«Когда имам произносит приветствие, ответь ему».
«Я спросил Ибрахима: “Зарр, когда имам произносит приветствие, отвечает ему!” Он ответил: “Ему достаточно произнести приветствие направо и налево”».
«Когда имам произносит приветствие, пусть ответит ему тот, кто позади него».
«Рассказал мне Абу ‘Акиль, что он видел, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб произносил приветствие направо и налево, а затем отвечал на приветствие имама».
«Я сидел у Ибн ‘Умара, и он увидел человека, на лице которого был след от земного поклона (суджуда). Он сказал: “Лицо — это облик человека, так пусть же никто из вас не портит свой облик”».
«Знай, если бы этого не было у тебя между глаз, это было бы лучше для тебя».
«Я сказал Маймуне: “Разве ты не видишь такого-то, который ударяется лбом о землю, желая оставить на нем след от земного поклона?” Она ответила: “Оставь его, быть может, он войдет (в Рай)”».
Передал нам Ибн Нумайр от Хурайса, от аш-Ша‘би, что он не одобрял наличие следа (от суджуда) на лице.
«Я пожаловался Муджахиду на след между моих глаз, и он сказал мне: “Когда совершаешь земной поклон, держись (от земли) подальше”».
«Я видел сподвижников ‘Али и сподвижников ‘Абдуллаха, и на их лбах и носах были следы от земных поклонов».
«Я не видел земного поклона более великого, чем этот», имея в виду земной поклон Ибн аз-Зубайра.
«Я видел то, что соприкасалось с землей у ‘Амира ибн ‘Абд аль-Кайса, подобным мозоли верблюда».
«Когда строилась мечеть, они спросили: “О Посланник Аллаха, как нам ее построить?” Он ответил: “Навес, подобный навесу Мусы”».
«Рассказал мне человек от Анаса ибн Малика, что он говорил: “Настанут для людей времена, когда они будут строить мечети, хвалясь ими, но будут оживлять их лишь немногие”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мне не было приказано возводить (высокие и украшенные) мечети”».
«Вы непременно украсите их, как украсили иудеи и христиане».
«Убайй сказал: “Если вы начнете украшать свои мечети и разукрашивать свои свитки (Корана), то гибель падет на вас”».
«Он прошел мимо мечети, которая была украшена зубцами, и сказал: “Это синагога таких-то”».
«‘Абдуллах ибн Шакик сказал: “Мечети были простыми (без украшений), а люди стали возводить их с надстройками (шюраф) лишь спустя некоторое время”».
«Нам было велено строить мечети простыми, а города — с надстройками (шюраф)».