и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». То же самое сказал ‘Усман со слов Ибн Ма‘ина.
وقال علي ابن المديني والعجلي : ثقة . وكذا قال عثمان ، عن ابن معين - Абу Дауд ат-Таялисиум. 204
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я не видел никого, кто помнил бы лучше, чем Абу Дауд ат-Тайалиси»
وقال علي ابن المديني : ما رأيت أحدا أحفظ من أبي داود الطيالسي - Абу Дауд ат-Таялисиум. 204
Ибн аль-Мадини сказал: «Я не видел никого, кто помнил бы лучше него»
وقال ابن المديني : ما رأيت أحفظ منه - Абу Дауд ат-Таялисиум. 204
Муслим причислил его к четвёртому поколению учеников Шу‘бы, так же как и ‘Али ибн аль-Мадини
وعده مسلم في الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة، وكذلك علي بن المديني - аш-Шафииум. 204
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини своему сыну: «Не оставляй ни единой буквы от слов аш-Шафи‘и, не записав её, ибо в этом — знание».
وقال علي ابن المديني لابنه : لا تدع للشافعي حرفا إلا كتبته فإن فيه معرفة - Ан-Надр ибн Шумайльум. 204
И сказал Абу Хатим со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Из числа надёжных (мина ас-сиккат)»
وقال أبو حاتم ، عن علي بن المديني : من الثقات - Ан-Надр ибн Шумайльум. 204
Сказал Абу Хатим со слов Ибн аль-Мадини: «Из числа надёжных (мина ас-сиккат)»
قال أبو حاتم عن ابن المديني : من الثقات - Ан-Надр ибн Шумайльум. 204
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, сказав: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: "Ан-Надр ибн Шумайль из числа надёжных (мина ас-сиккат)"»
نا عبد الرحمن حدثني أبي قال : قال (165 م 6) علي ابن المديني : النضر بن شميل من الثقات - аль-Хасан ибн Зияд аль-Люлюиум. 204
И Ибн аль-Мадини сказал: «Его хадисы не записываются».
وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه - Са‘ид ибн Суфьян аль-Джахдариум. 205
Сказал аль-Бухари: «Рассказал мне Ибрахим ибн Бистам: «Са‘ид ибн Суфьян умер в 204 или 205 году, он басриец». Сказал: «Дошло до меня от ‘Али ибн ‘Абдуллаха, что он сказал: «Его хадисы ушли»
وقال البخاري : حدثني إبراهيم بن بسطام قال : مات سعيد بن سفيان سنة أربع أو خمس ومائتين ، وهو البصري . قال : وبلغني عن علي بن عبد الله أنه قال : ذهب حديثه . - Са‘ид ибн Суфьян аль-Джахдариум. 205
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Са‘ид ибн Суфьян аль-Джахдари, кунья Абу аль-Хасан, из жителей Басры, передавал от Шу‘бы, умер в 204 или 205 году. Он был из тех, кто ошибается, на него возлагал ‘Али ибн аль-Мадини, и он не из тех, кто следовал пути надёжных (асбат), и не был свободен от ошибок, заслуживал того, чтобы на него возлагали, пока его не отвели от пути надёжных к другим»
وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " : سعيد بن سفيان الجحدري كنيته أبو الحسن من أهل البصرة ، يروي عن شعبة ، مات سنة أربع أو خمس ومائتين ، وكان ممن يخطئ ، حمل عليه علي ابن المديني ، وليس من سلك مسلك الأثبات ، ثم لم يتعر من الوهم والخطأ ، استحق الحمل عليه حتى يعدل به عن مسلك الأثبات إلى غير حمل الثقات . - Са‘ид ибн Суфьян аль-Джахдариум. 205
Сказал аль-Бухари: «Дошло до меня от ‘Али ибн ‘Абдуллаха, что он сказал: «Его хадисы ушли»
وقال البخاري : بلغني عن علي بن عبد الله قال : ذهب حديثه . - Са‘ид ибн Суфьян аль-Джахдариум. 205
Сказал ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из тех, кто ошибается, на него возлагал ‘Али ибн аль-Мадини, и он не из тех, кто следовал пути надёжных, и не был свободен от ошибок, заслуживал того, чтобы на него возлагали»
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان ممن يخطئ ، حمل عليه علي ابن المديني ، وليس من سلك مسلك الأثبات ، ثم لم يتعر من الخطأ استحق الحمل عليه . - Са‘ид ибн Суфьян аль-Джахдариум. 205
«Он был из тех, кто ошибается, на него возлагал ‘Али ибн аль-Мадини, и он не из тех, кто следовал пути надёжных, и не был свободен от ошибок, заслуживал того, чтобы на него возлагали, пока его не отвели от пути надёжных к другим»
وكان ممن يخطئ ، حمل عليه علي ابن المديني ، وليس من يسلك مسلك الأثبات ثم لم يتعر عن الوهم والخطأ ، استحق الحمل عليه حتى يعدل به عن مسلك الأثبات إلى غيرهم - Мухаммад ибн Убайд ибн Абу Умайяум. 205
И сказал Йа‘куб бин Шейба: «Мухаммад бин ‘Убайд — вольноотпущенник племени Ияд. Он переселился из Куфы в Багдад, прожил там долгое время, затем вернулся в Куфу и умер там перед своим братом Я‘ли в 204 году во время правления халифа аль-Ма‘муна. Он был из числа куфийцев, которые ставили ‘Усмана выше ‘Али, а среди куфийцев мало тех, кто придерживался этого мнения — большинство из них ставили ‘Али выше ‘Усмана или воздерживались в отношении ‘Усмана и ‘Али». Я слышал, как ‘Али бин аль-Мадини упомянул Мухаммада бин ‘Убайда и сказал: «Он был смышленым»
