Хадис 20657Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О том, кто сказал, что свидетельство раба недействительно
حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ«Свидетельство раба недопустимо».
Хадисы передатчика
Найдено: 3 643
- Хадис 20876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который торгуется с другим человеком по поводу вещи, которой у того нет в наличииحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْمُرَاوَضَةِ : أَنْ تُوَاصِفَ الرَّجُلَ بِالسِّلْعَةِ لَيْسَتْ عِنْدَكَ ، وَكَرِهَ أَنْ يُرِيَ لِلرَّجُلِ الثَّوْبَ لَيْسَ لَهُ فَيَقُولَ : مِنْ حَاجَتِكَ هَذَا ؟ يَشْتَرِيهِ ، لِيَبِيعَهُ مِنْهُ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййиба, что он не одобрял торговлю путем переговоров (муравада), когда ты описываешь человеку товар, которого у тебя нет. Также он не одобрял, когда человеку показывают одежду, которая ему не принадлежит, и говорят: «Это то, что тебе нужно
- Хадис 20881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بِشْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :لَا تَشْتَرِي الْغَرَرَ مِنَ الدَّابَّةِ الضَّالَّةِ وَلَا الْعَبْدَ الْآبِقَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي لَعَلَّكَ لَا تَجِدُهُمَا أَبَدًا ، وَيُؤْكَلُ رَأْسُ مَالِكَ بَاطِلًا
«Не покупай гарар (рискованное/неопределенное) в виде пропавшего животного или сбежавшего раба, ибо ты не знаешь, может быть, ты никогда их не найдешь, и твой капитал будет съеден напрасно».
- Хадис 20908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которой муж должен выплатить брачный дар (махр), но он умирает, оставив долгиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ [١]، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ صَدَاقُ امْرَأَتِهِ فَهِيَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، فَإِنْ كَانَ فِي بَيْتِهِ زَيْتٌ أَوْ قَمْحٌ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ فَهُوَ لِلْوَرَثَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَمَّاهُ لِلَّتِي دَخَلَ بِهَا وَهُوَ صَحِيحٌ
Передал нам Абдуллах ибн Мубарак от Усамы ибн Зайда, от Нафи', от Ибн Умара, который сказал: «Если человек умирает, будучи должным своей жене брачный дар (садак), то она приравнивается к остальным кредиторам. Если в его доме есть масло, пшеница или что-то иное, то это принадлежит наследникам, если т
- Хадис 21130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет в залог у другого человека землюحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [١]، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :فِي رَجُلٍ رَهَنَ امْرَأَتَهُ أَرْضًا بِصَدَاقِهَا فَأَكَلَتْ مِنَ الْغَلَّةِ ، قَالَ : " لَا تُحْسَبُ عَلَيْهَا
«Это не засчитывается против неё».
- Хадис 21211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке и продаже молодого рабаحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يَجُوزُ شِرَاءُ الْغُلَامِ وَلَا بَيْعُهُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهِ
«Не дозволена покупка мальчика или его продажа, кроме как с разрешения его опекуна».
- Хадис 21335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже воды и её покупкеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ [N:4035]ابْنِ جُرَيْجٍ [/F]فِيمَا قُرِئَ [١]عَلَيْهِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : بَيْعُ الْمَاءِ فِي الْقِرَبِ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ ، هُوَ يَسْتَقِيهِ ، هُوَ يَحْمِلُهُ ، لَيْسَ كَفَضْلِ الْمَاءِ الَّذِي يَذْهَبُ فِي الْأَرْضِ
«Я спросил его: „А продажа воды в бурдюках?“ Он ответил: „В этом нет ничего предосудительного. Он добыл ее, он принес ее, это не то же самое, что излишки воды, которые текут по земле“».
- Хадис 21447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вальщике сукна, крашильщике и другихحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ يُحَدِّثُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ضَمَّنَ الصُّنَّاعَ الَّذِينَ انْتَصَبُوا لِلنَّاسِ فِي أَعْمَالِهِمْ مَا أَهْلَكُوا فِي أَيْدِيهِمْ
«Я слышал, как Букайр ибн ‘Абдуллах ибн аль-Ашадж рассказывал, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб обязал ремесленников, которые работали для людей, возмещать то, что было ими испорчено, пока находилось у них в руках».
