Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Яхья ибн Саид, что Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан сообщил ему от Ибн Мухайриза аль-Кураши, что он сообщил ему от аль-Мухдаджи — человека из племени Бану Кинана, — что он сообщил ему, что один из ансаров, находившийся в Шаме, по прозвищу Абу Мухаммад — и
Хадисы передатчика
- Хадис 6922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что витр — это суннаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ : عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ الْقُرَشِيِّ : أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنِ الْمُخْدَجِيِّ - رَجُلٍ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ - أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ بِالشَّامِ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - كَانَ يَقُولُ : الْوِتْرُ وَاجِبٌ ، فَذَكَرَ الْمُخْدَجِيُّ أَنَّهُ رَاحَ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَ
- Хадис 7227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Следуй за имамом»ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، رَفَعَهُ ، مِثْلَهُ . إِنِّي قَدْ بَدَنْتُ فَلَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ فَإِنِّي مَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ وَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا وَضَعْتُ 1 كذا في طبعة دار ال
Ибн Идрис от Ибн ‘Аджляна, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Ибн Мухайриза, от Му’авии, в форме марфу’ (восходящего к Пророку), подобное этому: «Я стал тяжелым, поэтому не опережайте меня в поясном и земном поклонах. Ибо, что бы я ни сделал раньше вас, когда я совершаю поясной поклон, вы догонит
- Хадис 8867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО неверующих, входящих в мечетьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْعَسْقَلَانِيِّ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ رَأَى ابْنَ مُحَيْرِيزٍ صَافَحَ نَصْرَانِيًّا فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ
«Передал нам Шу‘ба со слов Абу ‘Абдуллаха аль-‘Аскаляни, что ему сообщил тот, кто видел, как Ибн Мухайриз пожал руку христианину в мечети Дамаска».
- Хадис 16868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو صِرْمَةَ الْمَازِنِيُّ فَوَجَدْنَا أَبَا سَعِيدٍ يُحَدِّثُ كَمَا يُحَدِّثُ أَبُو سَلَمَةَ وَأَبُو أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَذَبَتْ يَهُودُ ، وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : وَمَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا وَقَدْ قَدَّرَ اللهُ مَا
Передал нам Ибн Нумайр от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Абдуллаха ибн Мухайриза, который сказал: «Я и Абу Сирма аль-Мазини вошли и застали Абу Саида, который рассказывал то же, что рассказывали Абу Салама и Абу Умама, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 19686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ [١]، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فَارِسُ نَطْحَةٌ أَوْ نَطْحَتَانِ ، ثُمَّ لَا فَارِسَ بَعْدَهَا أَبَدًا ، وَالرُّومُ ذَاتُ الْقُرُونِ أَصْحَابُ بَحْرٍ وَصَخْرٍ ، كُلَّمَا ذَهَبَ قَرْنٌ خَلَفَ قَرْنٌ مَكَانَهُ ، هَيْهَاتَ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ ، هُمْ أَصْحَابُكُمْ مَا كَانَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус со слов аль-Ауза‘и, а тот — со слов Яхьи ибн Абу ‘Амра аш-Шайбани, передавшего от Ибн Мухайриза, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Всадник — это один или два удара, а затем всадников больше не будет никогда. А византийцы —
- Хадис 24226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ [١]يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنِ ابْنِ السِّمْطِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَيَسْتَحِلَّنَّ آخِرُ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ تُسَمِّيهَا
Передал нам Убайдуллах ибн Муса от Са’да ибн Ауса, от Биляля ибн Яхьи, от Абу Бакра ибн Хафса, от Ибн Мухайриза, от Ибн ас-Симта, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “В конце моей общины люди обязательно будут считать хамир дозв
- Хадис 24240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَيَشْرَبَنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إِيَّاهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Группа людей из моей общины обязательно будет пить хамир, называя его именем, которое они сами ему дадут”».
