Оценки передатчиков: Али ибн аль-Мадини

И сказал Ибн аль-Мадини: «Мы записывали от него удивительные вещи, и я зачеркнул его хадисы».

И сказал Ибн аль-Мадини: «Мы записывали от него удивительные вещи, и я зачеркнул его хадисы».

Сказал ‘Али: «‘Амр и ‘Убайда — слабые (да‘ифан), а от Шурайха аль-Кады передается только как мавкуф (не восходящее к Пророку)».

И сказал Абу Хатим: «От него не передавали ни Яхья ибн Са‘ид, ни Ибн Махди». И я спросил об этом Ибн аль-Мадини, и он сказал: «Я не записал из его хадисов ничего».

Передал нам ‘Абдуррахман, (сказавший): передал мне мой отец: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о Галибе аль-Джазари, и он сказал: «Я не записывал из его хадисов ничего с самого детства и доныне»».

Али (имеется в виду ибн аль-Мадини) и другие сказали: он из племени Абд аль-Кайс. Затем он сказал: Абд аль-Азиз ибн Абдуллах ибн Амир передает от Пророка ﷺ в форме мурсаль.

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара‘, сказавший: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: "Я не знаю этого ‘Убайдуллаха (126 м 4) ибн Саламы ибн Вахрама"»

А ‘Али бин аль-Мадини сказал: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме ‘А‘уфа», конец цитаты.

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Передает от Сальмана, [однако] он не встретил Сальмана».

И эта история упомянута в «Аль-Магази» от ‘Амра ибн Умайи, а не от его отца, она известна благодаря ему, а не его отцу. Разъяснил ‘Али ибн аль-Мадини суть этого дела исчерпывающим образом в книге «Аль-‘Илаль», сказав после того, как привел хадис по пути упомянутого Ибн Мумма‘а: «Джа‘фар ибн ‘Амр — это не сын ‘Амра ибн Умайи ад-Дамри по прямой линии; поистине, это Джа‘фар ибн ‘Амр ибн Фулян ибн ‘Амр ибн Умайя; а хадис передается от его отца ‘Амра, от его деда ‘Амра ибн Умайи». Я говорю: местоимение в его словах «от его деда» возвращается к ‘Амру ибн Фуляну, а не к Джа‘фару. И он разъяснил, что хадис относится к муснаду ‘Амра ибн Умайи ад-Дамри, а не к муснаду Умайи

«Я оставил упоминание о нём, так как его передатчик Исхак ибн Абу Фарва передаёт от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Аслама ибн Баджры от его отца от его деда, а Абу Зур‘а оставил хадисы Исхака ибн Абу Фарвы, так же как Ахмад, Яхья и ‘Али».

Сказал Ибн аль-Мадини: «У него есть сподвижничество»

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара сказал: ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Они оба неизвестны (маджхулян)», — и назвал их слабыми, и добавил: «Я не знаю Абу аль-Хакама».

И сказал Ибн аль-Мадини: «До меня дошло, что он выступил в Мекке».

Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара‘, который сказал: Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Абдуллах ибн ‘Иса и Ибрахим ибн аль-Хасан — неизвестные (маджхулян)».

Сказал Ибн Вара: «Я видел, как Ахмад и ‘Али хвалили его, поэтому я привязался к нему и много записывал от него».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от Мухаммада ибн Муслима, который сказал: «Ахмад ибн Ханбаль и ‘Али ибн аль-Мадини спросили меня об Абу Зияде Хаммаде ибн Зазане: «Каково его положение?». Я видел, как они оба хвалили его и упоминали о нем с благом. Когда я увидел это от них, я привязался к нему и записал от него много хадисов, и он был известен в Ираке».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Хадисы Сахля аль-Асвада пропали».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от отца, сказал: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Хадисы Сахля аль-Асвада пропали».