«Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ищите Ночь предопределения в последние семь дней“».
Хадисы передатчика
- Хадис 1819Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о Ночи предопределенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
- Хадис 1826Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о микатах для хаджаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا . قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил миккат для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, а для жителей Неджда — Карн». Ибн Умар сказал: «Что касается эт
- Хадис 1827Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о микатах для хаджаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثُ فَإِنِّي سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَلَغَنِي أ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил миккат для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, а для жителей Неджда — Карн». Ибн Умар сказал: «Что касается эт
- Хадис 1834Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى هُوَ : ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ ، فَلْيَلْبَسِ
«Какие одежды нам надевать, когда мы вступаем в состояние ихрама?» Он ответил: «Не надевайте рубахи, не надевайте брю
- Хадис 1836Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамأَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَمَّا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ . قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ ، فَيَلْبَسَ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْ
Сообщил нам Халид ибн Махляд, передал нам Малик от Нафи от Ибн Умара, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что надевает находящийся в ихраме. Он сказал: „Не надевает рубахи, не надевает чалмы, не надевает брюки, не надевает бурнусы и не надевае
- Хадис 1844Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о тальбииأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ - ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا لَبَّى قَالَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . قَالَ يَحْيَى : وَذَكَرَ نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَزِيدُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَم
«Ляббайка-ллахумма-лляббайк, ляббайка ля шарика ляка ляббайк, инна-ль-хамда ван-ни’мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк»
- Хадис 1852Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что убивает находящийся в ихраме в состоянии своего ихрамаأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :خَمْسٌ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِ مَنْ قَتَلَ مِنْهُنَّ : الْغُرَابُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
«Есть пять животных, в убийстве которых нет греха для того, кто их убьет: ворон, мышь, коршун, скорпион и свирепая собака».
- Хадис 1854Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что убивает находящийся в ихраме в состоянии своего ихрамаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : إِنَّ مَعْمَرًا كَانَ يَذْكُرُهُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَاعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ خَمْسِ فَوَاسِقَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحِدَأَةِ وَالْغُرَابِ وَالْفَأْرَةِ وَالْعَقْرَبِ وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ
«Некоторые из наших сподвижников упоминали, что Маамар передавал это от аз-Зухри со слов Салима, от его отца, а также от Урвы со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»: «Посланник Аллаха, да благословит его Алл
- Хадис 1874Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о прикосновении к Черному камню и его целованииحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَلِمُهُمَا . قُلْتُ لِنَافِعٍ : أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَمْشِي لِيَكُونَ أَيْسَرَ لِاسْتِلَامِهِ .
«Я не переставал касаться этих двух углов [Каабы] ни в трудные, ни в легкие времена с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся их». Я спросил Нафи‘а: «Хо
- Хадис 1877Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто совершал рамаль в течение трех кругов и шел шагом в течение четырехحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثَةً وَمَشَى أَرْبَعَةً ، وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . فَقُلْتُ لِنَافِعٍ : أَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى ا
Передал нам ‘Абдаллах ибн Са‘ид, передал нам ‘Укба ибн Халид, передал нам ‘Убейдаллах, рассказал мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда совершал первый обход Дома, шел быстрым шагом (хабба) три [обхода] и шел обычным шагом четыре [обхода],
- Хадис 1878Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто совершал рамаль в течение трех кругов и шел шагом в течение четырехحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رَمَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثًا ، وَمَشَى أَرْبَعًا
Передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн Абан, передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак, сообщил нам ‘Убейдаллах ибн ‘Умар от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ускоренный бег (рамаль) от Камня до Камня в течение трех [обходов] и шел об
- Хадис 1880Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об обходе Каабы совершающим хадж киранأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ ، وَلَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا
Сообщил нам Са‘ид бин Мансур, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Для того, кто вошел в состояние ихрама для хаджа и умры, достаточно одного обхода (тавафа) для них обоих
- Хадис 1900Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о поцелуе Черного камняأَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ قَالَ :إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ ، وَإِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ
«Поистине, я целую тебя и знаю, что ты — всего лишь камень, но я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целует тебя».
- Хадис 1902Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о молитве в Каабеحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، فَأَنَاخَ فِي أَصْلِ الْكَعْبَةِ . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَسَعَى النَّاسُ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبِلَالٌ وَأُسَامَةُ . فَقُلْتُ لِبِلَالٍ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ :
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку, а позади него на верблюде сидел Усама ибн Зайд, и он заставил верблюда опуститься у подножия Каабы». Ибн Умар ск
- Хадис 1903Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о молитве в Каабе1903 1909 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْبَيْتَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَنَاخَ فِي أَصْلِ الْكَعْبَةِ فَقَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Дом, и с ним были Усама ибн Зайд, Биляль и Усман ибн Тальха аль-Хахаби», — и упомянул похожий рассказ: «Посланник Алла
- Хадис 1911Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об укорачивании молитвы в Минеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، وَأَبَا بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ ، وَعُمَرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَعُثْمَانَ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ، ثُمَّ أَتَمَّهَا بَعْدُ
Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, от аль-Аузаи, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал в Мине молитву в два ракята, и Абу Бакр — два ракята, и Умар — два ракята, и Усман — два ракята в начале своего правления, а затем впоследствии ст
- Хадис 1912Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, как поступать по прибытии из Мины в Арафатأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مِنًى ، فَمِنَّا مَنْ يُكَبِّرُ وَمِنَّا مَنْ يُلَبِّي
Сообщил нам Убайдуллах ибн Муса, от Суфьяна, от Яхьи ибн Са‘ида, от Абдуллаха ибн Абу Саляма аль-Маджишуна, от Ибн Умара, который сказал: «Мы выехали вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Мины, и среди нас были те, кто произносил слова величия Аллаха (такбир), и те
- Хадис 1920Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об объединении двух молитв в месте сбора (в Муздалифе / в месте паломничества)أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، لَمْ يُنَادِ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِالْإِقَامَةِ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
Сообщил нам ‘Убайдуллах бин ‘Абдуль-Маджид, передал нам Ибн Абу Зи‘б от Ибн Шихаба от Салима от его отца о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил магриб и ‘иша в Муздалифе, не возвещая ни к одной из них иначе как икамой, и не совершал между ними добровольных молитв (нафль
- Хадис 1929Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, чей путь к Дому был заблокирован врагом (мухсар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَسَالِمًا ، كَلَّمَا ابْنَ عُمَرَ لَيَالِيَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ ، فَقَالَا : لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ ، نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ . فَقَالَ : قَدْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلّ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Са‘ид, передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллаха от Нафи‘а о том, что ‘Абдуллах бин ‘Абдуллах и Салим беседовали с Ибн ‘Умаром в те ночи, когда аль-Хаджадж осадил Ибн аз-Зубайра перед его убийством, и сказали: «Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы бои
- Хадис 1938Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о бросании камешков из внутренней части долины и возвеличивании Аллаха (такбир) при броске каждого камешкаأَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ - مَسْجِدَ مِنًى - يَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ ، وَكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ ، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ فَيَرْمِيهَا
«Аллаху акбар») с каждым камешком. Затем он продвига