«Дийя иудея и христианина — четыре тысячи, а дийя огнепоклонника — восемьсот».
Хадисы передатчика
- Хадис 28025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выкуп за зимми составляет половину или менее»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَالْحَسَنِ قَالَا :دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلَافٍ ، وَدِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانُ مِائَةٍ .
- Хадис 28180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает убийство на территории Заповедной мечети (в Хараме)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :قَضَى بِالدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَقَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ يَخْتَلِفُ وَأَخَافُ عَلَيْكُمُ الْحُكَّامَ بَعْدِي ، فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ ، وَلَا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَلَا الْحُرْمَةِ ، وَعَقْلُ أَهْلِ الْقُرَى فِيهِ تَغْلِيظ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от ‘Амра ибн ‘Абдаллаха, от ‘Икримы, со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба: «Он установил выкуп для жителей деревень в двенадцать тысяч и сказал: “Времена меняются, и я опасаюсь за вас правителей после меня. Нет для жителей деревень увеличения в ужесточении выкупа, н
- Хадис 28319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для убийцы верующего есть покаяниеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لِلْقَاتِلِ تَوْبَةٌ
«Для убийцы есть покаяние».
- Хадис 28439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРаб-мукатыб, совершающий убийство или убитыйحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Хишама ад-Дастава’и, от Яхьи ибн Аби Касира, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “За мукатаба (раба, заключившего договор о выкупе) выплачивается выкуп в той части, в которой он стал свободным — как
- Хадис 28440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб-мукатыб, совершающий убийство или убитыйحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :يُودَى مِنَ الْمُكَاتَبِ بِقَدْرِ مَا أَدَّاهُ
«‘Али сказал: “За мукатаба выплачивается выкуп пропорционально тому, что он уже выплатил (из суммы выкупа)”».
- Хадис 28496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧетверо свидетелей против мужчины в прелюбодеянии, заслуживающих побивания камнямиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَفِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِحَدٍّ ، ثُمَّ أَكْذَبَ أَحَدُهُمْ نَفْسَهُ ، قَالَ : يَغْرَمُ رُبُعَ الدِّيَةِ
«Он выплачивает четверть выкупа (дийа)».
- Хадис 28549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКровь мусульман равна по своей значимостиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، وَكَانَتِ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ ، فَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ رَجُلًا مِنَ النَّضِيرِ قُتِلَ بِهِ ، وَإِنْ قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ وَدَاهُ مِائَةَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى الله
Передал нам 'Убайдулла ибн Муса от 'Али ибн Салиха, от Симака, от 'Икримы, со слов Ибн 'Аббаса, который сказал: «Были племена Курайза и Надир, причем племя Надир было благороднее племени Курайза. Если человек из Курайза убивал человека из Надира, его казнили за него. А если человек из Надира убивал
- Хадис 28579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Если они принадлежат к народу, с которым у вас есть договор»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَعَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :﴿وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ﴾، قَالَا : الرَّجُلُ يُسْلِمُ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَيَقْتُلُهُ الرَّجُلُ : لَيْسَ عَلَيْهِ الدِّيَةُ وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«...если он [убитый] из народа, с которым у вас есть договор...» (Коран 4:92). Они сказали: «Если человек принимает ислам на земле войны (дар аль-харб), а затем его уби
- Хадис 28614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО крике новорожденного, за который полагается выплата дииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اسْتِهْلَالُهُ صِيَاحُهُ
«Его признак жизни (истихляль) — это его крик».
- Хадис 28646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что в дирах и динарах вира не увеличивается (в тяжелых случаях)حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَيْسَ فِي الدِّيَةِ : الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ مُغَلَّظَةٌ ، إِنَّمَا الْمُغَلَّظَةُ فِي الْإِبِلِ
«В выкупе нет утяжеления в динарах и дирхемах, утяжеление бывает только в верблюдах».
