Хадисы передатчика

«Выкуп выплачивает тот, кто получает наследство».

«Я спросил ‘Ата: “А если люди отказываются выплачивать выкуп за своего вольноотпущенника?” ‘Ата ответил: “Если его семья и люди отказываются выплачивать за него выкуп, то он [остается] вольноотпущенником пострадавшего”».

«‘Умар говорил об этом: “Если человек взял другого под свое покровительство (вала), то ему полагается его наследство, а на его ‘акиле лежит обязанность выплаты его выкупа”».

«Если он выплачивает за них выкуп, то он — один из них».

Передал нам Хафс от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Умара, который сказал: «Рассказал мне один из тех, кто прибыл к моему отцу, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любой лекарь, который взялся лечить людей, не будучи известным в медицине до этого, и причинил вред, несет ответственност

«Если лекарь вышел за пределы того, что ему было велено, он несет ответственность».

«На нем нет обязанности выплаты выкупа».

Передал нам Исма‘иль от Хишама ибн аль-Газа аль-Джураши, от Абу Курры, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз возложил ответственность на того, кто совершал обрезание.

Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Са‘ида ибн Юсуфа, от Яхьи ибн Аби Касира, что одна женщина сделала обрезание девочке и причинила ей вред, и ‘Али обязал ее выплатить выкуп.

«На лекаре нет ответственности».

«На лекаре нет ответственности».

«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “На кровопускателе, ветеринаре и лекаре нет ответственности”».

«Он несет ответственность».

Передал нам ас-Сакафи от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Малиха, что одна женщина в Медине делала обрезание девочке, и та умерла. ‘Умар сказал ей: “Разве ты не оставила [часть]?” — и возложил выплату ее выкупа на ее ‘акилу.

Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от Айюба, от Абу Килябы, что одна женщина делала обрезание девочкам и причинила вред, и ‘Умар возложил на нее ответственность, сказав: “Разве ты не оставила [часть]?”

«Я спросил отца: “Если человека убили, а он простил [убийцу] за свою кровь?” Он ответил: “Это дозволено”. Я спросил: “По ошибке или намеренно?” Он ответил: “Да”».

«Если человек простил своего убийцу в случае намеренного убийства до того, как он умер, то это дозволено».

Передал нам Мухаммад ибн Бишр: передал нам Са‘ид от Катады, что ‘Урва ибн Мас‘уд ас-Сакафи призывал свой народ к Аллаху и Его Посланнику, и один из них выстрелил в него из лука, и он умер, но простил [убийцу]. Об этом доложили Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он признал его прощен

«Я слышал, как ‘Ата говорил: “Если тот, кого убили по ошибке, завещал свой выкуп тому, кто его убил, то ему полагается лишь треть, ибо это имущество, которым он распоряжается по завещанию”».

«[Это берется] из трети».