Али ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад Абу аль-Фарадж аль-Асбахани
علي بن الحسين بن محمد أبو الفرج الأصبهاني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Али ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хайсам ибн Абдуррахман ибн Марван ибн Абдуллах ибн Марван аль-Химмар ибн Мухаммад ибн Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асعلي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الله بن مروان الحماربن محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص
- Кунья
- Абу аль-Фараджأبو الفرج
- Происхождение
- аль-Асбахани, аль-Кураши, аль-Умави, аль-Катиб, аль-Ахбариالأصبهاني ، القرشي ، الأموي ، الكاتب ، الأخباري
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ1
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни передал в «Гара’иб Малик» несколько хадисов от Абу аль-Фараджа аль-Асбахани и не подверг его критике. История, упомянутая о «голубиной паре», была упомянута Абу ‘Али ат-Танухи ас-Саби в его истории со слов его отца, со слов его деда, что это произошло с судьей Абу аль-Касимом аль-Джухани с Абу аль-Фараджем, и я упомянул это в биографии Абу аль-Касима в «Куна» [9030].
وقد روى الدارقطني في غرائب مالك عدة أحاديث عن أبي الفرج الأصبهاني ، ولم يتعرض له ، والحكاية المذكورة في الزوج الحمام ذكرها أبو علي التنوخي الصابي في تاريخه ، عن أبيه ، عن جده ، أنها وقعت للقاضي أبي القاسم الجهني مع أبي الفرج ، وقد ذكرتها في ترجمة أبي القاسم في الكنى [9030]
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Автор книги «аль-Агани», шиит, и это редкость для омейяда. Он достиг предела в знании преданий, дней арабов, поэзии, пения и лекций. Он приводил удивительные вещи со словами «рассказал нам» и «сообщил нам». Его поиск знаний был около 300 года, он написал то, что невозможно описать по количеству, до такой степени, что его обвиняли, но очевидно, что он правдивый (садук).
صاحب كتاب " الأغاني " شيعي ، وهذا نادر في أموي . كان إليه المنتهى في معرفة الأخبار ، وأيام الناس ، والشعر ، والغناء ، والمحاضرات ، يأتي بأعاجيب ، بحدثنا ، وأخبرنا ، وكان طلبه في حدود الثلاثمائة ، فكتب ما لا يوصف كثرة ، حتى لقد اتهم ، والظاهر أنه صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Его трудов много и они распространены, и он был быстр на остроты.
وتصانيفه كثيرة سائرة ، وكان سريع النادرة
аль-Мухсин ибн Али аль-Басри327 — 384 г.х.
Абу ‘Али ат-Танухи сказал: «Он помнил из поэзии, песен, преданий и иснадов, а также родословных то, чего я никогда не видел, чтобы кто-то помнил подобное, помимо того, что он помнил из языка, грамматики, военных походов и жизнеописаний. У него было множество трудов».
وقال أبو علي التنوخي : كان يحفظ من الشعر والأغاني والأخبار المسندات والأنساب ، ما لم أر قط من يحفظ مثله ، إلى ما يحفظ من اللغة والنحو والمغازي والسير ، وله تصانيف عديدة
Ахмад ибн Али аль-Батти? — 405 г.х.
Аль-Хатиб сказал: «Мне рассказал Абу ‘Абдаллах аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн Табатаба аль-‘Алави, я слышал, как Абу Мухаммад аль-Хасан ибн аль-Хусайн ан-Наубахти говорил: «Абу аль-Фарадж аль-Асбахани был самым лживым из людей. Он покупал множество свитков, а затем все его передачи были из них». Затем аль-‘Алави сказал: «А Абу аль-Хасан аль-Батти говорил: «Никто не был более надежным, чем Абу аль-Фарадж аль-Асбахани».
قال الخطيب : حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طباطبا العلوي ، سمعت أبا محمد الحسن بن الحسين النوبختي يقول : كان أبو الفرج الأصبهاني أكذب الناس ، كان يشتري شيئا كثيرا من الصحف ، ثم تكون رواياته كلها منها ، ثم قال العلوي : وكان أبو الحسن البتي يقول : لم يكن أحد أوثق من أبي الفرج الأصبهاني
Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарис аль-Багдади338 — 412 г.х.
Абу аль-Фатх ибн Аби аль-Фаварис сказал: «Он впал в маразм (халата) перед смертью».
وقد قال أبو الفتح بن أبي الفوارس : خلط قبل موته
Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарис аль-Багдади338 — 412 г.х.
Автор «аль-Мизан» упомянул со слов Абу аль-Фатха ибн Аби аль-Фавариса, что он впал в маразм перед смертью.
ذكر صاحب " الميزان " عن أبي الفتح بن أبي الفوارس : أنه خلط قبل موته
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)