«Кто завладел своим родственником, тот становится свободным».
Хадисы передатчика
- Хадис 20444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ؛ فَهُوَ حُرٌّ
- Хадис 20617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке с отсрочкой выплаты до выдачи жалованья или сбора урожая: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ أَوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تُسْلِمْ إِلَى عَصِيرٍ ، وَلَا إِلَى عَطَاءٍ ، وَلَا إِلَى الْأَنْدَرِ
«Не заключай сделку с отсрочкой до выжимки сока, до сбора даров или до молотьбы».
- Хадис 20618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке с отсрочкой выплаты до выдачи жалованья или сбора урожая: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :بِنَحْوٍ مِنْهُ . لَا تُسْلِمْ إِلَى عَصِيرٍ وَلَا إِلَى عَطَاءٍ وَلَا إِلَى الْأَنْدَرِ
«Не заключай сделку с отсрочкой до выжимки сока, до сбора даров или до молотьбы».
- Хадис 20671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о разногласиях между залогодателем и залогодержателемحَدَّثَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَزْرَقِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ
«Принимаются слова залогодержателя».
- Хадис 22266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве иудея, христианина и рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَعَطَاءٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْعَبْدِ : " إِذَا شَهِدُوا شَهَادَةً لَمْ يُقِيمُوهَا حَتَّى يَعْتِقَ وَيُسْلِمَ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ ، فَشَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ
Передал нам Ибн Махди, передал нам Хаммад ибн Салама от ‘Абдуль-Карима, от ‘Амра ибн Шу‘айба и ‘Ата: что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал об иудее, христианине и рабе: “Если они дали свидетельство, но не подтвердили его, пока раб не получил свободу, а иудей и христианин не приняли ислам, то их свидетельс
- Хадис 24770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым употребление в пищу крольчатиныحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ [١]عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ [٢]قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ أَحْنَاشِ الْأَرْضِ ، مَا تَقُولُ فِي الْأَرْنَبِ ؟ قَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ ، قُلْتُ : فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْهُ ، وَلِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أُنْبِئْتُ أَنَّهَا تَدْمَى
Передал нам Яхья ибн Вадих от Мухаммада ибн Исхака, от ‘Абд аль-Карима ибн Аби аль-Мухарика, от Хиббана ибн Джаз’а, от его брата Хузаймы ибн Джаз’а, который сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел спросить тебя о земных тварях. Что ты скажешь о зайце?” Он ответил: “Я не ем его, но и не запр
- Хадис 24776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении в пищу гиеныحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ [١]عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ [٢]قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ . ؟
«Я сказал: “О Посланник Аллаха, что ты скажешь о гиене?” Он ответил: “А кто ест гиену?”».
- Хадис 24978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснокаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَا يَسُرُّنِي إِنْ أَكَلْتُهُ - يَعْنِي : الثُّومَ - وَلَا أَنَّ لِي زِنَتَهُ ذَهَبًا
«Я бы не обрадовался, если бы съел его (имея в виду чеснок), даже если бы мне дали столько же золота».
- Хадис 27281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, обязанный выплатить дию, будучи владельцем верблюдов или овецحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١] عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنْ شَاءَ صَاحِبُ الْبَقَرِ وَالشَّاءِ أَعْطَى الْإِبِلَ
«Сообщил нам 'Абд аль-Карим ибн Абу аль-Мухарик от аль-Хасана, который сказал: "Если пожелает владелец коров или овец, он может дать верблюдов"».
- Хадис 27416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБрови и то, что с ними связаноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ فِي الْحَاجِبِ يَتَحَصْحَصُ شَعَرُهُ : أَنَّ فِيهِ كُلِّهِ الرُّبُعَ ، وَفِيمَا ذَهَبَ مِنْهُ فَبِحِسَابٍ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Абд аль-Карим ибн Аби аль-Мухарик, что до него дошло от некоторых сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что за бровь, на которой растут волосы, полагается четверть дийи, а за ту часть, что была утр
- Хадис 27507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выкупе за повреждение ключицыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :إِنْ كُسِرَتْ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا
«Если она сломана, то полагается сорок динаров».
- Хадис 27684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِفِي الظُّفُرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ فَفِيهِ نَاقَتَانِ ، فَإِنْ نَبَتَتْ عَمْيَاءَ لَيْسَ لَهَا وَبِيصٌ : فَفِيهَا نَاقَةٌ
«слепым» (без блеска), то за него полагается одна верблюдица.
- Хадис 27774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, по ошибке убивший рабаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَشُرَيْحٍ قَالُوا :ثَمَنُهُ وَإِنْ خَلَفَ دِيَةَ الْحُرِّ
«[Его дийя — это] его цена, даже если она превышает дийю свободного».
- Хадис 27949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о жеребце, верховом животном, руднике и колодцеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ :أَنَّ فَحْلًا عَدَا عَلَى رَجُلٍ فَقَتَلَهُ ، فَرُفِعَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَغْرَمَهُ وَقَالَ : بَهِيمَةٌ لَا تَعْقِلُ
«Самец напал на человека и убил его. Дело было передано Абу Бакру, и он обязал [владельца] выплатить штраф, сказав: «Это животное, которое не обладает разумом».
- Хадис 29861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСлова, которые Адам принял от своего Господаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُكْتِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ :الْكَلِمَاتُ الَّتِي تَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ : اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ ، عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَارْحَمْنِي ، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ، اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ ، عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي ،
Передал нам Язид ибн Харун от аль-Аввама, от Абдулькарима аль-Муктаби, от Абдуррахмана ибн Язида ибн Муавии, который сказал: «Слова, которые Адам получил от своего Господа: “О Аллах, нет божества, кроме Тебя, пречист Ты и хвала Тебе. Я совершил зло и причинил несправедливость самому себе, так помилу
- Хадис 30565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО красивом голосе при чтении Коранаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ طَاوُسٍ :سُئِلَ : مَنْ أَقْرَأُ النَّاسِ ؟ قَالَ : مَنْ إِذَا قَرَأَ رَأَيْتَهُ يَخْشَى اللهَ قَالَ : وَكَانَ طَلْقٌ مِنْ أُولَئِكَ
«Его спросили: “Кто лучше всех читает Коран?” Он ответил: “Тот, кто, когда читает, ты видишь, что он боится Аллаха”. Он сказал: “И Тальк был из их числа”».
- Хадис 30619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО забывании Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ [١]أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ حُطَّ عَنْهُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةٌ ، وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَخْصُومًا
«Тот, кто выучил Коран, а затем забыл его без уважительной причины, за каждый аят с него снимается степень, и в День воскресения он предстанет как побежденный (в споре)».
- Хадис 33295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сыре и о том, что с ним связаноحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :إِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ جُبْنًا فَلَا يَغْزُوَنَّ
«Аиша сказала: “Если кто-то из вас чувствует в себе трусость, пусть не идет в поход”».
- Хадис 34327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым для человека отправляться в путь в одиночкуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْلُكَ الرَّجُلُ الْقَفْرَ وَحْدَهُ
«Передал нам Шарик от 'Абд аль-Карима, от 'Икримы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку пересекать пустыню в одиночку».
- Хадис 37490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعУпотребление в пищу мясо жертвенного животного (аль-хадь)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْوَةَ [١]عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ فِي الْهَدْيِ التَّطَوُّعِ : لَا يَأْكُلْ ، فَإِنْ أَكَلَ غَرِمَ
«Не ешь от него, а если съел, то возмести».