«Отправление из Джам‘а — это восход солнца».
Хадисы передатчика
- Хадис 15564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :الدَّفْعَةُ مِنْ جَمْعٍ طُلُوعِ الشَّمْسِ
- Хадис 15695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَطْوَافِ حَتَّى رَأَيْتُ مِنْطَقَتَهُ عَلَى بَطْنِهِ انْقَطَعَتْ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Мансура, от Муджахида, что Ибн аз-Зубайр прибыл для совершения хаджа и совершил рамаль (быстрый шаг) во время первых трех кругов обхода (тавафа), так что я увидел, как его пояс на животе порвался.
- Хадис 15750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании руками макама Ибрахима и порицании этогоأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَأَى قَوْمًا يَمْسَحُونَ الْمَقَامَ ، فَقَالَ : لَمْ تُؤْمَرُوا بِهَذَا ، إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالصَّلَاةِ عِنْدَهُ
«Вам не было приказано делать это, вам было приказано лишь совершать молитву возле него».
- Хадис 15886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ عُمَرُ يُوضِعُ يَقُولُ :إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقٌ وَضِينُهَا مُعْتَرِضٌ فِي بَطْنِهَا جَنِينُهَا مُخَالِفٌ دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا
«‘Умар ускорял движение и говорил: “К Тебе она мчится, беспокойна ее подпруга, поперек ее чрева — ее плод, ее религия противоречит религии христиан”».
- Хадис 15908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَنْحَرُهَا وَهِيَ قِيَامٌ مَعْقُولَةٌ إِحْدَى يَدَيْهَا
«Я видел, как Ибн аз-Зубайр закалывал их стоя, со связанной одной из передних ног».
- Хадис 15945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :عَلَى قَدْرِ الْقُوَّةِ
«По мере сил».
- Хадис 15955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ خَالِدٌ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾قَالَ : عَلَى قَدْرِ الْقُوَّةِ
«Передал нам Суфьян от человека по имени Халид, от ибн аз-Зубайра относительно слов: “...кто способен совершить путь к нему”, он сказал: “По мере сил”».
- Хадис 16990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ :قَضَى فِينَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي مَوْلَاةٍ لَهُمْ كَانَ زَوْجُهَا قَدْ نُعِيَ فَتَزَوَّجَتْ ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا ، فَقَضَى أَنَّ زَوْجَهَا الْأَوَّلَ يُخَيَّرُ إِنْ شَاءَ امْرَأَتَهُ ، وَإِنْ شَاءَ صَدَاقَهُ
Передал нам Абу Усама от Умара ибн Хамзы, который сказал: «Я слышал, как аль-Касим ибн Мухаммад говорил: "Ибн аз-Зубайр вынес решение среди нас относительно их вольноотпущенницы, чей муж был объявлен умершим, и она вышла замуж, а затем ее муж вернулся. Он постановил, что первому мужу предоставляется
- Хадис 17299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молочном родстве: кто сказал, что два кормления или одно кормление не делают запретнымحَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Одно или два сосания не делают брак запретным"».
- Хадис 17302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молочном родстве: кто сказал, что два кормления или одно кормление не делают запретнымحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَنِ الرَّضَاعِ فَقَالَ : لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ وَلَا الثَّلَاثُ
«Я спросил Ибн аз-Зубайра о кормлении грудью, и он ответил: "Один, два или три глотка не делают брак запретным"».
- Хадис 17355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО временном браке (мута)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : قَالَ [لِي ابْنُ] [٢]ذُؤَيْبٍ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِيَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّ الذِّئْبَ يُكْنَى : أَبَا جَعْدَةَ ، أَلَا وَإِنَّ الْمُتْعَةَ هِيَ الزِّنَى
«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр проповедовал и говорил: “Волка называют Абу Джа‘да, а временный брак — это прелюбодеяние”».
- Хадис 18330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал развод принужденного человека действительнымحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ثَابِتٍ مَوْلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :كَانَا لَا يَرَيَانِ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا
«Они оба не считали развод принужденного чем-либо».