وقال يعقوب بن شيبة : محمد بن عبيد مولى لإياد ، انتقل من الكوفة ، فنزل بغداد ، فمكث بها دهرا ، ثم رجع إلى الكوفة ، فمات بها قبل أخيه يعلى في سنة أربع ومائتين في خلافة المأمون ، وكان من الكوفيين ممن يقدم عثمان على علي وقل من يذهب إلى هذا من الكوفيين ، عامتهم يقدم عليا على عثمان أو يقف عند عثمان وعلي ، سمعت علي بن المديني وذكر محمد بن عبيد ، فقال : كان كيسا - Мухаммад ибн Убайд ибн Абу Умайяум. 205
И сказал Йа‘куб бин Шейба: «Он умер перед своим братом Я‘ли в 204 году». И я слышал, как ‘Али бин аль-Мадини говорил: «Он был смышленым»
وقال يعقوب بن شيبة : مات قبل أخيه يعلى سنة أربع ومائتين ، وسمعت علي ابن المديني يقول : كان كيسا - Му‘авия ибн Хишам аль-Киссарум. 205
Абу Хатим сказал: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о Му‘авии ибн Хишаме, Кабисе и аль-Фарьяби, на что он ответил: «Они близки друг к другу».
وقال أبو حاتم : قلت لعلي بن المديني : فمعاوية بن هشام وقبيصة ، والفريابي ؟ قال : متقاربين . - Му‘авия ибн Хишам аль-Киссарум. 205
Абу Хатим сказал: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о Му‘авии ибн Хишаме, Кабисе и аль-Фарьяби, на что он ответил: «Они близки друг к другу».
وقال أبو حاتم : قلت لعلي ابن المديني : معاوية بن هشام وقبيصة والفريابي ؟ قال : متقاربون - Му‘авия ибн Хишам аль-Киссарум. 205
‘Абдуррахман передал от своего отца: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о Му‘авии ибн Хишаме, Кабисе и аль-Фарьяби, на что он ответил: «Они близки друг к другу».
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قلت لعلي ابن المديني معاوية بن هشام ، وقبيصة ، والفريابي ؟ قال : متقاربون - Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, сказавший: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: "Хаджадж аль-А‘вар — надёжный (сика)"»
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، قال : قال علي ابن المديني : حجاج الأعور ثقة - Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206
И сказали ‘Али ибн аль-Мадини и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال علي ابن المديني ، والنسائي : ثقة - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Его хадисы пропали».
وقال علي ابن المديني : ذهب حديثه - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал Ибн аль-Мадини: «Его хадисы пропали».
وقال ابن المديني : ذهب حديثه . - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне мой отец, сказав: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Хадисы Давуда ибн аль-Мухаббара пропали»».
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، قال : قال علي ابن المديني : داود بن المحبر ذهب حديثه - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Йа‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини спросили: «Шабаба передал от Шу‘бы, от Букайра ибн ‘Ата, от ‘Абдуррахмана ибн Йа‘мара о тыкве (дубба’)». ‘Али ответил: «Что мы можем сказать об этом?» — имея в виду Шабабу — «Он был правдивым (садук) шейхом, однако он придерживался ирджа’. Мы не отрицаем, что человек, который слышал от другого тысячу или две тысячи хадисов, может прийти с редким (гариб) хадисом». Йа‘куб сказал: «Этот хадис мы не слышали ни от кого из сподвижников Шу‘бы, кроме как от Шабабы, и до меня не дошло, чтобы кто-то из сподвижников Шу‘бы передал его, кроме Шабабы»»
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت علي ابن المديني وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ، فقال علي : أي شيء نقدر أن نقول في ذاك - يعني شبابة - كان شيخا صدوقا إلا أنه كان يقول بالإرجاء ولا ننكر لرجل سمع من رجل ألفا ، أو ألفين أن يجيء بحديث غريب . قال يعقوب : وهذا حديث لم نسمعه من أحد من أصحاب شعبة إلا من شبابة ، ولم يبلغني أن أحدا من أصحاب شعبة رواه غير شبابة - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Йа‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллаха спросили: «Шабаба передал от Шу‘бы, от Букайра ибн ‘Ата, от ‘Абдуррахмана ибн Йа‘мара о тыкве (дубба’)». ‘Али ответил: «Что ты можешь сказать об этом?» — имея в виду Шабабу — «Он был правдивым (садук) шейхом, однако он придерживался ирджа’. Мы не отрицаем, что человек, который слышал от другого тысячу или две тысячи хадисов, может прийти с редким (гариб) хадисом»»
