Хадисы передатчика

Найдено: 155все

Хадис 17Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении водой, в которую попала чистая примесь, не преобладавшая над ней
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ، قَالَتِ :
اغْتَسَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ‘Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Амро ибн аль-Бахтари, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу аль-‘Аввам, передал нам Абу ‘Амир, передал нам Ибрахим ибн Нафи‘ от Ибн Абу Наджиха от Муджахида от Умм Хани, ко
Хадис 39Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об очищении от нечистот водой, а не другими жидкостями
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، قَالَتْ :
قَدْ كَانَ يَكُونُ لِإِحْدَانَا الدِّرْعُ تَحِيضُ فِيهِ ، تُصِيبُهَا الْجَنَابَةُ ، ثُمَّ تَرَى فِيهِ قَطْرَةً مِنْ دَمٍ ، فَتَقْصَعُهُ بِرِيقِهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ан-Нуфайли, передал нам Суфьян, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Ата, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Бывало так, что у одной из нас была рубаха (дир‘), в которой у нее шли месяцы, и ее
Хадис 103Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете принимать пищу из блюд из золота и серебра
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى ، أَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :
اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ ، فَأَخَذَهُ فَرَمَاهُ بِهِ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَأَنْ نَجْلِ
(Сообщил нам) Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах бин Ахмад аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил нам Абу Яла, сообщил нам Абу Хайсама, передал нам Вахб бин Джарир, передал мой отец, сказавший: «Я слышал, как Ибн Абу Наджих рассказывал со слов Муджахида, а тот со слов Ибн Абу Лейли, который
Хадис 364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об удалении краски для волос при омовении, если она препятствует проникновению воды
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ :
بَلَغَنِي أَوْ ذُكِرَ لِي أَنَّ نِسَاءً يَخْتَضِبْنَ ، ثُمَّ تَمْسَحُ إِحْدَاهُنَّ عَلَى خِضَابِهَا إِذَا تَوَضَّأَتْ لِلصَّلَاةِ ، لَأَنْ تُقْطَعَ يَدِي بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Асади, (нам сообщил) Ибрахим бин аль-Хусайн, (нам сообщил) Адам бин Аби Ияс, (нам сообщил) Шу‘ба от Ибн Аби Наджиха, который сказал: Передал мне тот, кто слышал, как мать правоверных Аиша говорила: «До меня до
Хадис 770Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о спрыскивании водой после омовения для избавления от наваждения (усвас)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин ‘Иса, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб от Ибн Абу ‘Умара, передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха от Муджахида от человека из племени Сакиф от его отца, который сказал: Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мочившимся, пос
Хадис 1505Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что с женщиной в период менструации не вступают в близость, пока она не очистится и не совершит полное омовение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ﴾حَتَّى يَنْقَطِعَ الدَّمُ ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ ﴾قَالَ : يَقُولُ : إِذَا اغْتَسَلْنَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Абу Усама от Суфьяна от Ибн Абу Наджиха от Муджахида относительно слов Всевышнего и Великого: «И не приближайтесь к ним, пока они не очистятся» — то есть пока не прекрати
Хадис 2206Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что это утренняя молитва (субх), к чему склонялся имам аш-Шафии, да помилует его Всевышний Аллах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا دَاوُدُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
الصَّلَاةُ الْوُسْطَى الصُّبْحُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кады, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Дауд аль-Аттар, рассказал мне Ибн Абу Нажих от Муджахида, от Ибн Умара, который сказа
Хадис 2230Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о смене направления киблы от Байт аль-Макдис к Каабе
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، أَنْبَأَ وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ( شَطْرَهُ ) يَعْنِي نَحْوَهُ
(И сообщил нам) Абу Абд Аллаха аль-Хафиз, (сообщил нам) Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Кады, (передал нам) Ибрахим бин аль-Хусейн, (передал нам) Адам, (сообщил нам) Варка от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида относительно его слов: (в сторону его) — то есть в направлении его.
Хадис 2780Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сидении на пятках между двумя земными поклонами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :
حَدَّثَنِي عَنِ انْتِصَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عَقِبَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ إِذَا صَلَّى ، عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ : أَبِي الْحَجَّاجِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَذْكُرُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Я‘куб бин Ибрахим, передал мне мой отец от Ибн Исхака, который сказал: передал мне об опирании Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на свои пяты и переднюю часть стоп ме
Хадис 2930Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что молящийся позади имама (мамум) оставляет чтение в тех молитвах, в которых имам читает вслух
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ ، فَسَمِعَ قِرَاءَةَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَنَزَلَتْ : ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا ﴾
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуррахман бин аль-Хусейн аль-Кады, (передал нам) Ибрахим бин аль-Хусейн, (передал нам) Адам бин Аби Ияс, (передал нам) Варка’, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читал Коран
Хадис 4164Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что обязательно смывать из крови
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَقَالَ : قَالَتْ
بِرِيقِهَا فَمَصَعَتْهُ بِظُفُرِهَا
Это передал аль-Бухари в «Ас-Сахих» от Абу Нугайма, от Ибрахима бин Нафи, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), и сказал: «Она смочила это своей слюной и соскоблила (масагатху) своим ногтем».
