Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: «Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, сказавший: “Передал нам Айюб от Мухаммада, от Ибн ‘Аббаса, который бывало говорил: “Милостыня Рамадана — это са‘ продуктов питания: кто принесет пшеницу, у того примут; кто принесет ячмень, у того примут; кто принесет финики, у
Хадисы передатчика
- Хадис 2660Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о выделении любых видов продуктов питания в качестве закята аль-фитрحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :صَدَقَةُ رَمَضَانَ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ ، مَنْ جَاءَ بِبُرٍّ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِشَعِيرٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِتَمْرٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِسُلْتٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِزَبِيبٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَمَنْ جَاءَ بِسَوِيقٍ أَوْ دَقِيقٍ قُبِلَ مِنْهُ
- Хадис 2673Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повелении защищаться от Огня — прибегаем к защите Аллаха от него — посредством милостыниحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، [وَهُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ وَأَنَا أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِ ] [١]عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
Передал нам Бундар, сказав: „Передал нам Абу Бахр аль-Бакрави, сказав: „Передал нам Исмаил от Абу Раджа аль-Утариди, от Ибн Аббаса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Остерегайтесь Огня хотя бы половиной финика“““.
- Хадис 2722Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о суровом осуждении возврата добровольной милостыниحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ
Передал нам Абу Муса Мухаммад ибн ал-Мусанна, сказав: передал нам ал-Валид ибн Муслим, сказав: передал мне ал-Авза‘и, (а с другой стороны) — и передал нам Мухаммад ибн Мискин ал-Ямами, сказав: передал нам Бишр ибн Бакр, сказав: передал нам ал-Авза‘и, сказав: передал мне Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Али
- Хадис 2723Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о суровом осуждении возврата добровольной милостыни2723 2475 2475 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ يَذْكُرُ عَنْ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ . مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَأْكُلُ ق
Передал нам Мухаммад ибн ал-‘Ала' ибн Курайб, сказав: передал нам Ибн ал-Мубарак от ал-Авза‘и, который сказал: я слышал, как Мухаммад ибн ‘Али ибн ал-Хусайн передавал со слов Са‘ида ибн ал-Мусаййиба, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал по
- Хадис 2749Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о милостыне за умершего, если он умер, не оставив завещания, и о пользе этого для умершего в потустороннем миреحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي يَعْلَى ، وَهُوَ ابْنُ حَكِيمٍ ، أَنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، أَخَا بَنِي سَاعِدَةَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا بِشَيْءٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِي الَّذِي بِالْمِخْرَافِ صَدَقَةٌ عَنْهَا
Передал нам Абдуллах биn Исхак аль-Джаухари, сказавший: Передал нам Абу Асым, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайдж: Сообщил мне Я‘ля, то есть ибн Хаким, о том, что ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, сообщил ему, сказав: Возвестил нам Ибн ‘Аббас, что Са‘д биn ‘Убада, брат Бану Са‘ида, сказал: «О П
- Хадис 2750Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о милостыне за умершего, если он умер, не оставив завещания, и о пользе этого для умершего в потустороннем миреحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْلَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ ، أَفَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا
Передал нам Мухаммад биn Синан аль-Каззаз, сказавший: Передал нам Абу Асым от Ибн Джурейджа, от Я‘ля, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что некий человек спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, моя мать скончалась, принесет ли ей пользу, если я раздам за нее милосты
- Хадис 2778Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании отправления женщины в путь для совершения обязательного хаджа без махрамаحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ :أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ وَلَا تُسَافِرْ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا ، وَانْطَلَقَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً ، قَالَ : " انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ
Передал нам Абу ‘Аммар аль-Хусайн бин Хурайс, сказавший: передал нам Суфьян от ‘Амра, то есть Ибн Динара, от Абу Ма‘бада от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращаясь с проповедью, сказал: «Ни в коем случае не уединяется мужчина с женщиной,
- Хадис 2779Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании отправления женщины в путь для совершения обязательного хаджа без махрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَعْبَدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ ، يَقُولُ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ ، وَقَالَ :فَاذْهَبْ فَحُجَّ بِامْرَأَتِكَ
Передал нам ‘Абд аль-Джаббар, сказавший: передал нам Суфьян от ‘Амра, сказавший: я слышал, как Абу Ма‘бад говорил: я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: я слышал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он обращался с проповедью с минбара, и он сказал: — после чего упомянул хади
- Хадис 2789Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности путешествия вчетверомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، وَعَمِّي إِسْمَاعِيلُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ ، وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ
Передали нам Мухаммад бин Халаф аль-Аскаляни, Ибрахим бин Марзук и мой дядя Исмаил бин Хузайма, сказавшие: Передал нам Вахб бин Джарир, сказавший: Передал мне мой отец, сказавший: Я слышал, как Юнус бин Язид передавал со слов аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: Пос
- Хадис 2805Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете использовать в качестве верховых животных ездовых животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، يَعْنِي ابْنَ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ ، وَعَنْ رُكُوبِ الْجَلَّالَةِ ، وَالْمُجَثَّمَةِ
Передал нам Наср бин Марзук, сказавший: Передал нам Асад, то есть сын Мусы, сказавший: Передал нам Хаммад бин Саляма от Катады, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил пить прямо из горлышка бурдюка, а также ездить верхом на животных-джалля
- Хадис 2830Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отметке жертвенного животного на правой стороне горба и вытирании крови с негоحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ مِنْ شِقِّهَا الْأَيْمَنِ ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ
Передал нам Бундар, который сказал: Передал нам Яхья ибн Саид от Шу’бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А’раджа, от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил полуденный намаз (зухр) и приказал сделать надрезы на жертвенных верблюдах с их правой стороны, надел на них два
- Хадис 2831Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отметке жертвенного животного на правой стороне горба и вытирании крови с негоحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي شِقِّ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал надрез жертвенному животному на правой стороне горба».
