Хадисы передатчика

«Я спросил Ибн ‘Умара: “Должен ли я читать [Коран] в каждом ракаате?” Он ответил: “Поистине, я стыжусь Господа этого Дома, если не прочту в каждом ракаате Фатихат аль-Китаб и то, что [еще] удастся [прочесть]”».

«Мудхамматани» (55:64), а затем совершил поясной поклон.

«Нет молитвы у того, кто не прочел в каждом ракаате “Аль-хамду ли-Ллях” (Фатиху) и суру, как в обязательной молитве, так и в других».

«Мы говорили, что нет молитвы без чтения Фатихат аль-Китаб и того, что сверх этого».

«Достаточно [прочтения] Фатихат аль-Китаб в добровольной (таттаву‘) молитве».

Передали нам Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от Абу Ма‘мара, который сказал: «Мы спросили Хаббаба: “По чему вы узнавали чтение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах?” Он ответил: “По движению его бо

«Они узнавали его чтение в полуденной и послеполуденной молитвах по движению его челюстей».

«Я не знаю, читал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [вслух] в полуденной и послеполуденной молитвах, но мы [сами] читаем».

«Я читаю в каждой молитве. И то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал вслух — мы читали вслух, а то, что он читал про себя — мы читали про себя».

«Хаббаб ибн аль-Аратт читал вслух в полуденной и послеполуденной молитвах».

«Я выучил [суру] “Иза зульзилят” (99:1), [слушая ее] за Хаббабом в послеполуденной молитве».

Передал нам ‘Абду-ль-А‘ля от Дауда, от аш-Ша‘би: что Са‘ид ибн аль-‘Ас совершил с людьми полуденную молитву и прочел [Коран] вслух. Люди стали произносить “Субханаллах” (выражая несогласие), но он продолжил чтение. Когда он закончил, он поднялся на минбар, обратился к людям с проповедью и сказал: “В

«Я молился позади Са‘ида ибн Джубайра, и первый ряд [молящихся] мог разобрать его чтение в полуденной и послеполуденной молитвах».

«Я молился позади Анаса полуденную молитву, и он прочел [суру] “Саббихи-сма Раббика-ль-А‘ля” (87:1), давая нам услышать аят».

«Я слышал от ‘Умара [отголоски] звучания суры “Каф” в полуденной молитве».

Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от ‘Абду-р-Рахмана ибн аль-Асвада: что аль-Асвад и ‘Алькама читали вслух в полуденной и послеполуденной молитвах и не совершали [за это] земных поклонов [забывчивости].

«Я спросил аш-Ша‘би, аль-Хакама, Салима, аль-Касима, Муджахида и ‘Ата о человеке, который читает вслух в полуденной или послеполуденной молитве. Они ответили: “На нем нет [обязанности совершать] земной поклон за ошибку”».

Передал нам Ваки‘ от Са‘ида ибн Башира, от Катады: что Анас читал вслух в полуденной и послеполуденной молитвах и не совершал земного поклона [за это].

«Ему следует совершить два земных поклона за забывчивость (саджда ас-сахв)».

«Если человек читает вслух там, где следует читать про себя, или читает про себя там, где следует читать вслух, то на нем лежат два земных поклона за забывчивость».