Хадисы передатчика

«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иногда задавали вопросы по делам в пятницу в промежутке между тем, как он спускался с минбара, и тем, как он доходил до места молитвы».

Передал нам Яхья ибн Сулейм ат-Таифи от Хишама ибн Урвы, который сказал: «Я застал своего отца и тех, кто был до него, из числа тех, кем мы довольны и от кого берем знания, — они не видели ничего предосудительного в разговорах с момента, когда имам спускается с минбара, до того, как он вступает в мо

«Тавус заговорил со мной после того, как Сулейман спустился с минбара».

«Они не видели ничего предосудительного в том, чтобы разговаривать в промежутке между тем, как он спустился, и тем, как он произнес такбир».

«Нам сообщил Хаджжадж от Ата: "Он не видел ничего предосудительного в разговорах до того, как начнется проповедь, и после того, как проповедь завершится, до вступления в молитву"».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о разговорах, когда имам вышел, до того, как он заговорит, и когда он спустился, до того, как он помолится? Аль-Хакам счел это нежелательным, а Хаммад сказал: "В этом нет ничего предосудительного"».

«Можно разговаривать, пока он не сел».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спускался в пятницу с минбара, и человек вставал вместе с ним, чтобы поговорить о своей нужде, а затем он доходил до места своей молитвы и молился».

Передал нам Ибн Идрис от аль-Хасана ибн Убайдуллы, который сказал: «Я видел, как Ибрахим и Ибрахим ибн Мухаджир разговаривали в пятницу, пока имам читал проповедь. Позже я встретил Ибрахима ибн Мухаджира и упомянул ему об этом, на что он ответил: "Мы ведь уже совершили молитву". А имамом был аль-Хад

«Говорили: "Нельзя разговаривать после того, как имам спустился с минбара, пока он не завершит молитву"».

«Мне передали от Ибрахима, что он счел это нежелательным».

«Относительно того, кто разговаривает, пока имам читает проповедь в пятницу, они сказали: "Пусть совершит два рак’ата"».

«Нам сообщил Хишам ибн Абу Абдулла от Яхьи ибн Абу Касира, который сказал: "Мне передали от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: 'Проповедь была установлена вместо двух рак’атов, поэтому если кто-то не успел на проповедь, пусть молится четыре рак’ата'"».

«Нам сообщил Дауд ибн Абу Хинд от Ата: "Он говорил: 'Если кто-то не успел на проповедь, пусть молится четыре рак’ата'"».

«Если человек пропустил проповедь (хутбу) в пятничный день, пусть совершит четыре рак‘ата».

«До меня дошло от ‘Аты и Тавуса, что они сказали: “Кто пропустил наставление (касас) в пятничный день, пусть совершит четыре рак‘ата”».

«Если человек пропустил проповедь, пусть совершит четыре рак‘ата».

«Я слышал, как ‘Ата ибн Язид аль-Ляйси говорил: “Если человек пропустил проповедь, пусть совершит четыре рак‘ата”».

«Мухаммаду (ибн Сирину) упомянули слова жителей Мекки: “Если человек не застал проповедь, пусть совершит четыре рак‘ата”, на что он ответил: “В этом нет ничего (достоверного)”».

«Пятничная молитва изначально была четыре рак‘ата, но была сокращена до двух из-за проповеди. Поэтому тот, кто пропустил проповедь, пусть совершит четыре рак‘ата».