- Хадис 18423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Ее дело в ее руках, пока она не заговорит»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍأَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا ، فَقَامَتْ وَلَمْ تَقْضِ شَيْئًا ، فَرُفِعَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : قُمْتِ ؟ قَالَتْ : عَلَى أَنْ لَا أَرْجِعَ إِلَيْهِ ، فَأَبَانَهَا عَنْهُ
«Ты встала?». Она ответила: «С намерением не возвращаться к нем
- Хадис 18801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что к ней не относится разводحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا قَالَا :لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Это не имеет силы».
- Хадис 18972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который клянется не вступать в близость с женой в определенном месте: те, кто считал, что он не является нарушившим клятву илаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ [٢]إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَاسْتَزَادُوهُ فِي الْمَهْرِ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَزِيدَهُمْ وَلَا يَدْخُلَ بِهَا حَتَّى يَكُونُونَ هُمُ الَّذِينَ يَطْلُبُونَ ذَلِكَ مِنْهُ ، قَالَ : فَتَرَكَهَا سِنِينَ ، ثُمَّ طَلَبُوا إِلَيْهِ ، فَدَخَلَ بِهَا فَلَمْ يَرَهُ إِيلَاءً
Передал нам Ваки‘: передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим от своего отца, от Муджахида, что Ибн аз-Зубайр женился на женщине, и они потребовали от него увеличить махр. Он поклялся, что не увеличит его и не вступит с ней в близость, пока они сами не попросят его об этом. Он сказал: «Он оставил ее на нескол
- Хадис 19315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже беременной женщины: кто сказал, что ее содержание обеспечивается из ее долиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ : لَا نَفَقَةَ لَهَا ، وَقَضَى بِهِ فِينَا ابْنُ الزُّبَيْرِ
«Ей не полагается содержание». Ибн аз-Зубайр вынес по этому поводу решение среди нас.
- Хадис 19372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дал жене троекратный развод во время болезни — наследует ли она емуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ ثُمَّ مَاتَ ، فَقَالَ : قَدْ وَرَّثَ عُثْمَانُ ابْنَةَ الْأَصْبَغِ الْكَلْبِيَّةَ وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَرَى أَنْ تَرِثَ مَبْتُوتَةٌ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулейки, который сказал: «Я спросил Ибн аз-Зубайра о человеке, который дал развод своей жене во время болезни, а затем умер. Он ответил: “Усман (да будет доволен им Аллах) предоставил наследство дочери аль-Асбага аль-Кальбийя, что же касается м
- Хадис 19757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي الَّذِي أَرْضَعَنِي مِنْ بَنِي مُرَّةَ ، قَالَ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى جَعْفَرٍ يَوْمَ مُؤْتَةَ ، نَزَلَ عَنْ فَرَسٍ لَهُ شَقْرَاءَ فَعَرْقَبَهَا ثُمَّ مَضَى فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ
Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Яхьи ибн Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от его отца, от его деда, который сказал: «Сообщил мне мой отец, который кормил меня грудью из племени Мура, сказав: “Как будто я вижу Джа’фара в день битвы при Муте: он слез со своей рыжей лошад
- Хадис 19874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنِ الشَّقِيقِ بْنِ الْعَيْزَارِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَنِ الْجَعَائِلِ ؟ فَقَالَ : إِنْ أَخَذْتَهَا فَأَنْفِقْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَتَرْكُهَا أَفْضَلُ " . وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ؟ فَقَالَ : لَمْ أَكُنْ لِأَرْتَشِيَ إِلَّا مَا رَشَانِي اللهُ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от аш-Шакика ибн аль-Айзара, который сказал: «Я спросил Ибн аз-Зубайра о вознаграждениях за участие в походе, и он ответил: “Если ты взял их, то расходуй на пути Аллаха, но оставить их лучше”. Я спросил Ибн Умара, и он ответил: “Я не стал бы брат
- Хадис 21192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌأَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَكْرَهُ شِرَاءَ أَرْضِ الْجِزْيَةِ
«Рассказал мне один шейх, что он слышал, как Ибн аз-Зубайр порицал покупку земли джизьи».