Хадисы передатчика

Найдено: 86все

Хадис 16786Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что обязано правителю в плане оказания почета знатным людям
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ : عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ لِلنَّاسِ وُجُوهٌ يَرْفَعُونَ حَوَائِجَ النَّاسِ ، فَأَكْرِمْ وُجُوهَ النَّاسِ ، فَبِحَسْبِ الْمُسْلِمِ الضَّعِيفِ مِنَ الْعَدْلِ أَنْ يُنْصَفَ فِي الْعَدْلِ وَالْقِسْمَةِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал нам Али бин аль-Джадд, сообщил нам Шу‘ба от Абу Имрана аль-Джуни Абдульмалика бин Хабиба, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб написал Абу Мусе аль-Аш‘ари — да будет доволен Алл
Хадис 16814Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, содержащая указание на то, что бунтующая группа не теряет название ислама из-за своего бунта
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْمَنِيعِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ : عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :
سَمِعْتُ عَمَّارًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ حِينَ بَعَثَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَ النَّاسَ : إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَلَكِنَّ اللهَ ابْتَلَاكُمْ بِهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб: сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил нам Ибрахим ибн Хашим аль-Багави и Абу-ль-Касым аль-Мани‘и, которые сказали: передал нам ‘Али (то есть ибн аль-Джа‘д), сообщил нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Абу Вайля, который сказал: Я слышал, как ‘Аммар, да будет доволен им
Хадис 17204Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о применении наказания (хадда) господином к своей невольнице, если она совершила прелюбодеяние
قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
وَلَدَتْ أَمَةٌ لِبَعْضِ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ
Сказал: и передал нам аль-Хасан, передал нам Али, передал нам Шарик, от Абдуль-А‘ля и Абдуллаха бин Абу Джамили, от Абу Джамили, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Невольница одной из жен Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) родила, и Пророк (да благословит е
Хадис 17288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки
أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الشَّرِيفُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :
لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الدِّينَارِ أَوِ الْعَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Рука не отрубается иначе как за динар или десять дирхемов».
Хадис 18751Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об увеличении суммы долга посредством мирового соглашения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . فَذَكَرَهُ ، قَالَ :
ثُمَّ أَتَاهُ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ ، فَجَعَلَ يُكَلِّمُهُ مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ يَقُولُ : وَاللهِ لَئِنْ وَضَعْتَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ مِنْ أَرْضٍ دِرْهَمًا ، وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ ، وَزِدْتَ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ دِرْهَمَيْنِ لَا يَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَلَا يُجْهِدُهُمْ . قَالَ : نَعَمْ .
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу Амр б. Матар, сообщил нам Мухаммад б. Яхья б. Сулейман, передал нам Асим б. Али, передал нам Шу‘ба, (И) сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх Насир б. аль-Хусайн аль-Умари, сообщил нам Абд ар-Рахман б. Абу Шурайх, передал нам Абу аль-Касым аль-Багави, пе
Хадис 18975Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о пущенной в дичь стреле, которая скрылась от тебя, после чего ты нашел ее убитой
( وَأَخْبَرَنَا ) ابْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَزَّازُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : قَالَ شُعْبَةُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بِشْرٍ ، فَقَالَ : إِنَّمَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا عَرَفْتَ سَهْمَكَ فِيهِ وَلَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرَ غَيْرِهِ وَتَعْلَمُ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَكُلْ
(И сообщил нам) Ибн Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд, передал нам Ахмад бин Али аль-Джаззаз, передал нам Али бин аль-Джадд аль-Джохари, передал нам Шу'ба — и упомянул его в подобном ключе, за исключением того, что он сказал: Шу'ба сказал: И я рассказал об этом Абу Бишру, и он сказал: Саид бин Джуб
Хадис 19361Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о раздаче милостыни серебром весом с волосы новорожденного и о том, что преподносится повитухе
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ :
لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَنًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا أَعُقُّ عَنِ ابْنِي بِدَمٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ احْلِقِي شَعَرَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنَ الْوَرِقِ عَلَى الْأَوْقَاضِ أَوْ عَلَى الْمَسَاكِينِ . قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ شَرِيكٌ - يَعْنِي بِال
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абд аль-Азиз, передал нам Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шарик, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акыля, от ибн аль-Хусейна, от Абу Рафи‘а, который сказал: Когда Фатима родила
Хадис 19490Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно ящерицы-дабб
أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ :
كُنْتُ ( عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ ، أُرَاهُ الْقَاسِمَ ، قَالَ : ) أَصَبْتُ الْيَوْمَ مِنْ حَاجَتِكَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : مَا حَاجَتُهُ ؟ قَالَ : مَا رَأَيْتُ غُلَامًا آكَلَ لِضَبٍّ مِنْهُ . فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : أَوَلَيْسَ
Сообщил нам шейх Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Зухайр, от Абу Исхака, который сказал: Я находился у Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллаха ибн Мас‘уда, как пришел его сын — я полагаю, это был
Хадис 19737Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности нечистых лекарств по причине крайней необходимости
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُقْرِي [١]وَطَرِيفُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ قُبَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شُرْبِ أَلْبَانِ الْأُتُنِ . فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бент Адий, передали нам Муса бент Абдуллах аль-Мукри и Тариф бент Убайдуллах, которые сказали: передал нам Али бент аль-Джа‘д, сообщил мне Исраил со слов Сувейра от старца из числа жителей Кубы от его отца, который был сподвижником Пророка (да б
Хадис 19752Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, какой сыр дозволен, а какой нет
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ :
قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْ كُلُوا الْجُبْنَ مِمَّا صَنَعَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ
(Сообщил нам) аш-Шариф Абуль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам «Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба от человека из Бану «Укайль, от его дяди, который сказал: Нам было зачитано письмо Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах:
Хадис 19943Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ مَسْعُودٍ :
كُنَّا نَعُدُّ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِي لَا كَفَّارَةَ لَهُ الْيَمِينَ الْغَمُوسَ . فَقِيلَ : مَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ؟ قَالَ : اقْتِطَاعُ الرَّجُلِ مَالَ أَخِيهِ بِالْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ
Сообщил нам Абу-ль-Фатх аль-Факих, сообщил нам Абдуррахман бин Аби Шурайх, передал нам Абу-ль-Касим аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джадд, сообщил нам Шу’ба от Абу ат-Тайяха, который сказал: Я слышал, как Абу-ль-Алия сказал: Абу Абдуррахман — то есть Ибн Мас’уд — сказал: «Мы считали из числа гре
Хадис 19956Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
( وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفَانِ أَبُو الْفَتْحِ وَأَبُو عَلِيٍّ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، أَوْ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الْخَمْرِ . فَقَالَ : لَا وَسَمْعِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا وَلَا ابْتِيَاعُهَا
(И сообщил нам) оба шарифа Абу аль-Фатх и Абу Али, которые сказали: сообщил нам Абд ар-Рахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абдуллах, передал нам Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик, со слов Зияда бин Файяда, со слов Абу Ияда, который сказал: я спросил Ибн Умара — или же при мне спросили Ибн Умара, д
Хадис 20156Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, какие обеты выполняются, а какие нет
أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ :
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَجَاءَ رَجُلَانِ ، فَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا ، وَلَمْ يُسَلِّمِ الْآخَرُ . فَقُلْنَا ، أَوْ قَالَ : مَا بَالُ صَاحِبِكَ لَمْ يُسَلِّمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُ نَذَرَ صَوْمًا ، لَا يُكَلِّمُ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا . قَالَ عَبْدُ اللهِ :
(Сообщил нам) факих Абуль-Фатх аль-‘Умари, (сообщил нам) Абдуррахман бин Абу Шурейх, (сообщил нам) Абуль-Касым аль-Багави, (передал нам) ‘Али бин аль-Джа‘д, (сообщил нам) Зухайр, от Абу Исхака, от Харисы бин Мударриба, который сказал: Я сидел у Абдуллаха бин Мас‘уда — да будет доволен им Аллах, — ка
Хадис 20469Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что ни судье, ни правителю не подобает брать в писцы зимми
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَلِيٍّ الْوَشَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِيَاضَ الْأَشْعَرِيَّ :
أَنَّ أَبَا مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَمَعَهُ كَاتِبٌ نَصْرَانِيٌّ ، فَأَعْجَبَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَا رَأَى مِنْ حِفْظِهِ ، فَقَالَ : قُلْ لِكَاتِبِكَ يَقْرَأُ لَنَا كِتَابًا . قَالَ : إِنَّهُ نَصْرَانِيٌّ لَا يَدْخُل
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам в форме диктовки Абу Саид Исмаил бн Ахмад аль-Джурджани, сообщил нам аль-Хасан бн Мухаммад Абу Али аль-Вашша, передал нам Али бн аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба, от Симака бн Харба, который сказал: Я слышал, как Ияд аль-Аш‘ари рассказывал, что Абу Муса
Хадис 20486Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который начинает письмо с упоминания самого себя
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو ، ثَنَا حَنْبَلٌ ، ثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْجَعْدِ ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، ثَنَا قَتَادَةُ :
أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ كَتَبَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَبَدَأَ بِأَنْفُسِهِمَا
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусейн, сообщил нам Абу Амр, передал нам Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Джа‘д, передал нам Абу Хиляль, передал нам Катада: что Абу Убайда ибн аль-Джаррах и Халид ибн аль-Валид написали Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах), начав с самих себя.
