(И передал это) Суфьян ас-Саури от Абу аз-Зинада, от Сулеймана бин Ясара, который сказал: «Аль-Харис бин аль-Хакам женился на женщине, побыл у нее, увидел ее зеленой [лицо от болезни или желтизны] и развелся с ней, не прикоснувшись к ней. И Марван послал гонца к Зайду бин Сабиту, спросив его об этом
Хадисы передатчика
- Хадис 14601Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто закрыл дверь и опустил завесу, тому стал обязательным брачный дар (садак)», и о том, что передано на этот счетوَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :تَزَوَّجَ الْحَارِثُ بْنُ الْحَكَمِ امْرَأَةً فَقَالَ عِنْدَهَا فَرَآهَا خَضْرَاءَ فَطَلَّقَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا . فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُ فَقَالَ زَيْدٌ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا قَالَ : إِنَّهُ مِمَّنْ لَا يُتَّهَمُ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ يَا مَرْوَانُ لَوْ كَانَ
- Хадис 14840Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о праве женщины на мужчинуوَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَا : نَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ ، فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ وَبِهَا عِوَجٌ ، وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا ، وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا
И сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Мухаммад и Ибрахим бин Абу Талиб, сказав оба: передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Суфьян от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который ска
- Хадис 14869Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о свободном человеке, женившемся на свободной женщине поверх рабыни: он выделяет свободной два дня, а рабыне — одинوَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ :مِنَ السُّنَّةِ أَنَّ الْحُرَّةَ إِذَا أَقَامَتْ عَلَى ضِرَارٍ فَلَهَا يَوْمَانِ وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ
И Сулейман бин Йесар сказал: «Из Сунны следует, что если свободная женщина терпит ущерб (пренебрежение со стороны мужа), то ей полагается два дня, а невольнице — один день».
- Хадис 15144Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о наделении правом собственности (ат-тамлик)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ :أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад ‘Убайд бин Мухаммад бин Мухаммад бин Махди, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, сообщил нам Рух бин аль-Касим от Абдуллаха бин Заквана от Абана бин ‘Усма
- Хадис 15145Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о наделении правом собственности (ат-тамлик)وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا أَلْفًا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
С этим же иснадом от Абдуллаха бин Заквана от аль-Касима бин Мухаммада: что некий мужчина отдал дело своей жены в ее руки, и она развелась с сама с собой тысячу раз. Это было передано Зайду бин Сабиту, да будет доволен им Аллах, и он сказал: «Это один развод, и он имеет больше прав на нее».
- Хадис 15197Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разводе, привязанном ко времени и действию( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، نَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ خَرَجْتِ حَتَّى اللَّيْلِ فَخَرَجَتِ امْرَأَتُهُ ، أَوْ قَالَ ذَلِكَ فِي غُلَامِهِ فَخَرَجَ غُلَامُهُ قَبْلَ اللَّيْلِ بِغَيْرِ عِلْمِهِ طَلَقَتِ امْرَأَتُهُ وَعَتَقَ غُلَامُهُ ؛ لِأَنَّهُ تَرَكَ أَنْ يَسْتَثْنِيَ لَوْ شَاءَ قَالَ : بِإِذْنِي ،
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ар-Раффа, сообщил нам Усман ибн Мухаммад ибн Бишр, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Ибн Абу Увайс, передал нам Ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от правоведов из числа жителей Медины, которые говорили: «Какой бы мужчина ни сказал своей жене: „Ты разведена, если ты
- Хадис 15218Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разводе раба без разрешения его господина( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ، نَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ عَبْدًا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак, сообщил нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, передал нам Абу аз-Зинад от Сулеймана бин Ясара, что Нуфай‘, мукатаб (раб, заключивший договор о выкупе свободы) Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его
- Хадис 15260Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинамوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ عَبْدًا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ وَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ وَأَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ ب
И сообщил нам Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-Аббас, передал ар-Рабиʿ бин Сулейман, передал аш-Шафиʿи, передал Малик (и в другом пути) и сообщил нам Абу Ахмад аль-Мехраджани, передал нам Абу Бакр: Мухаммад бин Джафар аз-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам
- Хадис 15305Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, у которого в подчинении была рабыня, он дал ей тройной развод, а затем выкупил ееأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ الرَّفَّاءُ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، نَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِفِي مَنْ تَزَوَّجَ أَمَةً ثُمَّ بَانَتْ مِنْهُ بِالْبَتَّةِ ثُمَّ اسْتَسَرَّهَا سَيِّدُهَا ثُمَّ ابْتَاعَهَا زَوْجُهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا تَحِلُّ لَهُ بِاسْتِسْرَارِ سَيِّدِهَا إِيَّاهَا ، وَلَا تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ар-Раффа, сообщил мне Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Ибн Аби Увейс, передал нам Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от правоведов из числа жителей Медины относительно того, кто женился на невольнице, а затем она окончательно отделилась о
- Хадис 15319Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا إِذَا ذُكِرَ لَهَا الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ فَيَدَعُهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ لَا تَرَى ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يُوقَفَ ، وَتَقُولُ : كَيْفَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾
И сообщил нам Абу Закария Яхья бин Ибрахим, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Суфьян от Абу аз-Зинада, от аль-Касима бин Мухаммада, который сказал: «Когда при Аише, да будет доволен ею Аллах, упоминался мужчина, который