Хадис 4165Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что обязательно смывать из крови
وَقَدْ رَوَاهُ خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فَهُوَ صَحِيحٌ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا ( أَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادٌ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
مَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ ، وَإِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمِهِ بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا ثُمَّ قَصَعَتْهُ بِظُفُرِهَا
И передал это Халлад бин Яхья от Ибрахима, так же, как передал это Абу Нугайм, и это достоверно с обеих сторон. (Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак аль-Багдади в Герате, передал нам Муаз бин Нажда, передал нам Халлад, передал нам Ибрахим, от Ибн Абу Наджиха, о
Хадис 4272Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете для мужчин носить шелковые одежды
أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ [١]بْنِ هَارُونَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، ثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى :
أَنَّ حُذَيْفَةَ اسْتَسْقَى ، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَأَخَذَهُ فَرَمَا بِهِ وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَأَنْ نَجْ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абуль-Хасан ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Муслим ‘Абдуррахман бин Са‘ид бин Харун аль-Асбахани, передал нам аль-Хасан бин Аби ар-Раби‘ аль-Джурджани, передал нам Вахб бин Джарир бин Хазим, передал нам мой отец, сказавший: Я слышал от сына
Хадис 4501Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всех
أَنْبَأَ ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أَنَّهُ قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَطَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ فَقُلْنَا : انْظُرُوا الْآنَ كَيْفَ يَصْنَعُ أَيُصَلِّي أَمْ لَا ؟ قَالَ : فَجَلَسَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى
Передал нам Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Саид бин аль-Араби, передал нам Садан бин Наср, передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от своего отца, который сказал: «К нам приехал Абу Саид аль-Худри и совершил таваф после утренней молитвы. Мы сказали: „Посмотрите теперь, как он поступит: станет
Хадис 5580Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об отсутствии облегчений для того, чье путешествие было совершено с целью неповиновения Аллаху
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ ﴾يَقُولُ : غَيْرَ قَاطِعٍ السَّبِيلَ وَلَا مُفَارِقٍ الْأَئِمَّةَ وَلَا خَارِجٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ
«не бесчинствуя и не преступая границ» — он говорит: «То есть не грабя дороги, н
Хадис 5604Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об объединении двух молитв в путешествии
فَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ :
صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ هِبْنَا أَنْ نَقُولَ لَهُ قُمْ إِلَى الصَّلَاةِ . فَلَمَّا ذَهَبَ بَيَاضُ الْأُفُقِ وَفَحْمَةُ الْعِشَاءِ نَزَلَ فَصَلَّى ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ وَرَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَس
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Риби‘ бин Сулайман, который сказал: передал нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян бин ‘Уяйна (и по другому пути) сообщил нам Абу Мухаммад Джанах бин Назир бин Джанах аль-Кады в Куфе, сообщил
Хадис 5725Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об оставлении пятничной молитвы по причине страха или болезни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دُعِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَسْتَجْهِزُ لِلْجُمُعَةِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَهُوَ يَمُوتُ فَأَتَاهُ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, передал нам Абу Саид бин аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Исма‘иля бин ‘Абдуррахмана о том, что в пятничный день Ибн ‘Умара, который готовился к пятничной молитве, позвали к Са‘иду бин Зайду бин ‘Амру бин Н
Хадис 5852Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на обязательность упоминания Пророка в проповеди
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾قَالَ : لَا أُذْكَرُ إِلَّا ذُكِرْتَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
«И мы возвысили для тебя твою славу» (Коран, 94:4). Он сказал: «Я не упомин
Хадис 6147Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ему не дозволено надевать и на чем сидеть или спать
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ الْقَاسِمُ هُوَ ابْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ وَالْجُرْجَانِيُّ قَالَا : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :
اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ فِضَّةٍ فَأَخَذَهُ فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْ
(Передал нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил нам аль-Касим (то есть ибн Закария аль-Мукри), передали нам аль-Хасан бин Абд аль-Азиз аль-Джарави и аль-Джурджани, которые сказали: передал нам Вахб бин Джарир, передал нам мой отец, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аби На
Хадис 6148Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ему не дозволено надевать и на чем сидеть или спать
6148 - قَالَ : فَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ قَالَ :
وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ مِثْلَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ . اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ فِضَّةٍ فَأَخَذَهُ
(6148) Сказал [автор]: сообщил нам аль-Касим, который сказал: и передал мне аль-Фадль бин Сальх, передал нам Яхья бин Исхак, передал нам Джарир, от Ибн Аби Наджиха — подобное. Передал это аль-Бухари в «Сахихе» от Али бин аль-Мадини от Вахба бин Джарира бин Хазима: Хузайфа попросил воды, и местный де