«Я спросил ‘Алькаму: “Порицается ли идти позади похоронной процессии?” Он ответил: “Нет, порицается лишь идти впереди нее”».
«Когда я умру, ускоряйте мой путь».
«Не ступайте с похоронной процессией медленно, как ступают христиане».
«Имам выходит вперед».
Передал нам Шарик от аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, что ‘Алькама совершал заупокойные молитвы над покойными квартала, не будучи их имамом.
«Я видел, как Муаз ибн Джабаль и его сподвижники в Шаме произносят пять такбиров на заупокойных молитвах. Установите же для нас время (правило), которому мы будем следовать вместе с вами». Он ска
«Я видел, как ‘Алькама стоял у могилы умершего, пока его не похоронили».
«Что тебя рассмешило, о Абу Шибль?» Он ответил: «Я улыбнулся, вспомнив слова Аб
«Обеты бывают двух видов: то, что Аллаху — исполняй его, а то, что в грехе — не исполняй его, и на тебе искупление».
«Слово «клянусь» — это клятва».
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, а тот — со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов Абу аш-Ша‘сы, а тот — со слов ‘Алькамы и сподвижников ‘Абдуллаха, что они сказали о человеке, который поклялся не приближаться к жене (ила), а затем пришел к ней до того, как исполнил свою клятву: «Он
«Если тот, кто дал клятву ила, вернулся к жене, он должен совершить искупление».
«Когда Алькама отправлялся в хадж, он вступал в ихрам из Наджафа и сокращал молитвы, а аль-Асвад вступал в ихрам из Кадисии».
«Алькама пользовался своей одеждой (в ихраме)».
«Абдуллах отправил со мной свое жертвенное животное и не вступил в ихрам».
«Он отправлял жертвенных животных и не воздерживался от того, от чего воздерживается человек в состоянии ихрама».
«Овца».
«Я отправился в путь вместе с Алькамой, аль-Асвадом и Амром ибн Маймуном, и они начали с Медины, прежде чем отправиться в Мекку».
«‘Алькаму спросили об умре в месяцы хаджа, и он ответил: "Разве кто-то делает это?"»
«Каждый из них должен принести в жертву животное».