И передал мне Мухаммад бин Хатим, передал нам Яхья бин Са‘ид от Ибн Джурейджа. (И передал нам) также Исхак бин Ибрахим и Мухаммад бин Рафи‘ (причем формулировка принадлежит Ибн Рафи‘у), оба они сказали: Передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: ‘Ата сказал мне: Я слышал, как Джаб
Хадисы передатчика
- Хадис 1986 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности делать настой (набиз) из смеси фиников и изюмаوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ ) ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ ، وَبَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ نَبِيذًا .
- Хадис 1991 V1Сахих МуслимموقوفГлава о нежелательности делать настой (набиз) из смеси фиников и изюмаحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:قَدْ نُهِيَ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا ، وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا .
«Запрещено готовить набиз из недозрелых фиников (буср) и свежих спелых фиников (рутаб) вместе, а также из фиников и изюма вместе».
- Хадис 1997 V7Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете готовить настой в смоленных сосудах, тыквах, кувшинах и выдолбленных стволахوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ فَقَالَ: أَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ فِي الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ ؟ قَالَ: نَعَمْ .
«Запрещал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, готовить набиз в глиняных кувшинах и тыквенных сосудах?» Тот ответ
- Хадис 1997 V17Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете готовить настой в смоленных сосудах, тыквах, кувшинах и выдолбленных стволахوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ .
И передал мне Мухаммад бн Рафи‘, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Ибн Умар говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал кувшины (аль-джарр), тыквы (ад-дуббаъ) и сосуды, смазанные дегтем (
- Хадис 1999 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете готовить настой в смоленных сосудах, тыквах, кувшинах и выдолбленных стволахقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ:نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُنْتَبَذُ لَهُ فِيهِ ، نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ
Абу аз-Зубайр сказал: «И я слышал, как Джабир бн Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил кувшины (аль-джарр), сосуды, смазанные дегтем (аль-музаффат), и выдолбленные пни (ан-накыр)». И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не
- Хадис 2001 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что каждый опьяняющий напиток — это хамр, и каждый хамр запретенحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ ، وَصَالِحٍ: سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ . وَهُوَ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ: أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كُلُّ شَرَابٍ مُسْكِرٍ حَرَامٌ .سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ كُلُّ شَرَابٍ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Передали нам Яхья бн Яхья, Са‘ид бн Мансур, Абу Бакр бн Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Зухайр бн Харб, — все они от Ибн ‘Уйайны. (И по другому пути) Передали нам Хасан аль-Хульвани и ‘Абд бн Хумайд от Я‘куба бн Ибрахима бн Са‘да, передал нам мой отец от Салиха. (И по другому пути) Передали нам Исхак бн
- Хадис 2023 V3Сахих МуслимمرفوعГлава: Этикет приема пищи и питья и его правовые предписанияوَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: وَاخْتِنَاثُهَا أَنْ يُقْلَبَ رَأْسُهَا ، ثُمَّ يُشْرَبَ مِنْهُ .نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا
… подобное, однако он сказал: «А ихтинах — это когда горлышко переворачивают, а затем пьют из него. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ихтинах аль-аскийа
- Хадис 2033 V3Сахих МуслимموقوفГлава о желательности облизывания пальцев и блюда, а также поедания упавшего кускаوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ. وَفِي حَدِيثِهِمَا:وَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا . وَمَا بَعْدَهُ
«И пусть не вытирает руку салфеткой, пока не облизал ее или не дал облизать другому»,
- Хадис 2041 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности употребления мясного бульона и желательности употребления тыквыوَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّ رَجُلًا خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَزَادَ : قَالَ ثَابِتٌ : فَسَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: فَمَا صُنِعَ لِي طَعَامٌ بَعْدُ أَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُصْنَعَ فِيهِ دُبَّاءٌ إِلَّا صُنِعَ
И передал мне Хаджжадж бин аш-Шаир и Абд бин Хумейд, оба от Абдурраззака, сообщил нам Ма‘мар от Сабита аль-Бунани и ‘Асима аль-Ахваля от Анаса бин Малика, что некий портной пригласил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И (передатчик) добавил: Сабит сказал: Я слышал, как Анас
- Хадис 2060 V2Сахих МуслимمرفوعГлава: верующий ест в один кишечник, а неверующий ест в семь кишокوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ.الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ
Передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец. (И по другому пути) передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абу Усама, и Ибн Нумайр сказали: передал нам Убайдаллах. (И по другому пути) передал мне Мухаммад бин Рафиъ и Абд бин Хумайд, от Абдурраззака, сказавшего: сообщил н
- Хадис 2064 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что не выражают порицания едеوَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ.مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ كَانَ إِذَا اشْتَهَى شَيْئًا أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ
… с этим иснадом подобное: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не критиковал никакую еду: если он желал чего-то, то ел это,
- Хадис 2078 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете для мужчины надевать одежду, окрашенную шафраном (муасфар)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ .
