(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих из своей основы, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Якуб бин Ибрахим, передал мне мой отец от Ибн Исхака, который сказал: передал мне Ибн Шихаб аз-Зухри и Хишам бин ‘Урва бин аз-Зубайр — оба они передали мне от ‘Урвы бин аз-Зуба
Хадисы передатчика
- Хадис 2882Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، كِلَاهُمَا حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، وَكَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ لِيُسَلِّمَ مِنْ صَلَاتِهِ ، أَوْ يَتَشَهَّدَ فِي وَسَطِهَا ، فَلْيَقُ
- Хадис 2883Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ : أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ : أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ :أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَيَقُولُ : قُولُوا : التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، الطَّيِّبَاتُ لِلهِ ، الصَّلَوَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ، وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَبَرَكَاتُهُ ، ا
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, — они сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бин Ya‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик. (А также) сообщил нам Абу ‘Абдуллах, Абу Закар
- Хадис 2884Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ فَقَالَ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ، وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا ، وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّا
(И сообщил нам) Абу Мухаммад: ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абда аль-Кари,
- Хадис 2889Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о расширении практики принятия всего переданного нами относительно ташаххуда — как марфуʻ (восходящего к Пророку), так и маукуф (восходящего к сподвижникам), — и предпочтении марфуʻ, содержащего добавления по сравнению с остальнымиبَابُ التَّوَسُّعِ فِي الْأَخْذِ بِجَمِيعِ مَا رُوِّينَا فِي التَّشَهُّدِ مُسْنَدًا وَمَوْقُوفًا ، وَاخْتِيَارِ الْمُسْنَدِ الزَّائِدِ عَلَى غَيْرِهِ 2889 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ . فَذَكَرَ حَدِيثَ عُمَرَ فِي التَّشَهُّدِ كَمَا مَضَى . ثُمَّ قَالَ : فَكَانَ هَذَا الَّذِي عَلَّمَنَا مَنْ سَبَقَنَا بِالْعِلْمِ مِنْ فُقَهَائِنَا صِغَارًا ، ثُمَّ سَمِعْنَاهُ بِإِسْنَادِهِ ، وَسَمِعْنَا مَا خَالَفَهُ ، فَكَانَ الَّذِي نَذْهَبُ إِلَيْهِ : أَنَّ عُمَرَ لَا يُعَلِّمُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا عَلَى مَا عَلَّمَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ حَدِيثِ أَصْحَابِنَا حَدِيثٌ نُثْبِتُهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صِرْنَا إِلَيْهِ ، وَكَانَ أَوْلَى بِنَا ، فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ - يَعْنِي بَعْضَ مَنْ كَلَّمَ الشَّافِعِيَّ فِي ذَلِكَ - : فَإِنَّا نَرَى الرِّوَايَةَ قَدِ اخْتَلَفَتْ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَوَى ابْنُ مَسْعُودٍ خِلَافَ هَذَا ، وَرَوَى أَبُو مُوسَى ، وَجَابِرٌ ، وَقَدْ يُخَالِفُ بَعْضُهَا بَعْضًا فِي شَيْءٍ مِنْ لَفْظِهِ ثُمَّ عَلَّمَهُ عُمَرُ خِلَافَ هَذَا كُلِّهِ فِي بَعْضِ لَفْظِهِ ، وَكَذَلِكَ تَشَهُّدُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَقَدْ يَزِيدُ بَعْضُهُمُ الشَّيْءَ عَلَى بَعْضٍ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَقُلْتُ : الْأَمْرُ فِي هَذَا بَيِّنٌ كُلُّ كَلَامٍ أُرِيدَ بِهِ تَعْظِيمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَعَلَّمَهُمُوهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَحْفَظُهُ أَحَدُهُمْ عَلَى لَفْظٍ ، وَيَحْفَظُهُ الْآخَرُ عَلَى لَفْظٍ يُخَالِفُهُ ، لَا يَخْتَلِفَانِ فِي مَعْنًى ، فَلَعَلَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجَازَ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ كَمَا حَفِظَ إِذْ كَانَ لَا مَعْنَى فِيهِ يُحِيلُ شَيْئًا عَنْ حُكْمِهِ ، وَاسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِحَدِيثِ حُرُوفِ الْقُرْآنِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأُهَا ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْرَأَنِيهَا ، فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ ، فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اقْرَأْ " . فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " هَكَذَا أُنْزِلَتْ " . ثُمَّ قَالَ لِي : " اقْرَأْ " . فَقَرَأْتُ فَقَالَ :" هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - : فَإِذَا كَانَ اللهُ بِرَأْفَتِهِ بِخَلْقِهِ أَنْزَلَ كِتَابَهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ مَعْرِفَةً مِنْهُ بِأَنَّ الْحِفْظَ قَدْ نَزَلَ لِيُجْعَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Рабиъ бин Сулейман, передал нам аш-Шафиъи, передал нам Малик. И он упомянул хадис Умара о ташах-худе, как прошло ранее. Затем он сказал: Это было то, чему обучили нас те, кто опередил нас в знании из ч
