«На месте заклания Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует».
Хадисы передатчика
- Хадис 1710Сахих аль-БухариمرفوعГлава о заклании (нахр) на месте заклания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Минеحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : سَمِعَ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ . قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : مَنْحَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- Хадис 1711Сахих аль-БухариمرفوعГлава о заклании (нахр) на месте заклания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Минеحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاكَانَ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ مِنْ جَمْعٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، حَتَّى يُدْخَلَ بِهِ مَنْحَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَعَ حُجَّاجٍ ، فِيهِمُ الْحُرُّ وَالْمَمْلُوكُ
Передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир: передал нам Анас ибн ‘Ияд: передал нам Муса ибн ‘Укба от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, отправлял свои жертвенные животные из аль-Джум‘ в конце ночи с паломниками — среди которых были как свободные люди, так и рабы — так, чтобы их
- Хадис 1713Сахих аль-БухариمرفوعГлава о заклании верблюдов в связанном видеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ يَنْحَرُهَا ، قَالَ: ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً ، سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам ‘Абдаллах ибн Маслама: передал нам Язид ибн Зурей‘ от Юнуса, от Зияда ибн Джубайра, который сказал: я видел Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, подошедшего к человеку, который уложил своего жертвенного верблюда, чтобы заколоть его. Он сказал: «Подними его стоящим и связанным п
- Хадис 1725Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто склеил волосы на голове при вступлении в ихрَам, а затем сбрил ихحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ أَنَّهَا قَالَتْ:يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
«О Посланник Аллаха! В чем дело: люди вышли из ихрама после умры, а ты не вышел из ихрама после своей умры?» Он ответил: «Поистине, я свалял волосы на голове и укр
- Хадис 1726Сахих аль-БухариمرفوعГлава о бритье и укорачивании волос при выходе из состояния ихрамحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ: قَالَ نَافِعٌ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :حَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ
«Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: „Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, побрил голову во время своего хаджа“».
- Хадис 1727Сахих аль-БухариمرفوعГлава о бритье и укорачивании волос при выходе из состояния ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: وَالْمُقَصِّرِينَ
«О Аллах, помилуй тех, кто бреет головы!» Сподвижники сказали: «И тех, кто укорачивает волосы, о Посланник
- Хадис 1729Сахих аль-БухариمرفوعГлава о бритье и укорачивании волос при выходе из состояния ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ:حَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ
«Побрил голову Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и группа его сподвижников, а некоторые укоротили волосы».
- Хадис 1732Сахих аль-БухариمرفوعГлава о посещении [могил] в День жертвоприношенияوَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّهُ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا ، ثُمَّ يَقِيلُ ، ثُمَّ يَأْتِي مِنًى ، يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ
И сказал нам Абу Ну‘айм: передал нам Суфьян от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что он совершил один таваф, затем поспал в полудне (поспал в Мине или Мекке), а затем направился в Мину — то есть в день жертвоприношения.
- Хадис 1742Сахих аль-БухариمرفوعГлава о проповеди в дни Миныحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى : أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ: فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ ، أَفَتَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ: بَلَدٌ حَرَامٌ ، أَفَتَدْرُونَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ،
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна: передал нам Язид бин Харун: сообщил нам ‘Асым бин Мухаммад бин Зайд от своего отца, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в Мине: „Знаете ли вы, какой это день?“ Они ответили: „Аллах и
- Хадис 1743Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, ночуют ли те, кто отвечает за водоснабжение паломников (сиккая), и другие в Мекке в дни Минаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил...»
- Хадис 1744Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, ночуют ли те, кто отвечает за водоснабжение паломников (сиккая), и другие в Мекке в дни Минаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ
Передал нам Яхья бин Муса: передал нам Мухаммад бин Бакр: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне ‘Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил...