- Хадис 28647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек заключает мировое соглашение о выплате дии, после чего убийца совершает убийствоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ هَارُونَ عَنْ عِكْرِمَةَفِي رَجُلٍ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ ، قَالَ : يُقْتَلُ ، أَمَا سَمِعْتَ اللهَ يَقُولُ : ﴿فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾. ؟
«Он сказал: “Его казнят. Разве ты не слышал слова Аллаха: ‘...тому — мучительные страдания’?”».
- Хадис 28665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСокрытие греха вораحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سُرِقَتْ عَيْبَةٌ لِعَمَّارٍ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَضَعَ فِي أَثَرِهَا جَفْنَةً ، وَدَعَا الْقَافَةَ فَقَالُوا : حَبَشِيٌّ ، فَاتَّبَعُوا أَثَرَهُ حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى حَائِطٍ ، وَهُوَ يُقَلِّبُهَا ، فَأَخَذَهَا وَتَرَكَهُ ، فَقِيلَ لَهُ ؟ فَقَالَ : أَسْتُرُ عَلَيْهِ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَسْتُرَ عَ
Передал нам Шарик от Са‘ида ибн Масрука, со слов ‘Икримы, который сказал: «У ‘Аммара украли сундук в Муздалифе. Он поставил на его след чашу и позвал следопытов. Они сказали: “Это эфиоп”. Они пошли по его следу, пока не дошли до стены, где он перебирал вещи. Он забрал сундук и отпустил его. Его спро
- Хадис 28666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСокрытие греха вораحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَمَّارًا وَالزُّبَيْرَ أَخَذُوا سَارِقًا فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ ، فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : بِئْسَ مَا صَنَعْتُمْ حِينَ خَلَّيْتُمْ سَبِيلَهُ ! فَقَالَ : لَا أُمَّ لَكَ ، أَمَا لَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَسَرَّكَ أَنْ يُخَلَّى سَبِيلُكَ . !
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Асима, со слов ‘Икримы, что Ибн ‘Аббас, ‘Аммар и аз-Зубайр поймали вора, но отпустили его. Я сказал Ибн ‘Аббасу: “Плохо вы поступили, отпустив его!” Он ответил: “Да лишится тебя мать! Если бы на его месте был ты, тебе было бы приятно, если бы тебя отпустили”».
- Хадис 28676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ قَالَ : قُلْتُ : ذُكِرَ لَكَ ثَمَنُهُ ؟ قَالَ : أَرْبَعَةٌ أَوْ خَمْسَةٌ
«Руку отсекают за стоимость щита». Я спросил: «Тебе называли его стоимость?» Он ответил: «Четыре или пять (дирхамов)».
- Хадис 28795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мусульманине, который обвиняет в прелюбодеянии зимми: полагается ли за это хадд или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي خَلْدَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَوْ أُتِيتُ بِرَجُلٍ قَذَفَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا وَأَنَا وَالٍ لَضَرَبْتُهُ
«Если бы ко мне привели человека, который оклеветал иудея или христианина, будучи я правителем, я бы подверг его наказанию».
- Хадис 28806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, оклеветавшем свободного: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْمَمْلُوكِ يَقْذِفُ الْحُرَّ ، قَالَ : يُجْلَدُ أَرْبَعِينَ
«Его подвергают бичеванию сорока ударами».
- Хадис 28852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ بَعْدَ يَدِهِ وَرِجْلِهِ
«Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб отсек руку человеку после того, как уже отсек ему руку и ногу».
- Хадис 28880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб), совершившем проступок, за который полагается наказание хаддحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ
«Наказание для мукатаба (раба, заключившего договор о выкупе) — это наказание для невольника».
- Хадис 28951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На нем лежит установленное наказание, если он скажет: „О сторонник однополой любви“»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَ ، قَالَ الْحَسَنُ :لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
«Нет на нем хадда».
- Хадис 29062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сынеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَنْ قَالَ لِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ : يَا ابْنَ الْهَنَةِ : جُلِدَ الْحَدَّ
«Тот, кто сказал сыну [женщины, прошедшей через] лиан: «О сын такой-то!», подвергается установленному наказанию (хадд)».