«На нем нет установленного наказания (хадд), так как у него есть в ней доля».
«На нем нет установленного наказания (хадд), если у него есть в ней доля».
Передал нам Ваки от Мусы ибн Убейды, от Букайра ибн Дауда, что Али применил установленное наказание (хадд) к человеку, совершившему половой акт с рабыней из числа пятой части (хумус) трофеев.
«Если у него есть доля в трофеях (фай), его подвергают назидательному наказанию (та'зир) и обязывают выплатить её стоимость. То же самое касается рабыни, принадлежащей ему и другому человеку».
Передал нам Хушайм от Абу Бишра, от Хабиба ибн Салима, что один человек совершил половой акт с рабыней своей жены. Его жена пришла к ан-Ну'ману ибн Баширу и рассказала ему об этом. Он сказал: “У меня есть на этот счет исчерпывающее знание, которое я передам от Посланника Аллаха, да благословит его А
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Икримы, который сказал: «Женщина пришла к Али и сказала: “Мой муж совершил половой акт с моей невольницей”. Он ответил: “Если ты говоришь правду, мы забьем его камнями, а если ты лжешь, мы высечем тебя”. Затем люди начали шуметь и смешались, и женщина ушл
«Женщина пришла к Али и сказала: “О горе ей! Её муж совершил половой акт с её невольницей”. Он сказал: “Если ты говоришь правду, мы забьем его камнями, а если ты лжешь, мы высечем тебя”».
«Умар сказал: “Если ко мне приведут мужчину, совершившего половой акт с невольницей своей жены, я сделаю с ним то-то и то-то”».
Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что когда их спрашивали о человеке, совершившем половой акт с невольницей своей жены, они читали этот аят: “Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслужива
«Я слышал, как Ибрахим говорил: “Назидательное наказание (та'зир), но не установленное наказание (хадд)”».
Передал нам Ваки от Исраиля, от Симака, от Ма'бада и Убейды, сыновей Хумрана, от Ибн Мас'уда, что он подверг его наказанию меньше установленного (хадд).
«Алькама сказал: “Мне все равно, совершил ли я половой акт с невольницей своей жены или с невольницей Аусаджи — человека из нашего племени”».
«Он сказал: “Мне все равно, совершил ли я это с ней или с невольницей, встреченной на дороге”».
«На нем лежит установленное наказание (хадд)».
«Умар сказал: “Если бы ко мне привели мужчину, совершившего половой акт с невольницей своей жены, я бы забил его камнями”».
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Ибн Аби Аруба от Ийаса ибн Муавии, от Нафи‘а, который сказал: «Пришла рабыня к ‘Умару и сказала: “О повелитель правоверных, аль-Мугира вступает со мной в близость, а его жена называет меня прелюбодейкой. Если я принадлежу ей, то запрети ему вступать со
Передал нам Ибн Фудайль от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Пришел человек к Ибн Мас‘уду и сказал: “Я совершил прелюбодеяние с рабыней своей жены”. Тот ответил: “Аллах покрыл твой грех, так и ты покрой его”. Дошло это до ‘Али, и он сказал: “Если бы ко мне пришел тот, кто приходил к сыну Умм ‘Аб
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, от аль-Хайсама ибн Бадра, от Хуркуса, от ‘Али, что некий человек совершил прелюбодеяние с рабыней своей жены, и он (Али) отменил для него наказание (хадд).
«На нем нет наказания (хадд)».
«Пришел человек к ‘Абдуллаху и сказал: “Я совершил прелюбодеяние с рабыней своей жены”. Он сказал: “Бойся Аллаха и не делай этого больше”».