- Хадис 1745Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, ночуют ли те, кто отвечает за водоснабжение паломников (сиккая), и другие в Мекке в дни Минаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ : حَدَّثَنَا أَبِي : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّ الْعَبَّاسَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى ، مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ ، فَأَذِنَ لَهُ
Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр: передал нам мой отец: передал нам ‘Убайдуллах, сказав: сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, попросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения ночевать в Мекке в ночи Ми
- Хадис 1746Сахих аль-БухариمرفوعГлава о бросании камешков (ратм аль-джимар)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: مَتَى أَرْمِي الْجِمَارَ؟ قَالَ: إِذَا رَمَى إِمَامُكَ فَارْمِهْ ، فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَيَّنُ ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ رَمَيْنَا
Передал нам Абу Ну‘айм: передал нам Мис‘ар от Вабары, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах: „Когда мне бросать камешки?“ Он ответил: „Когда твой имам бросит, тогда и бросай“. Я повторил ему вопрос, и он сказал: „Раньше мы выжидали время, и когда солнце склонялось к закат
- Хадис 1751Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, что при бросании камней в столбы (джамарат) следует встать лицом к киблеحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى: حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسْهِلَ ، فَيَقُومَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، فَيَقُومُ طَوِيلًا ، وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي الْوُسْطَى ، ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيَسْتَهِ
«Аллаху акбар») после каждого камешка. Затем он продвигался вперед,
- Хадис 1752Сахих аль-БухариمرفوعГлава о поднятии рук у ближнего и среднего столбов (джамарат)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيُسْهِلُ ، فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قِيَامًا طَوِيلًا ، فَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَة
Передал нам Исмаил бин Абдуллах, сказавший: Передал мне мой брат от Сулеймана, от Юнуса бин Язида, от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллы, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, бросал камешки в малую джамру по семь камешков, произнося слова величия после каждого камешка. Затем он п
- Хадис 1753Сахих аль-БухариمرفوعГлава о мольбе у двух джамаратовوَقَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي مَسْجِدَ مِنًى يَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو وَكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ ثُمَّ يَأْ
Мухаммад сказал: Передал нам Усман бин Умар: Сообщил нам Юнус от аз-Зухри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда бросал камешки в джамру, которая находится ближе к мечети Мины, бросал в нее семь камешков, произнося слова величия при броске каждого камешка. Затем он про
- Хадис 1761Сахих аль-БухариمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после совершения обхода ифадаحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : إِنَّهَا لَا تَنْفِرُ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ :إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَهُنَّ
Он (передатчик) сказал: «И я слышал Ибн Умара говорящим: "Она не отправляется в путь", а затем я слышал, как он говорил позже: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил им это"».
- Хадис 1767 م2Сахих аль-БухариمرفوعГлава об остановке в Зу Тува перед входом в Меккуحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ : حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: كَانَ يَبِيتُ بِذِي طُوًى ، بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ ، 1767 م1 وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا لَمْ يُنِخْ نَاقَتَهُ إِلَّا عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيَأْتِي
Передал нам Ибрахим бин аль-Мунзир: Передал нам Абу Дамра: Передал нам Муса бин Укба от Нафи', что Ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, ночевал в Зу Туве между двумя горными проходами, а затем входил через проход, находящийся в верхней части Мекки. И когда он прибывал в Мекку для совершения
- Хадис 1768Сахих аль-БухариمرفوعГлава об остановке в Зу Тува перед входом в Меккуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ:سُئِلَ عُبَيْدُ اللهِ عَنِ الْمُحَصَّبِ ، فَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: نَزَلَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ
«В нем останавливался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также Умар и Ибн Умар».
- Хадис 1769Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто остановился в Зу Тува при возвращении из Меккиوَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَقْبَلَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ دَخَلَ وَإِذَا نَفَرَ مَرَّ بِذِي طُوًى وَبَاتَ بِهَا حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
И сказал Мухаммад бин Иса: Передал нам Хаммад от Айюба от Нафи' от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что, когда он приближался (к Мекке), он ночевал в Зу Туве, пока не наступало утро, после чего входил (в город). А когда он отправлялся в путь (покидая Мекку), он проезжал через Зу Туву и