Передал нам Ибн ‘Улайя со слов аль-Джурайри, а тот — со слов Абу ‘Усмана, который сказал: «‘Умар написал Абу Мусе аль-Аш‘ари: “Слезайте с верховых животных, прыгайте на коней, снимайте сапоги, носите сандалии, снимайте шаровары, носите изар, стреляйте в мишени, придерживайтесь одежды времен ‘Ада (пр
Хадисы передатчика
- Хадис 33594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наставлениях имама наместникам при их отправлении на местаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنِ اقْطَعُوا الرُّكُبَ ، وَانْزُوا عَلَى الْخَيْلِ نَزْوًا ؛ وَأَلْقُوا الْخِفَافَ ، وَاحْتَذُوا النِّعَالَ ، وَأَلْقُوا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَاتَّزِرُوا وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ ، وَعَلَيْكُمْ بِاللِّبْسَةِ الْمَعَدِّيَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَهَدْيَ الْعَج
- Хадис 33595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО наставлениях имама наместникам при их отправлении на местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا قَالَ : اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян со слов ‘Алькамы ибн Марсада, а тот — со слов Сулеймана ибн Бурайды, а тот — со слов своего отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал командира отряда или войска, он давал ему наказ лично для
- Хадис 33596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наставлениях имама наместникам при их отправлении на местаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَعْمَلَ مَوْلَاهُ هُنَيًّا عَلَى الْحِمَى ، قَالَ : فَرَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا : وَيْحَكَ يَا هُنَيُّ ، ضُمَّ جَنَاحَكَ عَنِ النَّاسِ ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ ، فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُجَابَةٌ ، أَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ ، وَد
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: передал нам Хишам ибн Са‘д, который сказал: я слышал, как Зайд ибн Аслам рассказывал со слов своего отца, который сказал: «Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб назначил своего вольноотпущенника Хуная ответственным за заповедные пастбища (хима). Я видел, ка
- Хадис 33597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным прерывать пост при встрече с врагомحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :أَرْسَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ آمُرُهُ أَنْ يُفْطِرَ وَهُوَ مُحَاصَرٌ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб послал меня к Сальману ибн Раби‘е с приказом разговеться, находясь в осаде».
- Хадис 33598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным прерывать пост при встрече с врагомحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَصُومُ وَيَصُومُ حَتَّى نَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, который сказал: передал нам Му‘авия ибн Салих, который сказал: передал мне Раби‘а ибн Язид ад-Димашки со слов Каза‘и, который сказал: «Я спросил Абу Са‘ида о посте в пути. Он ответил: “Мы путешествовали с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и
- Хадис 33599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :دَخَلَ الزُّبَيْرُ عَلَى عَمَّارٍ أَوْ عُثْمَانَ بَعْدَ وَفَاةِ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : أَعْطِنِي عَطَاءَ عَبْدِ اللهِ فَعِيَالُ عَبْدِ اللهِ أَحَقُّ بِهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، قَالَ : فَأَعْطَاهُ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفًا
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид со слов Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: «Аз-Зубайр пришел к Аммару или Усману после смерти Абдуллаха и сказал: "Отдай мне жалование (ата') Абдуллаха, ибо семья Абдуллаха имеет на него больше прав, чем казна (байт аль-маль)".
- Хадис 33600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَشْيَاخِ الْحَيِّ قَالُوا :مَاتَ رَجُلٌ وَقَدْ مَضَى لَهُ ثُلُثَا السَّنَةِ فَأَمَرَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِثُلُثِي عَطَائِهِ
«Умер человек, когда прошло две трети года, и Умар ибн аль-Хаттаб приказал выдать ему две трети его жалования».
- Хадис 33601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبَّاسٌ أَنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ امْرَأَةً شَكَتْ إِلَى عَائِشَةَ الْحَاجَةَ ، قَالَتْ : وَمَا لَكِ ؟ قَالَتْ : كُنَّا نَأْخُذُ عَطَاءَ إِنْسَانٍ مَيِّتٍ فَرَفَعْنَاهُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لِمَ فَعَلْتُمْ ؟ أَخْرَجْتُمْ سَهْمًا مِنْ فَيْءِ اللهِ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ أَخْرَجْتُمُوهُ مِنْ بَيْتِكُمْ ، وَذَلِكَ فِي زَمَا
«Что с тобой?». Та ответила: «Мы получали жалование умершего человека, но нам его прекратили выдавать»
- Хадис 33602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمِقْدَامِ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ مَوْلًى لِعُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُوَرِّثُ الْعَطَاءَ
Передал нам Ваки', сказав: передал нам Абу аль-Микдам Хишам ибн Зияд, вольноотпущенник Усмана, от своего отца, что Усман передавал жалование по наследству.
- Хадис 33603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْخَذَ لِلْمَيِّتِ عَطَاؤُهُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы получать жалование за умершего».
