«Человек возвращает свой подарок, если он подарил его, желая награды (саваба), но он не возвращает свою милостыню».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Ибн Умар не отпускал на волю иудея или христианина, но однажды он дал в качестве милостыни своему сыну христианина-раба, и этот его сын умер. И Ибн Умар унаследовал этого раба-христианина и отпустил его на волю из-за того, чт
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Мы не знаем в этом ничего дурного».
«То, что разрешил тебе толкователь [Корана] (или писарь), — это дозволенное (халяль)».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «То, что дозволила тебе Книга Аллаха, — это дозволенное».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от человека из числа сидящих у Абу Исхака, который сказал: сообщил мне, что он спросил аш-Ша‘би о служанке, которую он отдал в качестве милостыни своей матери. Он сказал: «И мне сказали: "Тебе не дозволено пользоваться ею как служанкой"». Он сказал: «И я спросил аш-
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Асима и Дауда, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «То, что дозволила тебе Книга Аллаха, то ешь».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, от Айюба, от Хумейда бин Хиляля, что некий человек отдал своей матери в качестве милостыни юношу, и мать заключила с ним договор о выкупе (катаба). Он выплатил часть своего выкупа, а затем его мать умерла. И он спросил Имрана бин аль-Хус
«Спросили Имрана бин аль-Хусайна, а я слушал» — или он сказал: — «Я спросил Имрана бин аль-Хусайна о человеке, который дал своей матери юношу в качестве милостыни, а сам ел с его дохода». Он сказа
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал мне относительно милостыни (садака): „Я не одобряю, чтобы она передавалась по наследству, если только наследник сам не направит ее на тот же путь“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Для меня предпочтительнее, чтобы человек не ел милостыню, которую он отдал, а взял из другого имущества».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Ата, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Пришла женщина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, я дала милостыню своей матери в виде невольницы, а теперь моя мать умерла“. [Пророк] сказал: „Ты получишь свою награду,
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Маʿмар от Айюба, от Амра бин Динара, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, что некий человек из ансаров дал в качестве садака свой финиковый сад (хаит). Его отец пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал о том, к
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, Абдуллаха бин Абу Бакра и Хумайда аль-Араджа — все они от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма — о том, что Абдуллах бин Зайд аль-Ансари дал в качестве садака свой финиковый сад. Его отец пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и пр
«Садака не является действительной до тех пор, пока она не будет передана во владение (пока не будет взята в руки)».
Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от аль-Муджалида, от аш-Ша‘би, что Шурайх и Масрук не признавали садаку действительной, пока она не будет передана во владение.
Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Садака не действительна, кроме той, которая была передана во владение».
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара, от Абдуль-Карима Абу Умайи, который сказал: «Рассказал мне Яхья бин Жа‘да, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Тот, кто шутит, и тот, кто говорит всерьез относительно садака — равны“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Касима бин Абдуррахмана о том, что ‘Али и Ибн Мас‘уд признавали садаку действительной, даже если она не была передана во владение. Он сказал: «А Муаз бин Джабал и Шурайх не признавали ее действительной, пока она не будет передана во владение».
«Если о садака было объявлено, то она действительна, даже если она не была передана во владение». Он говорит: «Будь то определенный раб, невольница, дом или тому подобное».