Хадис 20554Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельство
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِشَاهِدِ زُورٍ فَوَقَفَهُ لِلنَّاسِ يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ يَقُولُ : هَذَا فُلَانٌ يَشْهَدُ بِزُورٍ فَاعْرِفُوهُ ، ثُمَّ حَبَسَهُ
Сообщил нам Шариф Абу аль-Фатх аль-‘Умари, сообщил ‘Абдуррахман ибн Абу Шурайх, сообщил Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, сообщил Шарик от ‘Асыма ибн ‘Убайдуллаха, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амира, который сказал: «К ‘Умару, да будет доволен им Аллах, привели лжесвидетеля, и он заста
Хадис 20573Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: судья не выносит решение в свою пользу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارٍ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ قَالَ :
كَانَ بَيْنَ عُمَرَ ، وَأُبَيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - خُصُومَةٌ فَقَالَ عُمَرُ : اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا قَالَ : فَجَعَلَا بَيْنَهُمَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : فَأَتَوْهُ قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَتَيْنَاكَ ؛ لِتَحْكُمَ بَيْنَنَا وَفِي بَيْتِهِ يُؤْتَى الْحَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мехран, передал нам Али ибн аль-Джа’д, передал нам Шу‘ба от Сайяра, который сказал: Я слышал, как аш-Ша‘би сказал: Между Умаром и Убайем (да будет доволен ими обоими Аллах) возник спор
Хадис 20685Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отвержении свидетельства зиммиев
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَحْسِبُهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا يَرِثُ أَهْلُ مِلَّةٍ مِلَّةً ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا أُمَّتِي تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ
Сообщил нам Абу Сад аль-Малини, передал нам Абу Ахмад ибн Адий аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Сулейман аль-Марвази, передал нам Али ибн аль-Джадд, передал нам Умар ибн Рашид аль-Ямами от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, — полагаю, он сказал
Хадис 20789Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что справедливое свидетельство имеет больше прав, чем лживая клятва
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
مَنِ ادَّعَى قَضَائِي فَهُوَ عَلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ ، الْحَقُّ أَحَقُّ مِنْ قَضَائِي ، الْحَقُّ أَحَقُّ مِنْ يَمِينٍ فَاجِرَةٍ
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу-ль-Фатх Насир ибн аль-Хусейн аль-‘Умари, передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абу-ль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шарик со слов ‘Асима, со слов Мухаммада ибн Сирина, со слов Шурайха, который сказал: Кто бы ни оспаривал мое с
Хадис 20991Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях относительно игры в шахматы
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ يَلْعَبُونَ الشَّطْرَنْجَ فَقَالَ : ﴿مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ ﴾لَأَنْ يَمَسَّ جَمْرًا حَتَّى يُطْفَأَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّهَا
И сообщил нам Абу аль-Хусейн, передал нам аль-Хусейн, передал нам Абдуллах, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, передал нам Абу Му‘авия, передал нам Са‘д бин Тариф от аль-Асбага бин Нубата от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он прошел мимо людей, игравших в шахматы, и сказал: «Что это за изваяния, к