«Тот, кто оклеветал сына [женщины, прошедшей через] лиан или ее мать, подвергается бичеванию».
Хадисы передатчика
- Хадис 29064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сынеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ رَمَى ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ أَوْ أُمَّهُ - جُلِدَ
- Хадис 29102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На совершившего половой акт с животным налагается установленное наказание (хадд)»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ رَجُلٍ أَتَى بَهِيمَةً ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ
«Сообщил нам Суфьян ибн Хусейн от Абу Али ар-Рахаби, от Икримы, который сказал: “Хасана ибн Али спросили о человеке, совершившем совокупление с животным. Он ответил: “Если он был женат (мухсан), то его следует забить камнями””».
- Хадис 29111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «На совершившего половой акт с животным налагается установленное наказание (хадд)»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اقْتُلُوا الْفَاعِلَ بِالْبَهِيمَةِ وَالْبَهِيمَةَ
«Убейте того, кто совершил совокупление с животным, и само животное».
- Хадис 29127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي وَقَعَ عَلَى وَلِيدَتِي ، قَالَ : إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً رَجَمْنَاهُ ، وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً جَلَدْنَاكِ ، ثُمَّ تَضَرَّبَ النَّاسُ حَتَّى اخْتَلَطُوا ، فَذَهَبَتِ الْمَرْأَةُ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Икримы, который сказал: «Женщина пришла к Али и сказала: “Мой муж совершил половой акт с моей невольницей”. Он ответил: “Если ты говоришь правду, мы забьем его камнями, а если ты лжешь, мы высечем тебя”. Затем люди начали шуметь и смешались, и женщина ушл
- Хадис 29175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, которого приводят и говорят: «Ты украл? Скажи нет»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ : لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ ، أَوْ لَمَسْتَ ، أَوْ بَاشَرْتَ ؟ .
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Яхьи, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Ма‘изу ибн Малику: “Может быть, ты поцеловал, или коснулся, или совершил прикосновение?”».
- Хадис 29191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пяткуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرٍ [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَطَعَ الْيَدَ مِنَ الْمَفْصِلِ
Передал нам Мухаммад ибн Майсар от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отсекал руку по суставу (запястью).
- Хадис 29194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, с какого места отсекается рука [вора]حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ قَطَعَ الْيَدَ مِنَ الْمَفْصِلِ
Передал нам Абу Са‘д от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар отсекал руку по суставу.
- Хадис 29217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяحَدَّثَنَا شَيْخٌ لَقِيتُهُ بِمِنًى عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَطَرٍ [١]عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النَّبَّاشِ قَطْعٌ ، وَعَلَيْهِ شَبِيهٌ بِالْقَطْعِ
«За могильное воровство нет отсечения руки, но есть наказание, подобное отсечению».
- Хадис 29296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает свою жену или свободную дочьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلَيْنِ بَاعَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، قَالَ : يُرَدُّ الْبَيْعُ وَيُعَاقَبَانِ ، وَلَا قَطْعَ عَلَيْهِمَا
«Сделка купли-продажи аннулируется, они оба наказываются, и отсечение руки к ним не применяется».
- Хадис 29334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ ، وَلَمْ يَكُنْ تَزَوَّجَ حُرَّةً قَبْلَهَا ، ثُمَّ يَفْجُرُ ، قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ : يُرْجَمُ ، وَقَالَ عِكْرِمَةُ : يُجْلَدُ
«Он побивается камнями», а Икрима сказал: «Он под
- Хадис 29342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى عَبْدٍ أُحْصِنَ بِحُرَّةٍ أَنْ يُرْجَمَ إِلَّا عِكْرِمَةَ ، فَإِنَّهُ قَالَ : عَلَيْهِ نِصْفُ الْحَدِّ
«Я прибыл в Медину, и они были единодушны в том, что раб, обретший состояние ихсана через брак со свободной женщиной, побивается камнями, кроме Икримы, который сказал: "На него налагается половина установленного наказания"».