- Хадис 33604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ مَوْلًى لِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْخَذَ لِلْمَيِّتِ عَطَاؤُهُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы получать жалование за умершего».
- Хадис 33605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ مَعْقِلٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَقَدِ اسْتَكْمَلَ السَّنَةَ أَعْطَى وَرَثَتَهُ عَطَاءَهُ كُلَّهُ
«Когда умирал человек, завершивший год службы, Умар ибн Абдуль-Азиз выдавал его наследникам всё его жалование».
- Хадис 33606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о движении в пути и отказе от спешки, и о том, кто любил идти в арьергардеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَوْصَى عَامِلَهُ فِي الْغَزْوِ : أَنْ لَا يَرْكَبَ دَابَّةً إِلَّا دَابَّةً يَكُونُ سَيْرُهَا أَضْعَفَ دَابَّةٍ فِي الْجَيْشِ
«Не садись ни на какое верховое животное, кроме того, чей ход самый медленный в войске».
- Хадис 33607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о движении в пути и отказе от спешки, и о том, кто любил идти в арьергардеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أُمَيَّةَ الشَّامِيِّ قَالَ :كَانَ مَكْحُولٌ ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ يَخْتَارَانِ السَّاقَةَ لَا يُفَارِقَانِهَا
«Макхуль и Раджа ибн Хайва предпочитали находиться в арьергарде (сака) и не покидали его».
- Хадис 33608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о движении в пути и отказе от спешки, и о том, кто любил идти в арьергардеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [١]، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُقْرِئِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَهَى الْبَرِيدَ أَنْ يَجْعَلَ فِي طَرَفِ السَّوْطِ حَدِيدَةً أَنْ يَنْخُسَ بِهَا الدَّابَّةَ ، قَالَ : وَنَهَى عَنِ اللُّجُمِ
«Умар ибн Абдуль-Азиз запретил почтовым гонцам прикреплять железо к концу плети, чтобы колоть им животное». Он сказал: «И он запретил уздечки (с железными удилами)».
- Хадис 33609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о детях прелюбодеяния — положено ли им содержаниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ ذُهْلِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ مُسَيْحٍ قَالَ :خَرَجْتُ مِنَ الدَّارِ وَلَيْسَ لِي وَلَدٌ فَأَصَبْتُ لَقِيطًا فَأَخْبَرْتُ بِهِ عُمَرَ فَأَلْحَقَهُ فِي مَائِهِ
«Я вышел из дома, не имея детей, и нашел подкидыша. Я сообщил об этом Умару, и он приписал его к моему роду».
- Хадис 33610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о детях прелюбодеяния — положено ли им содержаниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زُهَيْرٍ الْعَبْسِيِّأَنَّ رَجُلًا الْتَقَطَ لَقِيطًا فَأَتَى بِهِ عَلِيًّا فَأَعْتَقَهُ وَأَلْحَقَهُ فِي مَائِهِ
Передал нам Ваки', сказав: передал нам аль-Амаш от Зухайра аль-Абси, что некий человек нашел подкидыша и привел его к Али, и тот освободил его и приписал к своему роду.
- Хадис 33611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о детях прелюбодеяния — положено ли им содержаниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ قَالَرَأَيْتُ وَلَدَ زِنًى أَلْحَقَهُ عَلِيٌّ فِي مَائِهِ
«Я видел, как Али приписал к своему роду ребенка, рожденного в прелюбодеянии».
- Хадис 33612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек из числа зиммиев, который принимает ислам: высказавшиеся о том, что с него снимается подушный налог (джизья)أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ أُلَّيْسَ أَسْلَمَا فِي عَهْدِ عُمَرَ قَالَ : فَأَتَيَا عُمَرَ فَأَخْبَرَاهُ بِإِسْلَامِهِمَا فَكَتَبَ لَهُمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ : أَنْ يَرْفَعَ الْجِزْيَةَ عَنْ رُؤُوسِهِمَا وَيَأْخُذَ الطَّسْقَ مِنْ أَرْضِهِمَا
«Они пришли к Умару и сообщили ему о своем принятии ислама, и он написал Усману ибн Хунайфу, чтобы тот снял с них подушную подать (джизью) и взимал земельный налог (таск) с их земли».
- Хадис 33613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек из числа зиммиев, который принимает ислам: высказавшиеся о том, что с него снимается подушный налог (джизья)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ الْيَامِيِّأَنْ دِهْقَانًا أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : إِنْ أَقَمْتَ فِي أَرْضِكَ رَفَعْنَا الْجِزْيَةَ عَنْ رَأْسِكَ وَأَخَذْنَاهَا مِنْ أَرْضِكَ ، وَإِنْ تَحَوَّلْتَ عَنْهَا فَنَحْنُ أَحَقُّ بِهَا
«Если ты останешься на своей земле, мы снимем джизью с твоей головы и будем взимать ее с твоей земли, а если ты покинешь ее, то мы имеем на нее больше прав».