Хадисы передатчика

Передал нам Абу Халид, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если отец девственницы предлагает ей одного человека, а она предлагает другого, то он следует её желанию, если в том человеке нет ничего предосудительного. Но если тот, кого предложил отец, дает больший махр, я опасаюсь, что она може

«Она имеет право выбора».

«Если человек выдал замуж своего сына, когда тот был маленьким, то его брак действителен, и у него нет права на развод».

«Призвать свидетелей мне более любимо, но если он этого не сделает, то это дозволено».

«Нет ничего плохого в том, чтобы человек выдал свою рабыню замуж за своего раба без махра».

«Он может жениться на четырёх». А Ата сказал: «На двух».

«Он может жениться на двух».

«Ата сказал: “Любой брак, заключённый ненадлежащим образом, не позволяет ей вернуться к своему первому мужу”».

«Он сказал: “Это хорошо”».

«Он распределяет для свободной два дня, а для рабыни — один день».

«Я спросил ‘Ата о человеке, у которого в жёнах рабыня, и он покупает её. Он ответил: “Она его рабыня, он делает с ней, что пожелает”. Он сказал: “И я спросил аз-Зухри, и он ответил то же самое”».

«Я освободил тебя и женился на тебе». Он сказал: «Она свободна, и если захочет — выйдет за него замуж, а если не захочет — не выйдет».

«Это увеличивает награду».

«Я спросил Ату о браке с иудейками и христианками, и он счел это нежелательным, сказав: «Это было тогда, когда мусульманок было мало».

«Если мужчина вступил в запретную близость с женщиной, ее дочь становится для него запретной, а если он вступил в близость с ее дочерью, ее мать становится для него запретной».

«Если мужчина совершил прелюбодеяние с женщиной, то она [сама] дозволена ему, но ни одна из ее дочерей не дозволена ему».

«Я сказал ‘Ата: «Мужчина женится на женщине, затем не видит её и не вступает с ней в близость, пока не разводится с ней: может ли он жениться на её матери?». Он ответил: «Нет, это [положение] оставлено без уточнений».

«Я сказал Ибн Абу Наджиху: «Мужчина женится на женщине, затем разводится с ней до того, как вступит с ней в близость: может ли он жениться на её матери?». Он ответил: «Я слышал, как ‘Икрима и ‘Ата запрещали это».

«Он не видел ничего плохого в том, чтобы раб брал наложницу из имущества своего господина».

«Ата, Тавус и Амр ибн Динар не видели ничего плохого в том, чтобы мужчина сделал огнепоклонницу наложницей».