Ваки‘ передал со слов Хишама ад-Дастава’и, от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Икримы, который сказал: «На совершающем и‘тикаф лежит пост, даже если он не сделал его обязательным для себя».
Мухаммад ибн Сава передал со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, от ‘Икримы, который сказал: «Пребывающий в и‘тикафе не заходит в дом под крышей».
Ибн ‘Улаййа передал со слов Халида аль-Хазза’а, а тот — со слов ‘Икримы, что одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пребывала в состоянии и‘тикафа, страдая при этом от истихады (маточного кровотечения).
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Кто выплатил закят со своего имущества, на том нет греха, если он [захочет] подать милостыню».
«С жемчуга и изумрудов закят не взимается, если только они не предназначены для торговли. Если же они для торговли, то с них взимается закят».
«С бус и жемчуга закят не взимается, если только они не предназначены для торговли».
Абу Усама передал со слов Хишама, а тот — со слов ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса о человеке, который приобретает имущество: он сказал: «Пусть выплатит с него закят, как только приобретет его».
«А обязан ли он совершать молитву?»
«На долг закят не налагается».
Ас-Сакафи передал от Халида, от ‘Икримы: «Он считал нежелательным, если человек распорядился дать просящему еду, но не смог её найти, чтобы он съел её сам, пока не раздаст её в качестве милостыни».
Ибн ‘Уйейна передал от ‘Амра, от ‘Икримы, который сказал: «Выплати свой закят до своей молитвы».
Ваки' от Шарика, от Абд аль-Карима, от 'Икримы, который сказал: «Накорми его, но не давай ему на его расходы».
Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Зухайра, от Абд аль-Карима, от 'Икримы, который сказал: «Не давай иудею или христианину милостыню на расходы».
Ибн Махди передал со слов Хаммада ибн Саламы, а тот — от Хумайда, а тот — от ‘Икримы, который сказал: «Распределяй её (закят) по всем категориям».
Ваки‘ от Шарика, от Абу Исхака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «То, с чего выплачен закят, не является кладом».
Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Тот, кто выплатил закят со своего имущества, не совершит греха, если не даст дополнительной милостыни».
«Харадж и ушр не могут взиматься одновременно с одного и того же имущества».
Ваки’ передал от Бассама: «Я спросил Икриму о ма’уне, и он ответил: “Топор, котел и ведро”».
«Садака не дозволена роду Хашима и их вольноотпущенникам».
Аль-Фадль ибн Дукайн передал со слов Исраиля, со слов Симака, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: «С риказа взимается пятая часть».