Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если она подарит ему или он подарит ей, то это действитильно. Дар каждого из них — имеются в виду муж и жена, когда один из них дает что-то другому».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Шурайх, когда к нему приходила женщина, которая подарила своему мужу подарок, а затем возвращала его, говорил: "Представь доказательство того, что она подарила его тебе по доброй воле и от души,

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который говорил о женщине, которая дает своему мужу, и муже, который дает своей жене: «Я аннулирую ее [дар], но не аннулирую его [дар]».

«Я видел, что судьи всегда аннулируют то, что женщина дарит своему мужу, и не аннулируют то, что муж дарит своей жене».

«Если бы она от души [желала этого], она бы не пришла требовать этого», — и о

Абд ар-Раззак передал от Суфьяна ас-Саури, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Джа‘фара, который сказал: «Я видел Шурайха, когда к нему пришла женщина, препирающаяся со своим мужем, и он заявил, что она освободила его [от обязательств]. И Шурайх сказал свидетелям: "Видели ли вы серебро?" Они ответили: "Не

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от Мухаммада бин Абд Аллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб написал: "Воистину, женщины дают из желания и страха, и какая бы женщина ни дала что-то своему мужу, а затем пожелает вернуть [это], она возвращает [это]"».

«Женщина возвращает то, что она дала своему мужу, пока они оба живы, а когда они умирают, то нет возврата для них».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: «...муж своей жене и своему рабу».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от человека, от Муджахида относительно его слов: «Если же они по собственному желанию откажутся от чего-либо из этого...», — он сказал: «Вплоть до смерти».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Муджахида, от его отца нечто подобное. Относительно слов: «Если же они по собственному желанию откажутся от чего-либо из этого», — он сказал: «Вплоть до смерти».

«Её заставляют поклясться, что она подарила ему это по доброй воле, а затем ее имущество возвращается к ней». Он сказал: «А что касается женщины, к

«Между мужем и его женой нет необходимости во владении (хияза), если она подарила ему или он подарил ей».

«Между ними нет хиязы».

«Если каждый из них не завладеет тем, что подарил ему его товарищ, то это ничто».

«Я, Хаммад и Ибн Шубрума собрались у Ибн Науфа, амира Куфы, по поводу женщины, которой ее муж что-то дал». Ибн Абу Лейла сказал: «Я и Хаммад сказали: "Ее получение [подарка] — это извещение ему, она находится на его иждивении"

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Умар посадил человека на коня на пути Аллаха, а затем увидел, что его продают, и Умар захотел купить его. И Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал ему: «Не возвращайся к своей милостыне».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Умар бин аль-Хаттаб дал коня в качестве милостыни (или посадил на него) и обнаружил, что некоторая часть его приплода продается. Он спросил Пророка да благословит его Аллах и приветствует: «Купить ли мне его?» И Пророк да благословит его

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от ‘Асима бин Сулеймана, от Абу Усмана ан-Нахди, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: "Милостыня [имеет силу] на свой день, а саиба (посвященное животное) — на свой день"».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Усмана ан-Нахди, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Милостыня и саиба — на свой день».