Хадисы передатчика

Найдено: 8 890

Хадис 10098Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что ни земля заповедной территории Мекки, ни ее камни не выносятся за ее пределы
فِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، حِكَايَةً عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُخْرَجَ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ وَحِجَارَتِهِ إِلَى الْحِلِّ شَيْءٌ
Из того, передавать что разрешил мне Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз со слов Абуль-‘Аббаса, от ар-Раби‘а, от аш-Шафи‘и в качестве рассказа со слов Ибн Абу Лейлы, который передал со слов ‘Ата’ бин Абу Рабаха, от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что они считали порицаемым выносить что-либ
Хадис 10100Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности вывозить воду Замзам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُطَيَّنٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيِّ عَنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
اسْتَهْدَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хасан ас-Саррадж, передал нам Мутайан, передал нам Суфьян бин Бишр, передал нам Хушайм от ‘Абдуллаха бин аль-Муаммаля аль-Махзуми, от Ибн Мухайсина, от ‘Ата’а, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит
Хадис 10104Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, бросившем стрелу в дичь — в заповедной зоне (харам) — и попавшем в нее или во что-то другое, вследствие чего на нем лежит искупление (джаза)
) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلَامِ قَالَ :
سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ رَجُلٍ أَرْسَلَ كَلْبَهُ فِي الْحِلِّ عَلَى صَيْدٍ فَدَخَلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ فَطَلَبَهُ الْكَلْبُ فَأَخْرَجَهُ إِلَى الْحِلِّ فَقَتَلَهُ فَقَالَ : مَا عِنْدِي فِيهَا شَيْءٌ ، وَأَنَا أَكْرَهُ التَّكَلُّفَ قُلْتُ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، قُلْ فِيهَا قَالَ : مَا أُحِبُّ أ
Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сказавший: я слышал, как аль-‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазъяд говорил: я слышал, как мой отец говорил: рассказал мне ‘Абдус-Салям, сказавший: я спросил аль-Авза‘и о человеке, который отпустил свою со
Хадис 10108Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, находящемся в дозволенной зоне (хиль), который охотится на дичь в ней, а затем входит с ней в Заповедную зону (Харам)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ قَالَا : أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ يُحَدِّثُ فِي بَيْتِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أُهْدِيَ لَهَا طَيْرٌ أَوْ ظَبْيٌ فِي الْحَرَمِ فَأَرْسَلَتْهُ فَقَالَ يَوْمَئِذٍ هِشَامٌ : مَا عِلْمُ ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ ؟ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ - بِمَكَّةَ تِسْعَ سِنِينَ ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ
Сообщил нам Абуль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кады в Найсабуре, оба сказали: сообщил нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак ибн аль-Хасан аль-Харби, передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад ибн Зайд, сказавший: я слышал, как Дауд ибн Аби Хинд ра
Хадис 10114Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал, что охота становится дозволенной после первого освобождения от ихрама (ат-тахаллюль аль-авваль), и о тех, кто считал иначе
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
إِذَا ذَبَحَ وَحَلَقَ وَأَصَابَ صَيْدًا قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ فَإِنَّ عَلَيْهِ جَزَاءَهُ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ إِحْرَامِهِ شَيْءٌ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ﴾
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, оба сказали: передал нам Абуль-‘Аббас (то есть аль-Асамм), передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Хаббан ибн Хиляль, передал нам Абдуль-Варис, передал нам Ибн Аби Наджих от ‘Аты, который сказал: «Если паломник совершил жертвоприношени
Хадис 10117Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого голубя и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) [N:11783]أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو [/F]فِي كِتَابِ مُخْتَصَرِ الْحَجِّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ قَضَى فِي حَمَامَةٍ مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ بِشَاةٍ
«Мухтасар аль-хадж», передал нам Абуль-‘Аббас (то есть аль-Асамм), передал нам аль-Хасан ибн Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири аль-Куфи, передал нам Абу Усама от Абдуль-Малика, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: что он вынес решение о необходимости принести овцу в искупление
Хадис 10118Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого голубя и тому подобное
وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ جَعَلَ فِي حَمَامِ الْحَرَمِ عَلَى الْمُحْرِمِ وَالْحَلَالِ فِي كُلِّ حَمَامَةٍ شَاةً
И сообщил нам Мухаммад ибн Муса ибн аль-Фадль, передал нам Абуль-‘Аббас (то есть аль-Асамм), передал нам аль-Хасан ибн Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири аль-Куфи, передал нам Абу Усама от Абдуль-Малика, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: что он постановил в отношении голубей харама, что как находящийся в ихраме, так
Хадис 10119Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого голубя и тому подобное
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ قَتَلَ ابْنٌ لَهُ حَمَامَةً ، فَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَذْبَحُ شَاةً ، فَيُتَصَدَّقُ بِهَا ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَمِنْ حَمَامِ مَكَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
И сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Хасан, передал нам Абуль-‘Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, передал нам Са‘ид от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, что сын Усмана ибн ‘Убайдуллаха ибн Хумейда убил голубя, и он пришел к Ибн ‘Аббасу и рассказал ему об этом. Ибн ‘Аббас сказал: «Пусть он зарежет о
Хадис 10121Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого голубя и тому подобное
وَفِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ رِوَايَتَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْفَقِيهِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَيُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّ رَجُلًا أَغْلَقَ بَابَهُ عَلَى حَمَامَةٍ ، وَفَرْخَيْهَا ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى عَرَفَاتٍ ، وَمِنًى فَرَجَعَ ، وَقَدْ مُوِّتَتْ فَأَتَى ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَجَعَلَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا مِنَ الْغَنَمِ ، وَحَكَمَ مَعَهُ رَجُلٌ
Из того, на что Абу Абдуллах разрешил мне передавать от него: от Абу аль-Валида аль-Факиха, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Хушейм от Абу Бишра от Ата, а также Юсуфа бин Махака и Мансура, от Ата: что некий человек запер свою дверь на голубку и двух е
Хадис 10123Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о штрафе за убитого голубя и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْجٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي عِظَامِ الطَّيْرِ شَاةٌ الْكُرْكِيِّ ، وَالْحُبَارَى ، وَالْوَزِّ ، وَنَحْوِهِ
«За журавля, дрохфу, гуся и тому подобное [следует отдать] овцу».
Хадис 10124Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о возмещении за убийство дичи, размером меньше голубя
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَا كَانَ سِوَى حَمَامِ الْحَرَمِ فَفِيهِ ثَمَنُهُ إِذَا أَصَابَهُ الْمُحَرِمُ
И сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Маруф аль-Факих, сообщил нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, сообщил нам Ахмад бин аль-Хусейн бин Наср аль-Хазза, сообщил нам Али бин аль-Мадини, передал нам Яхья бин Закария бин Абу Заида, сообщил мне Абд аль-Малик от Ата от Ибн Аббаса, который сказал:
Хадис 10127Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о возмещении за убийство дичи, размером меньше голубя
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ صَيْدِ الْجَرَادِ فِي الْحَرَمِ فَقَالَ : لَا ، وَنَهَى عَنْهُ قَالَ : إِمَّا قُلْتُ لَهُ أَوْ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَأْخُذُونَهُ وَهُمْ مُحْتَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ ؟ فَقَالَ : لَا يَعْلَمُونَ
«Ибн Аббаса спросили об охоте на саранчу в хараме, и он сказал: «Нет [нельзя]», и запретил это». [Передатчик] сказ
Хадис 10128Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о возмещении за убийство дичи, размером меньше голубя
قَالَ : وَأَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَنَا مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
مُنْحَنُونَ
Он сказал: и передал нам аш-Шафии, а я [передал] от Муслима, от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса подобное, за исключением того, что он сказал: «согнувшись».
Хадис 10140Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о страусиных яйцах, разбитых находящимся в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ جَعَلَ فِي كُلِّ بَيْضَتَيْنِ مِنْ بَيْضِ حَمَامِ الْحَرَمِ دِرْهَمًا
Сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Абу Усама от Абд аль-Малика от Ата от Ибн Аббаса: что он установил за каждые два яйца из яиц голубей харама [штраф в размере] дирхама.
Хадис 10143Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что разрешено убивать находящемуся в ихраме из морской охотничьей добычи
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ صَيْدَ الْأَنْهَارِ ، وَقِلَاتَ السَّيْلِ أَصَيْدُ بَحْرٍ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ تَلَا عَلَيَّ ﴿هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا ﴾.
«Как ты считаешь, речная охота и [добыча] из дождевых потоков — является ли это морской охотой?» Он ответил: «Да», а затем прочитал мн
Хадис 10144Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что разрешено убивать находящемуся в ихраме из морской охотничьей добычи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :
سُئِلَ عَطَاءٌ ، عَنْ بِرْكَةِ الْقَسْرِيِّ قَالَ : وَهِيَ بِرْكَةٌ عَظِيمَةٌ فِي الْحَرَمِ أَيُصَادُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهَا الْآنَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Абу аль-Маруф аль-Факих, передал нам Бишр ибн Ахмад, передал нам Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Наср, передал нам Али ибн аль-Мадини, передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида, передал нам Ибн Джурайдж, который сказал: Ата спросили о водоеме аль-Касри (и он сказал,
Хадис 10174Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что находящийся в ихраме искупает штрафом только то мясо, которое употребляется в пищу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
لَا يَفْدِي الْمُحْرِمُ مِنَ الصَّيْدِ إِلَّا مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, (передал нам) Абу аль-Аббас аль-Асамм, (сообщил нам) ар-Раби, (сообщил нам) аш-Шафии, (сообщил нам) Муслим от Ибн Джурейджа от Ата, который сказал: «Находящийся в ихраме не платит искупление (фидья) за дичь, кроме того, мясо которого употребляется в пищу».
Хадис 10199Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что удерживаемый от паломничества приносит жертву и выходит из ихрама там, где был задержан
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا أَبُو عُمَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :
كَانَ مَنْزِلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي الْحَرَّةِ ، وَفِيهَا نَحَرَ الْهَدْيَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Джафар бин Аун, сообщил нам Абу Умайc, который сказал: Я слышал, как Ата говорил: Стоянка Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Худайбии находилась на каменист
Хадис 10225Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об исключении в хадже
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ ضُبَاعَةَ : أَنْ حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах аш-Шайбани, передал нам Ахмад ибн Сахль и Ибрахим ибн Аби Талиб, которые сказали: передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Абу Амир аль-Акади, передал нам Рабах ибн Аби Маруф аль-Макки, от Ата ибн Аби Рабаха, от Ибн Аббаса: что Посланник
Хадис 10263Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о подарках в виде верблюдов, коров и овец
قَالَ : وَحَدَّثَ سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مِنَ الْأَزْوَاجِ الثَّمَانِيَةِ مِنَ الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالضَّأْنِ ، وَالْمَعْزِ عَلَى قَدْرِ الْمَيْسَرَةِ ، مَا عَظُمَتْ فَهُوَ أَفْضَلُ
Он сказал: И передал Са‘ид, передал нам Абу аль-Ахвас, передал нам Абу Исхак от ‘Ата бин Абу Рабаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Из восьми пар: верблюды, коровы, овцы и козы — в зависимости от материального достатка, а то, что крупнее, то лучше.