Хадисы передатчика

Передал нам Абу Му‘авия и Ибн Нумайр от аль-А‘маша, от Са‘да ибн ‘Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силы, от Хузайфы, который сказал: «Я молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он проходил мимо аята, содержащего прославление (тасбих), он прославлял Алла

«Относительно беременной, увидевшей кровь, он сказал: „Это не считается“. А Хаммад сказал: „Она в положении женщины, страдающей истихадой“».

«Когда женщина совершает молитву, пусть молится во всей своей одежде: в рубахе, головном платке и накидке».

«Я пришел к Хузайфе в его дом, затем мы пришли в мечеть, и он совершил два легких рак‘ата, после чего была объявлена молитва (икама)».

«Не было никого, кому разговоры после двух рак‘атов рассвета до совершения утренней молитвы были бы более ненавистны, чем Ибн Мас‘уду».

Ибн Нумайр передал со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Ата. Также от Абу Ма‘шара со слов Ибрахима: они не одобряли разговоры после совершения двух рак‘атов утренней (сунна-намаза) молитвы.

Абдуллах ибн Нумайр передал со слов Хаджжаджа, от Карата, со слов Муджахида, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар совершил два рак‘ата утренней молитвы, затем обхватил колени руками (сидя в и‘тикафе) и не произнес ни слова, пока не совершил утреннюю молитву (фард)».

Передал нам Ибн Нумайр от Са‘да ибн Са‘ида, который сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн Ибрахим от Кайса ибн ‘Амра, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, совершающего два рак‘ата после утренней молитвы, и спросил: “Неужели утренняя молитва совер

«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Молитесь в своих домах и не превращайте их в могилы”».

«Он совершал дневную молитву по четыре рак‘ата».

Ибн Нумайр от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Если человек помолился у себя дома, а затем застал коллективную молитву, пусть помолится вместе с ними, кроме вечерней (магриб) и утренней (фаджр) молитв».

Ибн Нумайр сказал: «Передал нам аль-А‘маш от Малика ибн аль-Хариса, а тот от ‘Абдуллаха ибн Язида, который сказал: “‘Абдуллах сказал: Витр — это три ракаата, подобно молитве магриб, которая является витром дня”».

«Он совершал кунут в витре перед поясным поклоном».

‘Абдуллах ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: «Что он не совершал кунут ни в утренней молитве, ни в витре. И когда его спрашивали о кунуте, он говорил: «Мы не знаем кунута, кроме как долгого стояния и чтения Корана».

Ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафи’а, от Ибн Умара, что он прерывал молитву из-за крови, будь её мало или много.

Абу Усама и Ибн Нумайр передали от Убайдуллы ибн ‘Умара, от Хубайба ибн Абдуррахмана, от Хафса ибн ‘Асима, со слов Абу Хурайры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил две молитвы: молитву после восхода фаджра, пока не взойдет солнце, и после асра, пока не зайдет солнце»

Абу Усама и Ибн Нумайр передали от Са‘да ибн Са‘ида: сообщила мне ‘Амра от ‘Аиши: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил две молитвы: молитву после восхода фаджра, пока солнце не взойдет и не поднимется, ибо оно восходит между рогами шайтана, и молитву после асра, пока

«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Не выжидайте время восхода или заката солнца для молитвы, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал это”».

«Подай мне молитвенный коврик из мечети». Она отвечала: «Я в состоянии менструации». Он говорил: «Твоя менструация не в твоей руке».

«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: “Он не касался мусхафа, кроме как будучи в состоянии чистоты”».