- Хадис 29468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в интимную связь с женщиной из числа близких родственниц (махри)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اقْتُلُوا كُلَّ مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ
«Убивайте каждого, кто совершил прелюбодеяние с близкой родственницей».
- Хадис 29480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о правителе, который застал человека совершившим преступление, караемое по законам шариата (хадд), будучи в одиночестве: должен ли он сам привести этот хадд в исполнение?حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ كُنْتَ الْقَاضِيَ وَالْوَالِيَ ثُمَّ أَبْصَرْتَ إِنْسَانًا عَلَى حَدٍّ ، أَكُنْتَ مُقِيمًا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لَا ، حَتَّى يَشْهَدَ مَعِي غَيْرِي ، قَالَ : أَصَبْتَ ، وَلَوْ قُلْتَ غَيْرَ ذَلِكَ لَمْ تُجِدْ
Передал нам Шарик от ‘Абд аль-Карима, от ‘Икримы, который сказал: «‘Умар сказал ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Ауфу: “Как ты думаешь, если бы ты был судьей и правителем, и увидел человека, совершающего поступок, за который полагается наказание (хадд), стал бы ты приводить его в исполнение?” Он ответил: “Нет,
- Хадис 29544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБлагодаря чему сохраняется неприкосновенность крови и человек освобождается от смертной казниحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ،مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غَنَمٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا : مَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا لِيَتَعَوَّذَ مِنْكُمْ ، فَعَمَدُوا إِلَيْهِ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا غَنَمَهُ ، فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّ
Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Исраиля, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Один человек из племени Сулейм прошел мимо группы сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имея при себе овец. Он поприветствовал их, а они сказали: „Он поприветств
- Хадис 29545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБлагодаря чему сохраняется неприкосновенность крови и человек освобождается от смертной казни29545 29545 29423 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ : فَأَتَوْا بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غَنَمٌ فَسَلَّمَ عَ
… подобное этому, но не упомянул: „Они принесли их Пророку, да благословит его Аллах и приветствует“. [Текст:] Один человек из племени Сулейм прошел мимо группы сподвижников Посланника Аллаха, да благословит
- Хадис 29564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, говорящем другому: «О женоподобный!»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : يَا مُخَنَّثُ ، قَالَ عِكْرِمَةُ : عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
… подобный“, ‘Икрима сказал: „На нем наказание“, а аль-Хасан сказал: „На нем нет наказания“.
- Хадис 29597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, отступившем от ислама (ренегате): каково постановление о немحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто сменит свою религию, того казните"».
- Хадис 29614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО еретиках (зандика): каково наказание для нихحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَلِيًّا أَخَذَ زَنَادِقَةً فَأَحْرَقَهُمْ ، قَالَ : فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَلَوْ كُنْتُ لَمْ أُعَذِّبْهُمْ بِعَذَابِ اللهِ ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَقَتَلْتُهُمْ ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что до него дошло, будто ‘Али схватил еретиков (занадика) и сжег их. Ибн ‘Аббас сказал: «Что касается меня, то если бы я был на его месте, я бы не стал подвергать их наказанию Аллаха (огнем), но я бы убил их, согласно словам Пророка, да б
- Хадис 29673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ سَعِيدِ بْنِ حَمْلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ ، قَضَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَمِيلَةَ ابْنَةِ سَلُولَ
«Срок ожидания (‘идда) женщины, совершившей «хуль‘» (развод по инициативе жены), составляет один менструальный цикл. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 29675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ، يَعْنِي : الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، وَقَضَى أَنْ لَا بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَا قُوتَ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يَتَفَرَّقَانِ مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ وَلَا مُتَوَفًّى عَنْهَا ، وَقَضَى أَنْ لَا يُدْعَى وَلَدُهَا لِأَبٍ ، وَلَا تُرْمَى هِيَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разлучил их (имеются в виду супруги, совершившие «ли‘ан» — взаимное проклятие) и постановил, что она не имеет права на жилье и содерж