Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Бишра бин Рафи‘а, который сказал: Сообщил мне Дар‘ бин ‘Абд Аллах от Абу Умайи аль-Азди, который сказал: ‘Убада бин ас-Самит сказал мне: «Читай Мать Корана в каждой молитве (или сказал: в каждом ракаате)». [Абу Умайя] сказал: Я спросил: «Читаешь ли ты ее, о Абу аль-Валид, вместе с и

Абд ар-Раззак от Джа‘фара бин Сулеймана, от Ибн ‘Ауна, который сказал: Передал нам Раджа бин Хайва, сказавший: Я молился рядом с ‘Убадой бин ас-Самитом и слышал, как он читал позади имама. Когда мы завершили нашу молитву, мы спросили: «О Абу аль-Валид, неужели ты читаешь вместе с имамом?» Он ответил

Абд ар-Раззак от Яхйи бин аль-‘Аля, от Ибн Синана, от ‘Абд Аллаха бин Аби аль-Худайля, что Убайй бин Ка‘б читал позади имама в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах.

Абд ар-Раззак от ат-Тайми, от Лайса, от ‘Ата, который сказал: Непременно нужно читать «Фатиха аль-Китаб» позади имама — читает ли он вслух или не вслух.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Муджахида, который сказал: Я слышал, как ‘Абд Аллах бин ‘Амр читал позади имама в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах.

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Хусайна бин ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: Я слышал, как ‘Убайдуллах бин ‘Абд Аллах бин ‘Утба читал в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах вместе с имамом. И я спросил Ибрахима, на что он сказал: «Не читай, если только имам не совершит ошибку». И я с

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от Джавваба, от Язида бин Шарика, что он спросил ‘Умара: «Должен ли я читать позади имама?» Тот ответил: «Да». Я спросил: «Даже если читаешь ты, о повелитель правоверных?» Он ответил: «Да, даже если читаю я».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Аш‘аса, от Абу Язида, от Аль-Хариса бин Сувайда и Язида ат-Тайми, которые сказали: ‘Умар бин аль-Хаттаб приказал нам читать позади имама.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ас-Сальта ар-Раба‘и, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Если имам не дает тебе услышать [свое чтение], то читай.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Если ты не понимаешь чтение имама, то читай, если хочешь, или произноси слова восхваления (тасбих).

Абд ар-Раззак от Малика, от Абу ан-Надра, от Малика бин Аби ‘Амира, что ‘Усман сказал: «Для хранящего молчание, который не слышит [чтения], награда такая же, как и для того, кто слушает и сохраняет молчание».

Абд ар-Раззак сказал: И упомянул это Ибн Джурайдж от Мус‘аба, от Мухаммада бин ‘Усмана, но с тем отличием, что он сказал: «...награды». «Для хранящего молчание, который не слышит, награда такая же, как и для того, кто слушает и хранит молчание».

Абд ар-Раззак от ‘Абд ар-Рахмана бин Зайда бин Аслама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для хранящего молчание, который не слышит [чтения], — такая же награда, как и для хранящего молчание, который слышит».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Имам читает «Фатиха аль-Китаб» и другую суру в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах в первых двух ракаатах.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Если имам читает вслух, то ничего не читай.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Что касается меня, то я читаю вместе с имамом в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах Мать Корана и короткую суру, а затем произношу формулы тахлила и тасбиха. Я спросил: «Слышит ли тот, кто рядом со мной, мое чтение?» Он переспр

Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мусанны бин ас-Саббаха, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от ‘Абд Аллаха бин ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью и сказал: «Пусть тот, кто совершает обязательную или добровольную молитву, читает Мать Корана и Коран вмес

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Если имам читает вслух, то пусть [молящийся] спешит прочитать Мать Корана или читает после того, как тот умолкнет. А когда он читает, пусть они хранят молчание, как сказал Всемогущий и Великий Аллах.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, которые сказали: Сообщил нам Ибн Хусайм от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Непременно нужно читать Мать Корана вместе с имамом, однако те, кто прошли [прежде], когда имам произносил такбир, молчали некоторое время, не читая столько, сколько требуется дл

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: Читай Мать Корана, читает ли имам вслух или не вслух. А если он читает вслух и завершает Мать Корана, то прочти ее ты.