Передал нам ‘Абд б. Хумайд, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибрахима б. Абдуллаха б. Хунейна, от его отца, от ‘Али б. Аби Талиба, который сказал: Запретил мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носить золотые кольца, носить одежды из касси, чита
- Хадис 2080 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о скромности в одежде и довольстве грубой и скромной одеждойوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ. وَقَالَ: إِزَارًا غَلِيظًا .أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ إِزَارًا غَلِيظًا وَكِسَاءً مُلَبَّدًا فَقَالَتْ فِي هَذَا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«грубый изар». Вынесла нам ‘Аиша грубый изар и плотный плащ и сказала: «В этом скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 2088 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете высокомерной поступи при любовании своей одеждойوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْنِ
«Вот что рассказал нам Абу Хурайра от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», и он упомянул хадисы, среди которых [был и этот]: «И сказал Посланник Аллаха, да благо
- Хадис 2100 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности лежать на спине и класть одну ногу на другуюحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
Передали нам Яхья бин Яхья, Абу Бакр бин Абу Шейба, Ибн Нумайр, Зухайр бин Харб и Исхак бин Ибрахим — все они от Ибн Уейны. (И по другому пути) Передал мне Абу Ат-Тахир и Хармала, сказавшие: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус. (И по другому пути) Передали нам Исхак бин Ибрахим и Абд бин Хумайд,
- Хадис 2106 V3Сахих МуслимموقوفГлава о том, что ангелы не входят в дом, где есть собака или изображениеوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ ، وَذِكْرِهِ الْأَخْبَارَ فِي الْإِسْنَادِ .لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
«Не входят ангелы в дом, в котором есть собака или изображение».
- Хадис 2107 V7Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что ангелы не входят в дом, где есть собака или изображениеحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَفِي حَدِيثِهِمَا: إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا . لَمْ يَذْكُرَا: مِنْ.أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثُمَّ أهوى إلى القرام فهتكه بيده ثُمَّ قَالَ إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
… с этим иснадом. И в их хадисе сказано: «Воист
- Хадис 2120 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о порицании прически «каза» (выбривания части волос на голове)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ.نَهَى عَنِ الْقَزَعِ
Передали мне Мухаммад бент Рафи‘, Хаджадж аш-Шаир и Абд бент Хумейд от Абдурраззака от Ма‘мара от Айюба. (И с другого пути) передал нам Абу Джафар ад-Дарими, передал нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад бент Зайд от Абдуррахмана ас-Сарраджа, — все они от Нафи‘а от Ибн Умара от Пророка, да благослов
- Хадис 2126Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете действий женщин, присоединяющих чужие волосы, и тех, кто просит об этом, а также делающих татуировки и просящих об этомوَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ:زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا .
И передали мне аль-Хасан бин Али аль-Хулвани и Мухаммад бин Рафи, оба сказали: сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, строго запрещал женщине наращивать что-либо
- Хадис 2127 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете действий женщин, присоединяющих чужие волосы, и тех, кто просит об этом, а также делающих татуировки и просящих об этомحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ: إِنَّمَا عُذِّبَ بَنُو إِسْرَائِيلَ .أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ إِنَّمَا هَ
… подобно хадису