- Хадис 2833Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете погонщику верблюдов для жертвоприношения и его спутникам есть мясо животного, если оно заболело и было заколотоحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ ذُؤَيْبًا أَبَا قَبِيصَةَ الْخُزَاعِيَّ حَدَّثَهُ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ مَعَهُ بِبُدْنِهِ ، فَقَالَ : إِنْ أَزْحَفَ ... عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْهَا فَانْحَرْهَا ، وَاغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِ جَوْفِهَا ، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رِفْقَتِكَ
Передал нам Бундар, который сказал: Передал нам Мухаммад бин Джа’фар, который сказал: Передал нам Саид бин Абу Аруба от Катады, от Синана бин Саляма аль-Хузали, от Ибн Аббаса, что Зухайб Абу Кабиса аль-Хузаи рассказал ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил с ним
- Хадис 2834Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете погонщику верблюдов для жертвоприношения и его спутникам есть мясо животного, если оно заболело и было заколотоوَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَقَالَ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ مَعَ ذُؤَيْبٍ بِبُدْنٍ . وَزَادَ : وَاضْرِبْ صَفْحَتَهَا
«От Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил с Зухайбом жертвенных животных», и добавил: «И ударь его по боку».
- Хадис 2845Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о вхождении в ихрам жителей мест водопоя, которые ближе к Харамуحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ ، مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
Передал нам Ахмад бин Абда аз-Забби, который сказал: Передал нам Хаммад, то есть ибн Зайд, от Амра, то есть ибн Динара, от Тавуса, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) установил микаты: для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителе
- Хадис 2846Сахих Ибн ХузаймаمرفوعВременные интервалы и пункты (микаты) для тех, кто проходит через нихحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ . قَالَ : هِيَ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِمَّنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
Передал нам аль-Фадль бин Якуб аль-Джазари, который сказал: Передал нам Мухаммад бин Джа’фар Гундар, который сказал: Передал нам Ма‘мар: Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) установил микаты: для жителей Медин
- Хадис 2851Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о запрете вступать в ихрам для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُحْرَمُ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ؛ فَإِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ تُحْرِمَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
«Не вступают в ихрам для хаджа иначе как в месяцы хаджа, ибо из сунны хаджа — вступать в ихрам для него в месяцы хаджа».
- Хадис 2852Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о запрете вступать в ихрам для хаджа вне месяцев хаджа2852 وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَيْضًا قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ . لَا يُحْرِمُ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَإِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ تُحْرِمَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
И также передал нам Абу Курейб, который сказал: Передал нам Абу Халид, от аль-Хаджаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от ибн ‘Аббаса подобное: «Не вступают в ихрам для хаджа иначе как в месяцы хаджа, ибо из сунны хаджа — вступать в ихрам для него в месяцы хаджа».
- Хадис 2865Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о вступлении в молитву (ихрам) позади обязательной молитвы, если она наступилаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ مِنْ شِقِّهَا الْأَيْمَنِ ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ الْبَيْدَاءَ أَهَلَّ
Передал нам Мухаммад бн Башшар, который сказал: Передал нам Яхья бн Са‘ид, от Шу‘бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от ибн ‘Аббаса: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву зухр и приказал пометить жертвенных верблюдов ударом с правой стороны, одел на них две сан
- Хадис 2866Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о вступлении в молитву (ихрам) позади обязательной молитвы, если она наступила2866 حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ . وَقَالَ : صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ اللَّفْظَةُ الَّتِي فِي خَبَرِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي بَيَّنْتُهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا أَنَّ الْعَرَبَ تُضِيفُ الْفِعْلَ إِلَى الْآمِرِ ، كَإِضَافَتِهَا إِلَى الْفَاعِلِ ، فَقَوْلُهُ : وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، يُرِيدُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِإِشْعَارِهَا ؛ لِأَنَّ فِي خَبَرِ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ [١]أَنْ تُشْعَرَ ، دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِإِشْعَارِهَا لَا أَنَّهُ تَوَلَّى ذَلِكَ بِنَفْسِهِ ، وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَشْعَرَ بَعْضَ بُدْنِهِ [٢]بِيَدِهِ وَأَمَرَ غَيْرَهُ بِإِشْعَارِ بَقِيَّتِهَا ، فَمَنْ قَالَ فِي الْخَبَرِ : أَمَرَ بِبُدْنِهِ [٣]أَنْ تُشْعَرَ ، أَرَادَ بَعْضَهَا ، وَمَنْ قَالَ :أَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، أَرَادَ بَعْضَهَا لَا كُلَّهَا ، فَالْأَخْبَارُ كُلُّهَا مُتَصَادِقَةٌ لَا مُتَكَاذِبَةٌ عَلَى مَا يَتَوَهَّمُ أَهْلُ الْجَهْلِ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ مِنْ شِقِّهَا الْأَيْمَنِ وَقَلَّدَهَا ن
«Он совершил молитву зухр в Зу-ль-Хуляйфе и пометил своего жертвенного верблюда ударом», и не сказал: «и стер с него кровь». Абу Бакр сказал: Это