«Они никогда не оставляли четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и два рак‘ата перед утренней молитвой (фаджр), при любых обстоятельствах».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не оставлял два рак‘ата после вечерней молитвы (магриб) и два рак‘ата перед утренней молитвой (фаджр), ни дома, ни в путешествии».
«Совершал ли Ибн ‘Умар два рак‘ата перед утренней молитвой?». Он ответил: «Я никогда не видел, чтобы он оставлял что-либо из этого, ни в путешествии, ни дома».
Передал нам Зайд ибн Хубаб, который сказал: передал нам Му‘авия ибн Салих, который сказал: передал мне Юнус ибн Сайф аль-‘Анси от аль-Хариса ибн Гутайфа — или Гутайфа ибн аль-Хариса аль-Кинди (Му‘авия сомневался), который сказал: «Что бы я ни забыл из того, что видел, я никогда не забуду, как я виде
«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который клал свою правую руку на левую во время молитвы».
«Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который, произнеся такбир, взял свою левую руку правой».
«Из нравов пророков — возложение правой руки на левую во время молитвы».
«Как будто я смотрю на ученых (ахбар) сынов Исраиля, возлагающих свои правые руки на левые во время молитвы».
«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который клал свою правую руку на левую во время молитвы».
«Он кладет свою правую руку на левую во время молитвы под пупком».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам ‘Абдуссалям ибн Шаддад аль-Джурайри Абу Талут от Газвана ибн Джарира ад-Дабби, со слов его отца, который сказал: «Когда ‘Али вставал на молитву, он клал правую руку на запястье левой, и оставался в таком положении до тех пор, пока не совершал поясной по
«Посему совершай молитву ради своего Господа и закалывай жертву» (Коран, 108:2), он сказал: «Это возложение правой руки на левую во
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: сообщил нам аль-Хаджжадж ибн Хассан, который сказал: я слышал, как Абу Миджлаз говорил — или я спросил его, — он сказал: «Я спросил: "Как мне поступать?" Он ответил: "Класть внутреннюю часть ладони правой руки на тыльную сторону ладони левой руки, и держат
Передал нам Язид, который сказал: сообщил нам аль-Хаджжадж ибн Абу Зайнаб, который сказал: передал мне Абу ‘Усман, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, который молился, положив левую руку на правую, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял его пра
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы класть правую руку на левую во время молитвы».
«Из сунны молитвы — возложение рук на руки под пупком».
«Что бы я ни забыл из того, что видел, я никогда не забуду, что Абу Бакр, когда вставал на молитву, делал так», — и он положил правую руку на левую.
«[Следует класть] на ладонь или на запястье», и добавлял: «А сверх того — это то, что делают люди Писания».
Передал нам Абд аль-Аля от аль-Мустамира ибн ар-Райяна, от Абу аль-Джаузы, что он велел своим сподвижникам, чтобы каждый из них клал свою правую руку на левую во время молитвы.
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, а также Мугира от Ибрахима, что они оба опускали свои руки во время молитвы.