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت علي بن عبد الله ، وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ، فقال علي : أي شيء تقدر أن تقول في ذاك - يعني شبابة - كان شيخا صدوقا ، إلا أنه كان يقول بالإرجاء ، ولا ننكر لرجل سمع من رجل ألفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب . - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Ибн ‘Ади: «Люди порицали его лишь за ирджа’, который был в нём. Что касается хадисов, то в нём нет проблем, как сказал Ибн аль-Мадини. То, что ему вменили в вину — это ошибка, возможно, он передал это по памяти»
وقال ابن عدي : إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه ، وأما في الحديث فلا بأس به كما قال ابن المديني ، والذي أنكر عليه الخطأ ، ولعله حدث به حفظا . - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Упомянули его Муслим ибн аль-Хаджадж и ‘Али ибн аль-Мадини в четвёртом поколении сподвижников Шу‘бы, надёжных (сика) передатчиков, наряду с ‘Али ибн Хафсом, Яхьей ибн Абу Касиром и Абу аль-Хусейном аль-‘Икли
وذكره مسلم بن الحجاج وعلي بن المديني في الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة القرباء الثقات مع علي بن حفص ويحيى بن أبي كثير وأبي الحسين العكلي . - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Передал Ибн аль-‘Арад, передал Йа‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах сказал, когда его спросили: «Шабаба передал от Шу‘бы, от Букайра ибн ‘Ата, от ‘Абдуррахмана ибн Йа‘мара о тыкве (дубба’)?» ‘Али ответил: «Что можно сказать об этом?» — имея в виду Шабабу — «Он был правдивым (садук) шейхом, однако он придерживался ирджа’. Мы не отрицаем, что человек, который слышал от другого тысячу или две тысячи хадисов, может прийти с редким (гариб) хадисом»»
ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي بن عبد الله يقول : وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ؟ قال علي : أي شيء يقدر يقول في ذاك ، يعني شبابة كان شيخا صدوقا إلا أنه كان يقول بالإرجاء ، ولا ينكر لرجل سمع من رجل ألفا ، أو ألفين أن يجيء بحديث غريب - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Я слышал, как мой отец говорил это. Передал ‘Абдуррахман, рассказал мне мой отец: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Шабаба ибн Саввар — надёжный (сика)»»
سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : شبابة بن سوار ثقة - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Ибн ‘Ади: «Это также известно через Шабабу от Шу‘бы. Эти три хадиса, которые я упомянул от Шабабы от Шу‘бы, — это то, что ему вменили в вину. Что касается хадиса о «питье вина», то он добавил в иснад «аль-Хасана», а хадис «запретил стрижку (каза’)» передал Шабаба от Шу‘бы, и мы не знаем никого другого, кто бы его передал. Хадис Ибн Йа‘мара о «тыкве» — только с этим иснадом от Шу‘бы в упоминании хаджа. По моему мнению, люди порицали Шабабу только за ирджа’, который был в нём. Что касается хадисов, то в нём нет проблем, как сказал ‘Али ибн аль-Мадини. То, что ему вменили в вину — это ошибка, возможно, он передал это по памяти»
قال ابن عدي : وهذا أيضا يعرف بشبابة عن شعبة ، وهذه الأحاديث الثلاثة التي ذكرتها عن شبابة ، عن شعبة ، هي التي أنكرت عليه ، فأما حديث شرب الخمر فزاد في إسناده الحسن ، وحديث نهى عن القزع ، رواه شبابة عن شعبة ، لا نعلم غيره رواه ، وحديث ابن يعمر في الدباء إنما بهذا الإسناد عن شعبة في ذكر الحج ، وشبابة عندي إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه ، وأما في الحديث فإنه لا بأس به كما قال علي ابن المديني ، والذي أنكر عليه الخطأ ، ولعله حدث به حفظا - Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафриум. 206
Сказал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади со слов ‘Али ибн аль-Мадани: «Не знаю, видел ли я в Куфе более поклоняющегося, чем Абу Дауд аль-Хафри».
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي بن المديني : لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد من أبي داود الحفري - Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафриум. 206
Сказал Ибн аль-Мадани: «Не знаю, видел ли я в Куфе более поклоняющегося, чем он».
وقال ابن المديني : لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه - Умар ибн Юнус ибн аль-Касимум. 206
Сказал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади в книге «Ахкам аль-Кур’ан»: «Рассказал нам ‘Али — это Ибн аль-Мадини — рассказал нам ‘Умар ибн Юнус аль-Ямами, и он был надёжным (сика), твердым (сабт)».
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب " أحكام القرآن " : حدثنا علي هو ابن المديني ، حدثنا عمر بن يونس اليمامي ، وكان ثقة ثبتا . - Амр ибн Мухаммад ибн Абу Разин аль-Хузаиум. 206
Упомянули его ‘Али ибн аль-Мадини и Муслим ибн аль-Хаджадж в девятом поколении передатчиков от Шу‘бы
وذكره علي بن المديني ومسلم بن الحجاج في الطبقة التاسعة من الرواة عن شعبة