- Хадис 25164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَسْأَلُهُ عَنْ لُبْسِ الْيَلَامِقِ وَالْحَرِيرِ فِي دَارِ الْحَرْبِ ، قَالَ : فَكَتَبَ : أَنْ كُنْ أَشَدَّ مَا كُنْتَ كَرَاهِيَةً لِمَا تَكْرَهُ عِنْدَ الْقِتَالِ حِينَ تُعَرِّضُ نَفْسَكَ لِلشَّهَادَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Мус‘аб от аль-Ауза‘и, от аль-Валида ибн Хишама, который сказал: «Я написал ибн Мухайризу, спрашивая его о ношении курток и шелка на территории войны. Он ответил: “Будь наиболее строг в том, что ты не одобряешь во время сражения, когда ты подвергаешь себя опасности ради мучен
- Хадис 26238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рукопожатии с многобожникомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْعَسْقَلَانِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى ابْنَ مُحَيْرِيزٍ يُصَافِحُ نَصْرَانِيًّا فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ
«Мне сообщил тот, кто видел, как Ибн Мухайриз пожал руку христианину в мечети Дамаска».
- Хадис 29030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Исполнение установленных наказаний (худуд) находится в ведении имама»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :الْجُمُعَةُ ، وَالْحُدُودُ ، وَالزَّكَاةُ ، وَالْفَيْءُ إِلَى السُّلْطَانِ
«Пятничная молитва, наказания, закят и распределение трофеев (фай) относятся к ведению правителя».
- Хадис 33276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал это порицаемым во время войныحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَسْأَلُهُ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْيَلَامِقِ فِي دَارِ الْحَرْبِ ، قَالَ : فَكَتَبَ : أَنْ كُنْ أَشَدَّ مَا كُنْتَ كَرَاهَةً لِمَا يُكْرَهُ عِنْدَ الْقِتَالِ حِينَ تُعَرِّضُ نَفْسَكَ لِلشَّهَادَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Мус‘аб от аль-Ауза‘и, от аль-Валида ибн Хишама, который сказал: «Я написал Ибн Мухайризу, спрашивая его о ношении шелка и кафтанов на вражеской территории. Он ответил: “Будь как можно более строг в том, что не одобряется во время сражения, когда ты подвергаешь себя опасности
- Хадис 33277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал это порицаемым во время войныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍأَنَّهُ كَرِهَ لُبْسَهُ فِي الْحَرْبِ
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от Абд ар-Рахмана ибн Амра аль-Ауза‘и, от аль-Валида ибн Хишама, от Ибн Мухайриза, что он не одобрял ношение этого на войне.
- Хадис 34013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продовольствии и фураже, забираемых на вражеской землеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :سُئِلَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ وَالْعَلَفِ فِي أَرْضِ الرُّومِ ؟ فَقَالَ فَضَالَةُ : إِنَّ أَقْوَامًا يُرِيدُونَ أَنْ يَسْتَزِلُّونِي عَنْ دِينِي ، وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ ذَلِكَ حَتَّى أَلْقَى مُحَمَّدًا
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Асида ибн Абд ар-Рахмана, от Халида ибн Дурайка, от Абдаллаха ибн Мухайриза, который сказал: «Фадалю ибн Убайда, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о продаже продовольствия и корма на земле византийцев. Фадаля ответил: "Люд
- Хадис 34014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продовольствии и фураже, забираемых на вражеской землеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الدُّرَيْكِ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :إِنَّ قَوْمًا يُرِيدُونَ أَنْ يَسْتَزِلُّونِي عَنْ دِينِي ، أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا عَلَيْهِ ، مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ بِيعَ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَفِيهِ خُمُسُ اللهِ وَسِهَامُ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Ваки’, сказав: передал нам Ибн Аун от Халида ибн ад-Дурайка, от Ибн Мухайриза, от Фадали ибн Убайда аль-Ансари, который сказал: «Люди хотят сбить меня с моего пути. Но клянусь Аллахом, я надеюсь умереть, оставаясь на нем: если что-либо было продано за золото или серебро, то с этого причи
- Хадис 34024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продовольствии и фураже, забираемых на вражеской землеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ وَخَالِدِ بْنِ الدُّرَيْكِ وَغَيْرِهِمْ :أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ الطَّعَامَ وَالْعَلَفَ فِي أَرْضِ الرُّومِ فَقَالُوا : يَأْكُلُ وَيَطْعَمُ وَيَعْلِفُ ، فَإِنْ بَاعَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بِذَهَبٍ وَفِضَّةٍ رَدَّهُ إِلَى غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Яхьи ибн Абу Амра аш-Шайбани, от Абдаллаха ибн Мухайриза, Халида ибн ад-Дурайка и других, что они говорили о человеке, который находит продовольствие и корм на земле византийцев: «Он ест, кормит других и кормит животных, но если он продаст что-либо из этого за золото и
- Хадис 36632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВысказывания Икримыحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ زَيْتُونَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَ :الْكَلَامُ فِي الْمَسْجِدِ لَغْوٌ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ ذَاكِرٍ رَبَّهُ أَوْ سَائِلٍ خَيْرًا أَوْ مُعْطِيهِ
«Разговоры в мечети — пустые, кроме как для молящегося, поминающего своего Господа, просящего о благе или дающего его».