- Хадис 15364Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что он не приближается к ней, пока не проявит неверие (в идолов) / пока не станет неверующим в нихأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، نَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :مَنْ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ
Сообщил нам Абуль-Хасан ар-Раффа, сообщил нам Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исмаил аль-Кады, передал нам Ибн Абу Увайс, передал нам Ибн Абу аз-Зинад от своего отца, (от передавших) от правоведов жителей Медины, которые говорили: «Тот, кто совершил зихар в отношении своей жены, затем дал е
- Хадис 15446Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о лиане в отношении плода в утробе( أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ : عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ السِّمِّدِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، نَا بُنْدَارٌ ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حَامِلًا فَقَالَ زَوْجُهَا : وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا قَالَ: وَالْعَفْرُ أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنَ السَّقْيِ بَعْدَ الْإِبَارِ شَهْرَيْنِ فَق
(Передал мне) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами путем иджазы, что Абу Мухаммад: ‘Абдуллах б. Мухаммад б. Зияд ас-Симмиди сообщил ему от Мухаммада б. Исхака б. Хузеймы, на нас Бундар, на нас Абу ‘Амир, на нас аль-Мугира б. ‘Абдуррахман от Абу аз-Зинада от аль-Касима б. Мухаммада от Ибн ‘Аббаса: что он слыша
- Хадис 15447Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о лиане в отношении плода в утробе( وَرَوَاهُ ) ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حُبْلَى ، وَقَالَ زَوْجُهَا : وَاللهِ مَا قَرِبْتُهَا مُنْذُ عَفَّرْنَا النَّخْلَ ، وَذَكَرَ تَفْسِيرَ الْعَفَرِ ، وَقَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ال
(И передал его) Ибн Абу аз-Зинад от своего отца со своим иснадом: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил ли‘ан между аль-‘Аджляни и его женой, когда она была беременна. Ее муж сказал: «Клянусь Аллахом, я не приближался к ней с тех пор, как мы ‘афарна пальмы» — и прив
- Хадис 15500Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что не учитывается менструация, во время которой произошел развод( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، نَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : كَانُوا يَقُولُونَ:مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَوْ هِيَ نُفَسَاءُ فَعَلَيْهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ سِوَى الدَّمِ الَّذِي هِيَ فِيهِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан ар-Раффа, нал нам Усман бин Мухаммад бин Бишр, нал нам Исмаил аль-Кади, нал нам Ибн Абу Увайс, нал нам Ибн Абу аз-Зинад от своего отца от правоведов жителей Медины: они говорили: «Тот, кто развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации или послеродового
- Хадис 15679Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об очищении (истибра) наложницы (умм валяд)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ الرَّفَّاءُ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، نَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ يُعْتِقُهَا سَيِّدُهَا أَوْ يُتَوَفَّى عَنْهَا حَيْضَةٌ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Багдади ар-Раффа, сообщил нам Усман бин Мухаммад бин Бишр, сообщил нам Исмаил аль-Кади, сообщил нам Ибн Аби Увейс, сообщил нам Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от правоведов жителей Медины, которые говорили: «Идда наложницы (умм валяд), которую освобождает ее господин
- Хадис 15779Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о подарке или помощи (рида) при отнятии от грудиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( قَالَ : وَأَخْبَرَنِيهِ ) ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْغُرَّةُ الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами из числа того, что слышал лично: передал нам Абу-ль-ʿАббас Мухаммад ибн Яʿкуб, передал нам Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауляни, передал нам Абдуллах ибн Вахб, сообщили нам Амр ибн аль-Харис, и Лайс ибн Сад, и Саʿид ибн Абд ар-Рахман аль-Джумахи от Хишама ибн У
- Хадис 15809Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, не находящем средств на содержание женыوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ ، قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، قَالَ أَبُو الزِّنَادِ قُلْتُ : سُنَّةٌ ، قَالَ سَعِيدٌ : سُنَّةٌ
И сообщил нам Абу Абд Аллах ал-Хафиз и другие, сказавшие: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Суфьян от Абу аз-Зинада, который сказал: Я спросил Саида бин ал-Мусаййиба о мужчине, который не находит средств на содержание своей
- Хадис 15865Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что если мать выходит замуж, ее право на воспитание (хадана) ребенка аннулируется и переходит к его бабушкеأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَعِيسَى بْنُ مِينَا قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ :قَضَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - لِجَدَّةِ ابْنِهِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بِحَضَانَتِهِ حَتَّى يَبْلُغَ ، وَأُمُّ عَاصِمٍ يَوْمَئِذٍ حَيَّةٌ مُتَزَوِّجَةٌ
Сообщил нам Абуль-Хасан Али бну Мухаммад бну Юсуф ар-Раффа аль-Багдади, сообщил нам Абу Амр Усман бну Мухаммад бну Бишр, передал нам Исмаил бну Исхак, передал нам Исмаил бну Аби Увейс и Иса бну Мина — оба они сказали: передал нам Абдуррахман бну Аби аз-Зинад от своего отца от факихов из числа жителе
- Хадис 15883Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что следует делать хозяину невольника, который отвечает за его пищуأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيَدْعُهُ فَلْيُجْلِسْهُ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُرَوِّغْ لَهُ لُقْمَةً فَلْيُنَاوِلْهُ إِيَّاهَا أَوْ يُعْطِيهِ إِيَّاهَا
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Абу Исхак (оба): передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его А
- Хадис 15928Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об основах запрета на убийство в Коране( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فِي هَذَا الْمَكَانِ يَقُولُ :أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا ﴾بَعْدَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ : ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ ﴾بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Хаммад, передал нам Абдуррахман бин Исхак, от Абу аз-Зинада, от Муджалида бин ‘Ауфа, что Хариджа бин Зейд сказал: «Я слышал, как Зейд бин Сабит говорил на этом самом мес