Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Мы говорим: „Родственник есть родственник“. И он сказал: „Мы говорим: возмещение не считается таковым, пока он не подарит ему и не скажет: «Это возмещение за то, что ты мне дал», даже если он дал ему столько же“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нам не подобает уподобляться дурному примеру: возвращающий свой подарок подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Айюба, от Икримы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Возвращающий свой подарок подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине; нам не подобает дурной пример“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Возвращающий свой подарок подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине“».

Ма‘мар сказал: «И сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное». Он сказал: «И аль-Хасан обычно говорил: „Не возвращается подарок“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, который сказал: «Как может человек возвращать свой подарок?»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хасан бин Муслим от Тавуса, который сказал: «Я слышал, будучи мальчишкой, как другие мальчишки говорили: „Тот, кто возвращает свой подарок, подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине“, и я не осознавал, что Посланник Аллаха, да

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хасан бин Муслим от Тавуса, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не дозволено никому дарить кому-либо что-либо, а затем забирать это обратно, кроме отца“».

Абд ар-Раззак от Исмаила, от Халида аль-Хазза, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Возвращающий свой подарок подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине, за исключением отца по отношению к его ребенку».

«Относительно человека, которому подарили верблюдицу-мухр (молодую верблюдицу), и она у него подросла, а затем даритель забрал её обратно», он сказал: «Я счит

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от человека из числа жителей Эль-Джазиры, что Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно человека, который сделал подарок другому человеку, а хозяин потребовал его назад: «Он написал, чтобы его вернули прилюдно, так же как он подарил его прилюдно».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абд ар-Рахмана бин Зияда, который сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз написал: "Кто бы ни сделал подарок не близкому родственнику, пусть не возвращает его обратно, и ему причитается эквивалент его подарка на день дарения, если тот вырос"». Суфьян сказал: «То есть он

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, которого спросили о человеке, который подарил своему сыну верблюдицу, а затем забрал её обратно, и это было передано Умару бин аль-Хаттабу: «Он вернул её ему в первозданном виде и постановил, что её приплод принадлежит его сыну».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба и Абд аль-Карима аль-Джазари, что Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно человека, который сделал подарок другому человеку, и он уже погиб (или пропал): «Он написал, чтобы он возместил стоимость своего подарка на день, когда он его подарил».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Человек может вернуть свой подарок, а если он был уничтожен (или потрачен), то ему полагается стоимость его подарка на день дарения».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Бакра, от Са‘ида бин Джубайра, а также от Тавуса и от аш-Ша‘би, которые сказали относительно подарка: «Если он был уничтожен, то нет возврата к нему».

Абд ар-Раззак передал от Суфьяна, который сказал: «Толкование уничтожения подарка — это когда он продает его, или дарит, или съедает, или он выходит из его рук к кому-то другому, — это и есть уничтожение». Суфьян сказал: «И некоторые из тех, на кого указывают [как на ученых], говорили: "Если он изме

Абд ар-Раззак передал от Суфьяна, который сказал: «Если человек подарит человеку дирхамы, а затем даритель скажет тому, кому подарил: "Одолжи их мне", и тот одолжит их ему, то они превращаются в долг одаряемого перед дарителем, и это подобно уничтожению — нет возврата к ним».

Абд ар-Раззак передал от Суфьяна, который сказал: «Даритель не возвращает свой подарок, если одаряемый отсутствует».

«Может ли женщина вернуть то, что она дала своему мужу — свой махр или что-то иное?» Он ответил: «Нет».