«Из добровольного хадья (жертвенного животного) не едят, а если кто съест, то должен возместить его».
Хадисы передатчика
- Хадис 13350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМожно ли есть мясо добровольного жертвоприношения (хади) или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْوَةَ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْهَدْيُ التَّطَوُّعُ لَا يَأْكُلُ مِنْهُ ، فَإِنْ أَكَلَ غَرِمَ
- Хадис 13742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак стреножить жертвенное животноеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَانَ يَعْقِلُ يَدَهَا الْيُسْرَى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْحَرَهَا
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хасана ибн Салиха, от Ибн Абу Лейлы, от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида, что он обычно связывал левую ногу, когда хотел заколоть его.
- Хадис 13974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который соблюдает пост во время хаджа таматту'حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةَ قَالَا :إِذَا أَيْسَرَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ فَلْيَذْبَحْ
«Если он стал состоятельным до того, как побрился, пусть совершит жертвоприношение».
- Хадис 14064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что Арафа вся является местом стояния, кроме долины Уранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْرَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَاقِفًا عِنْدَ الْحِيَاضِ يَعْنِي بِعَرَفَةَ
«Мне рассказал тот, кто видел Ибн ‘Аббаса стоящим у водоемов, то есть в ‘Арафа».
- Хадис 14488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым посещение Запретного дома в дни ат-Ташрикحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَرِهَ زِيَارَتَهُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
Передал нам Ваки’ от Абд аль-Карима, от Муджахида, что он не одобрял посещение Дома в дни ат-Ташрик.
- Хадис 14741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине с маточным кровотечением (мустахада), совершающей обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي مَاعِزٍ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي اسْتُحِضْتُ ، قَالَ : دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَكِ الَّتِي هِيَ أَيَّامُكَ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاحْتَشِي كُرْسُفًا وَطُوفِي بِالْبَيْتِ وَصَلِّي
Передал нам ‘Али ибн Хашим от Ибн Аби Лейлы, от ‘Абд аль-Карима, от Абу Ма‘иза, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина и сказала: “О Посланник Аллаха, у меня истихада (маточное кровотечение)”. Он ответил: “Оставь молитву на те дни, которые были твоими (об
- Хадис 14873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о верблюдах-жертвах (бадан): кто сказал, что они могут быть только из числа верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :اخْتَلَفَ عَطَاءٌ وَالْحَكَمُ ، فَقَالَ عَطَاءٌ : هِيَ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : هِيَ مِنَ الْإِبِلِ
«‘Ата и Аль-Хакам разошлись во мнениях. ‘Ата сказал: «Они (будн) — это верблюды и коровы», а Аль-Хакам сказал: «Они — только верблюды».
- Хадис 15453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО замене жертвенного животного (бадана)حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :عَلَيْهِ دَمٌ
«На нем лежит искупление (дам)».
- Хадис 15708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершающем хадж таматту, который не постился и не принес жертву до тех пор, пока не прошли дни [жертвоприношения]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي رَجُلٍ تَمَتَّعَ فَلَمْ يَذْبَحْ وَلَمْ يَصُمْ قَالَ : : وَجَبَ عَلَيْهِ الدَّمُ
«Передал нам Хаммад ибн Зайд от ‘Абд аль-Карима, от ‘Ата и Саида ибн Джубайра о человеке, который совершил хадж ат-таматту‘, но не принес жертву и не постился. Они сказали: “На него возлагается искупление (дам)”».
- Хадис 15733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто брал с собой в дорогу мясо жертвенных животныхحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُنَّا نَهْبِطُ بِهَا الْأَمْصَارَ
«Мы возили его в города».
- Хадис 16125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГде останавливаются в Арафате?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ نَزَلَ الْحِيَاضَ بِعَرَفَةَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима, от одного человека, от Ибн ‘Аббаса, что он останавливался в аль-Хияде в ‘Арафате.
- Хадис 16602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который видит, что его жена совершает прелюбодеяние, или до него доходят такие вести — имеет ли он близость с ней или нетحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ عِنْدِي امْرَأَةً أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ ، وَإِنَّهَا لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ ، قَالَ : طَلِّقْهَا قَالَ : لَا أَصْبِرُ عَنْهَا ، قَالَ : فَاسْتَمْتِعْ بِهَا
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Салама от Абд аль-Карима, от Абдуллаха ибн Убейда ибн Умайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "У меня есть жена, которую я люблю больше всех людей, но она не отказы
- Хадис 16903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОн купил её, а у неё ещё не начались менструацииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ
«Тремя месяцами».
- Хадис 17527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который женится на невольнице, а она получает свободу до того, как он вступил с ней в близость, и ей предоставляется право выбора (хиял): если она выбирает себя, полагается ли ей махирحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَمِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ أَمَةً أُعْتِقَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا قَالَ : لَا شَيْءَ لَهَا ، لَا يُجْمَعُ عَلَيْهِ أَمْرٌ يَذْهَبُ بِنَفْسِهَا وَمَالِهِ .
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман, от Са’ида, от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида и Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что когда рабыня была освобождена и выбрала себя (свободу) до того, как с ней вступили в близость, он сказал: «Ей ничего не полагается. Нельзя объединять в одном деле то, что лишает её самой себя,
- Хадис 17531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на невольнице, а она получает свободу до того, как он вступил с ней в близость, и ей предоставляется право выбора (хиял): если она выбирает себя, полагается ли ей махирحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا شَيْءَ لَهَا
«Ей ничего не полагается».
- Хадис 17961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на земле войны (дар аль-харб)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَرِهَ نِكَاحَ نَصَارَى أَهْلِ الرُّومِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْعَهْدِ ، قَالَ : فَوَصَفَ مُحَمَّدٌ الرَّجُلَ يَكُونُ أَسِيرًا فَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ فَكَرِهَ ذَلِكَ لَهُ
Передал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Хасана, от Ибн Абу Лейлы, от Абд аль-Карима, от Муджахида, что он не одобрял брак с христианками из числа римлян, не являющимися подданными исламского государства (ахль аль-’ахд). Он сказал: «Мухаммад описал человека, который находится в плену и хочет жениться
- Хадис 19390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который поклялся чем-либо, упомянув развод или освобождение раба, затем забыл об этом и совершил этоحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ،عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ جَائِزٌ عَلَيْهِ
Передал нам Умар от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от сподвижников Абдуллаха ибн Мас‘уда, что это (развод по забывчивости) считается действительным.
- Хадис 19579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женился на женщине при условии, что право распоряжаться ее делами принадлежит другому человекуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَكَمِ وَالزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنَّ أَمْرَهَا بِيَدِ رَجُلٍ ، قَالَ الْحَكَمُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : بَلَى ، وَقَالَ سُفْيَانُ : رَأْيِي رَأْيُ الزُّهْرِيِّ
Передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима, от аль-Хакама и аз-Зухри о человеке, который женился на женщине при условии, что право развода будет в руках другого человека. Аль-Хакам сказал: “Это не имеет силы”. Аз-Зухри сказал: “Напротив, имеет”. Суфьян сказал: “Мое мнение совпадает с м
- Хадис 19909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ جُبْنًا فَلَا يَغْزُوَنَّ
«Если кто-либо из вас почувствует в себе трусость, пусть не идет в поход».
- Хадис 20022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рыбе, пойманной магусом (огнепоклонником)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ: أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِصَيْدِ الْمَجُوسِيِّ لِلسَّمَكِ
«Они не видели ничего предосудительного в рыбе, пойманной огнепоклонником».