- Хадис 21483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, находящемся в общем владении двух людей, с которым один из них заключает договор о мукатябеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي عَبْدٍ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ ، كَاتَبَهُ أَحَدُهُمْ ! قَالَ : يُؤْخَذُ مِنْهُ مَا أَخَذَ مِنْهُ ، فَيُقْسَمُ بَيْنَ شُرَكَائِهِ ، وَالْعَبْدُ بَيْنَهُمْ ، لَا تَجُوزُ كِتَابَتُهُ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мубарак от Я‘куба ибн аль-Ка‘ка‘а, от Матара, со слов аль-Хасана о рабе, принадлежащем троим, одного из которых он заключил договор о выкупе (китаба)! Он сказал: «То, что он взял с него, берется и делится между его сотоварищами, а раб остается между ними, его договор о выку
- Хадис 21581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает раба или дом и извлекает из них доходحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :النَّمَاءُ مَعَ الضَّمَانِ يَعْنِي : الرِّبْحَ
«Прибыль — вместе с ответственностью (за риск)», то есть: прибыль (принадлежит тому, кто несет риск).
- Хадис 21629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за сереброحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُقْرِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ ، فَيَأْخُذُ مِنْهُ الدَّنَانِيرَ ! فَكَرِهَهُ
«Я спросил его о человеке, который дает человеку в долг дирхемы, а затем берет с него динары. Он счел это нежелательным».
- Хадис 21718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о продаже тулия (передача товара без наценки): является ли это торговой сделкойحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ ، وَلَا تُوَلَّى حَتَّى تُقْبَضَ
«Таулия — это продажа, и не передавай право собственности, пока не получишь товар в свое владение».
- Хадис 21772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе со статусом мудаббар, с которым его господин заключил договор о китабе, если господин умирает, а по этому договору осталась невыплаченная частьحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :دَبَّرَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ غُلَامًا لَهَا ، ثُمَّ أَرَادَتْ أَنْ تُكَاتِبَهُ . فَكَتَبَ الرَّسُولُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : كَاتِبْهُ ؛ فَإِنْ أَدَّى مُكَاتَبَتَهُ فَذَاكَ ، وَإِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ عَتَقَ . قَالَ : وَأُرَاهُ مَا كَانَ عَلَيْهِ لَهُ
Передал нам Ибн Мубарак со слов Абу Хамзы ас-Суккари, а тот — со слов Язида ан-Нахви, а тот — со слов Муджахида, а тот — со слов Абу Хурайры, который сказал: «Одна женщина из курайшитов сделала своего раба мудаббаром (пообещала ему свободу после своей смерти), а затем захотела заключить с ним догово
- Хадис 21791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [١]، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :مَا أَكَلْتَ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْكَ ، أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ : ﴿فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ﴾
«То, что ты съел из имущества сироты, является долгом на тебе. Разве ты не видишь Его слова: “А когда вы передадите им их имущество, то призовите свидетелей против них” (сура «ан-Ниса», 6)».
- Хадис 21820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговле салям с оплатой одеждойحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ قَالَ :سَأَلْتُ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنِ السَّلَمِ فِي الثِّيَابِ ، فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ إِلَّا مَعْلُومَ الرُّقْعَةِ ، مَعْلُومَ كَذَا
«Я спросил Букайра ибн ‘Абдуллу ибн аль-Ашаджа о сделке салям на ткани, и он ответил: “Это не дозволено, пока не будет известна плотность ткани и другие параметры”».
- Хадис 21855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО встрече торговых караванов за пределами рынкаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ [١]:لَا تَلَقَّوُا الْبُيُوعَ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ
«Не встречайте товары у въездов на рынки».
- Хадис 21858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО встрече торговых караванов за пределами рынкаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُنَهَى عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ
Передал нам Ибн Мубарак от ат-Тайми, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Ибн Мас‘уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он запретил встречать товары для продажи.
- Хадис 21987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает невольницу или юношуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا عُهْدَةَ بَعْدَ الْمَوْتِ
«Нет ответственности (ухда) после смерти».
- Хадис 22213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве брата в пользу своего братаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ الْأَخِ لِأَخِيهِ
«Он принимал свидетельство брата в пользу своего брата».
- Хадис 22331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже по описанию (мувасафа)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُوَاصِفَ الرَّجُلُ بِالسِّلْعَةِ لَيْسَ عِنْدَهُ
Передал нам Ибн Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба: что он считал порицаемым, чтобы человек продавал в рассрочку/описывал товар, которого у него нет в наличии.