- Хадис 36633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВысказывания Икримыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْبَزَّازِينَ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا فَقَالَ رَجُلٌ لِلْبَزَّازِ أَتَدْرِي مَنْ هَذَا ؟ هَذَا ابْنُ مُحَيْرِيزٍ ، فَقَامَ فَقَالَ : إِنَّمَا جِئْنَا نَشْتَرِي بِدَرَاهِمِنَا ، لَيْسَ بِدِينِنَا
«До меня дошло, что Ибн Мухайриз зашел к одному торговцу тканями и купил у него что-то. Один человек сказал торговцу: “Знаешь ли ты, кто это? Это Ибн Мухайриз”. Тот встал и сказал: “Мы пришли лишь купить за наши дирхемы, а не за нашу религию”»
- Хадис 36634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВысказывания Икримыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ وُهَيْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ وَنَحْنُ مَعَهُ بِالرَّمْلَةِ وَهُوَ يَقُولُ :أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَإِذَا مَاتَ مِنْهُمُ الْمَيِّتُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالُوا : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي تَوَفَّى فُلَانًا عَلَى الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ انْقَطَعَ ذَلِكَ فَلَيْسَ أَحَدٌ الْيَوْمَ يَقُولُ ذَلِكَ
Передал нам Абу Усама от Вухайба, от Мусы ибн ‘Укбы, сказав: «Я слышал Ибн Мухайриза, когда мы были с ним в Рамле, и он говорил: “Я застал людей, и когда умирал кто-то из мусульман, они говорили: “Хвала Аллаху, Который упокоил такого-то в исламе”. Затем это прекратилось, и сегодня никто так не говор
- Хадис 37514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбязательность намаза витрحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ الْقُرَشِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنِ الْمُخْدَجِيِّ - رَجُلٍ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ - أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ بِالشَّامِّ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ -وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ ، فَذَكَرَ الْمُخْدَجِيُّ أَنَّهُ رَاحَ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ عُبَادَةُ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ ! سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى ا
Передал нам Язид от Яхьи ибн Саида, что Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан сообщил ему от ибн Мухайриза аль-Кураши, что тот сообщил ему от аль-Мухдаджи (человека из племени Бану Кинана), что тот сообщил ему, что один человек из ансаров, находившийся в Шаме, по прозвищу Абу Мухаммад (который был сподвижник
- Хадис 37992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания, сохранившиеся о походе против племени Бану Мусталикحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو صِرْمَةَ الْمَازِنِيُّ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ : أَسَرْنَا كَرَائِمَ الْعَرَبِ ، أَسَرْنَا نِسَاءَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، فَأَرَدْنَا الْعَزْلَ ، وَرَغِبْنَا فِي الْفِدَاءِ ، فَقَالَ بَعْضُنَا : أَتَعْزِلُونَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى
Передал нам Яхья бин Исхак, сказавший: сообщил нам Яхья бин Айюб, сказавший: передал мне Раби‘а бин Абу ‘Абд ар-Рахман от Мухаммада бин Яхьи бин Хаббана, от Ибн Мухайриза, который сказал: «Я и Абу Сирма аль-Мазини вошли к Абу Са‘иду аль-Худри и спросили его о макроведении (аль-‘азль), на что он сказ