مُحَدِّث
Передатчики · #4238

Утба ибн Абу Хаким

عتبة بن أبي حكيم

ум. 147 г.х.6-е поколение (шестое)Табурия, Тиверия (Табария), Сур
59
Хадисы передатчика · марфу‘ 58 · маукуф 1 · макту‘ 0 →
21
Передавал от
11
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий много ошибок (садук юхти‘ касиран)

صدوق يخطئ كثيرا
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его статус в передаче достоверности оспаривается (мухталиф фи тавсикыхи), а Абу Хатим сказал: «Его хадисы праведные (салих аль-хадис)»

مختلف في توثيقه ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث

Сведения

Полное имя
Утба ибн Абу Хакимعتبة بن أبي حكيم
Кунья
Абу аль-‘Аббасأبو العباس
Происхождение
аль-Хамдани, затем аш-Ша‘бани, аль-Урдуни, ат-Табурани, аль-Филистини, аш-Шамиالهمداني ، ثم الشعباني ، الأردني ، الطبراني ، الفلسطيني ، الشامي

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ28
  • عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ19
  • عُتْبَةُ3
  • عُتْبَةُ بْنُ حَكِيمٍ3
  • عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ الْهَمْدَانِيُّ2
  • أَبِي حَكِيمٍ الْهُذَلِيِّ1
  • عُتْبَةَ1
  • عُتْبَةَ ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَكِيمٍ1
  • عُتْبَةَ بْنَ أَبِي حَكِيمٍ1
  • عُتْبَةَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَكِيمٍ1
  • عُتْبَةُ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي حَكِيمٍ1

Мнения имамов · 39

все (39)похвала (19)порицание (11)смешанное (2)сведения (7)◈ только имамы (25)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — похвала 11 · смешанное 1 · порицание 8 · сведения 5

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нем, и он ответил: «Клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного божества, поистине, он является автором отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)»».

    وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه فقال : والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И в книге аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нем? На что он ответил: «Клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного божества, поистине, он — автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)»».

    وفي كتاب الآجري عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه ؟ فقال : والله الذي لا إله إلا هو ، إنه لمنكر الحديث .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Слышал от Талхи ибн Нафи‘а и ‘Амра ибн Джарии, от него передавали Ибн аль-Мубарак, Бакыйя, Садака и Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур. Я слышал, как мой отец говорил об этом.

    سمع طلحة بن نافع وعمرو بن جارية ، سمع منه ابن المبارك وبقية وصدقة ومحمد بن شعيب بن شابور ، سمعت أبي يقول ذلك

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Его хадисы принимаются во внимание (ю‘табар би хадисихи), если они переданы не через передачу Бакыййи от него».

    قال ابن حبان : يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Его хадисы принимаются во внимание, кроме передачи Бакыййи ибн аль-Валида от него.

    يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه

  • аль-Джузджани? — 259 г.х.

    И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Не заслуживает похвалы в хадисах, передает от Абу Суфьяна Талхи ибн Нафи‘а хадис, в котором объединяет группу сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чего мы не нашли собранным ни у аль-А‘маша, ни у кого-либо другого».

    وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديثا يجمع فيه جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم نجد منها عند الأعمش ولا عند غيره مجموعة

  • аль-Джузджани? — 259 г.х.

    И сказал аль-Джузджани: «Не заслуживает похвалы в хадисах, передает от Абу Суфьяна хадис, в котором объединяет группу сподвижников, чего мы не нашли собранным ни у аль-А‘маша, ни у кого-либо другого».

    وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان حديثا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 21

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 11

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela