Оценки передатчиков: Абдуллах ибн аль-Мубарак

Затем он упомянул хадис подобным образом: «Это шестнадцать рак‘атов добровольной молитвы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершаемой днем, и он редко совершал их постоянно». Передал этот хадис единолично ‘Асым ибн Дамра со слов ‘Али, да будет доволен им Аллах. И ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак ослаблял его, подвергая критике его передачу этого хадиса, а Аллах знает лучше.

Сказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-‘Аскалани со слов Ибн аль-Мубарака: «Правоведов Медины было семеро», и упомянул его среди них. Он сказал: «Когда к ним приходил вопрос, они собирались вместе, рассматривали его, и судья не выносил решения, пока не передавал его им, они рассматривали его, а затем выносили решение».

Сказал Закария ибн ‘Ади со слов Ибн аль-Мубарака: «Симак — слабый в хадисах».

Сказал Закария ибн ‘Ади со слов Ибн аль-Мубарака: «Симак — слабый в хадисах».

Сказал Ибн аль-Мубарак: «Слабый в хадисах».

Ибн аль-Мубарак сказал: «Жители Басры считают его слабым».

Ибн аль-Мубарак сказал: «Жители Басры считают его слабым».

Сказал Ибн Хиббан: «Много ошибается, грубо ошибается». Передал нам Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ибн Кахзад, сказав: «Я слышал, как Абу Исхак ат-Таликани говорил: «Я спросил ‘Абдаллаха ибн аль-Мубарака об Абу (Са‘иде) аль-Баккале, и он сказал: «У него были близкие иснады», то есть мы записывали от него из-за близости его иснадов, а если бы не это, мы бы ничего от него не записали»».

И аль-Бухари сказал об айлийце: «Его оставили (бросили его хадисы)». Ибн аль-Мубарак считал его слабым (юваххихи). В другой версии: «Ослаблял его».

Я слышал, как мой отец говорил: «Ибн аль-Мубарак оставил его и считал слабым».

Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Хаджжадж занимался тадлисом, и он рассказывал нам хадисы от Амра ибн Шуайба из того, что рассказывал аль-Арзами, а аль-Арзами — матрук (оставленный), мы не признаем его».

Ибн аль-Мубарак сказал: «Хаджжадж занимался тадлисом, и он рассказывал нам хадисы от Амра ибн Шуайба из того, что рассказывал аль-Арзами, [а аль-Арзами] — матрук».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: Ибн аль-Мубарак сказал: «Хаджжадж занимался тадлисом, рассказывал нам хадисы от Амра ибн Шуайба из того, что рассказывал аль-Арзами». Он сказал: «А аль-Арзами — матрук, мы не признаем его».

И в книге Ибн аль-Джаруда сказано: «В его хадисах есть слабость», а в другом месте: «Ничего из себя не представляет», и Ибн аль-Мубарак оставил его хадисы.

И упомянул его Ибн аль-Мубарак среди тех, чьи хадисы оставляют

И сказал аль-Бухари: «В его отношении есть критика (ятакалламуна фихи), Ибн аль-Мубарак запрещал передавать от него».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Мухаммад ибн Салим Абу Сахль аль-Куфи от аш-Ша‘би, ас-Саври передавал от него и говорил: «Абу Сахль», а иногда говорил: «От мужчины от аш-Ша‘би», в его отношении есть критика, Ибн аль-Мубарак запрещал передавать от него».

Затем Ибн аль-Мубарак оставил его под конец. Я слышал, как мой отец говорил это

И сказал Ибн аль-Мубарак: «Его дискредитировали в моих глазах Шу‘ба и Суфьян, и по их словам я оставил его хадисы».

Когда Абу Джа‘фар аль-‘Укайли упомянул его в «Сборнике слабых» (аль-Ду‘афа), он сказал: «Ибн аль-Мубарак оставил его».

‘Амр ибн ‘Али, Абу Хатим, ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд и ад-Даракутни сказали: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)». Абу Хатим добавил: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)», его хадисы оставил ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак.

Ослабил его Ибн аль-Мубарак.

Сообщил Суфьян ибн ‘Абд аль-Малик от ‘Абдаллаха ибн аль-Мубарака: «Абу ‘Укайль аль-Махджуб Яхья ибн аль-Мутаваккиль, передатчик от Бахийи — слабый».

Сообщил Суфьян ибн ‘Абд аль-Малик от Ибн аль-Мубарака: «Абу ‘Укайль аль-Махджуб Яхья ибн аль-Мутаваккиль, передатчик от Бахийи — слабый».

Сказал Ибн Хиббан аль-Бусти: «Слабый». Также об этом говорили Абу Са‘ид ад-Дарими и Ибн аль-Мубарак в своем «Тарихе».

Сказал аль-Бухари: «Ибн аль-Мубарак оставил его».

И сказал Ибн Хиббан в «аз-Ду‘афа»: «Крайнй слабый хадисист (монкар аль-хадис жиддан), Ибн аль-Мубарак оставил его. Передавал от известных людей отвергаемые хадисы (манакир), словно это дело рук его собственных творений».

Сказал аль-Бухари: «Его оставили Ибн аль-Мубарак и другие».

И сказал Ибн Хиббан: «Крайнй слабый в хадисах (монкар аль-хадис жиддан), Ибн аль-Мубарак оставил его. Передавал отвергаемые хадисы (манакир) от известных людей, и все они — дело рук его собственных творений».

Сказал Исхак ибн Рахавайх со слов Хафса ибн Хумейда: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Хусайн ибн Вакыд не является хафизом, но и его хадисы не отбрасываются, а Абу Хамза — знаток хадисов (сахиб хадис)» — или нечто подобное».

Сказал Хафс ибн Хумейд со слов Ибн аль-Мубарака: «Хусайн ибн Вакыд не является хафизом, но и его хадисы не отбрасываются, а Абу Хамза — знаток хадисов (сахиб хадис)» — или нечто подобное.

Аль-Бухари сказал: «Оставили его Яхья, ‘Абдуррахман, Ибн аль-Мубарак и Ваки‘»

Аль-Бухари сказал: «Оставили его Яхья, ‘Абдуррахман, Ибн аль-Мубарак и Ваки‘»

Его оставили Яхья аль-Каттан и Ибн аль-Мубарак.

Суфьян ибн Абдуль-Малик: я спросил Ибн аль-Мубарака об Усмане аль-Барри, и он ответил: «Он был кадаритом, и большая часть того, что он приводил, неизвестна».

И Вахб ибн Зам‘а передал со слов Ибн аль-Мубарака, что он оставил его хадисы.

Когда Ибн Шахин упомянул его в числе «Слабых» (ад-Ду‘афа’), он сказал: «Ибн аль-Мубарак сказал: «Оставьте его хадисы»».

Сказал аль-Бухари: «Ибн аль-Мубарак оставил его».