- Хадис 4055Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности чтения в соответствии с ниспосланными семью ахруфами, а не другими диалектамиأَنْبَأَ ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :مَرَرْتُ بِهِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَمَعْتُ قِرَاءَتَهُ ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكِدْتُ أَنْ أُسَا
Передал нам Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Бишран аль-Адль в Багдаде: сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, сообщил нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Ма’мар от аз-Зухрия, от Урвы бин аз-Зубайра, от аль-МиСВ.ара бин Махрамы и Абдуррахмана бин Абда аль-Кари
- Хадис 4498Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всехأَنْبَأَ ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ :صَلَّى عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الصُّبْحَ بِمَكَّةَ ، ثُمَّ طَافَ سَبْعًا ، ثُمَّ خَرَجَ وَهُوَ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ ، فَلَمَّا كَانَ بِذِي طُوًى وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Абу аль-Касим Абдуррахман бин Убейдллах бин Абдуллах аль-Хурфи в Багдаде, передал нам Хамза бин Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам Мухаммад бин ‘Иса аль-Мадаини, передал нам Суфьян бин Уйейна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от Абдуррахмана бин ‘Абда аль-Кари, который сказал: Умар, да будет дово
- Хадис 4499Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всехوَأَنْبَأَ ) أَبُو النَّصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ بُكَيْرٍ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ طَافَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ بِالْكَعْبَةِ ، فَلَمَّا قَضَى عُمَرُ طَوَافَهُ نَظَرَ فَلَمْ يَرَ الشَّمْسَ ، فَرَكِبَ حَتَّى أَنَاخَ بِذِي طُوًى فَسَبَّحَ رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Абу ан-Наср ибн Катада, передал нам Абу Амр ибн Нуджайз, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Ибн Шихаба, от Хумейда бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа о том, что Абд ар-Рахман бин Абд аль-Кари сообщил ему, что он совершал обход (таваф) вокруг
- Хадис 4500Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всехأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي الحسين بن أبي جعفر بن محمد الخالع ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنْظَلِيُّ ، ثنا قراءه يُونُسُ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَهُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :4500 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّافِقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قِرَاءَةً ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Хусейн бин Мухаммад ар-Рафики, передал нам Абд ар-Рахман бин Мухаммад, передал нам Юнус бин Абд аль-Аля посредством чтения, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Абд ар-Рахмана бин Абда аль-Кари, — и он упомянул хадис, подобный передаче аль-Мад
- Хадис 4630Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто разрешил возмещение их после восхода солнца и вплоть до наступления времени полуденной молитвы( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ قَالَ : رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Бахр ибн Наср, который сказал: «Было прочитано Ибн Вахбу: „Сообщил тебе Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, что ас-Саиб ибн Яз
- Хадис 4631Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто разрешил возмещение их после восхода солнца и вплоть до наступления времени полуденной молитвыوَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَأِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :مَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ
«аль-Муватта» от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абдуррахмана ибн Хурмуза аль-Арджа, от Абдуррахмана ибн Абда аль-Кари, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Тот, у кого пропало его ночное чтение, прочитает его в период с момента склонения солнца до полуденной
- Хадис 4637Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто разрешил возмещение добровольных молитв без каких-либо ограничений( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Бахр ибн Наср, который сказал: «Было прочитано Ибн Вахбу: „Сообщил тебе Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, что ас-Саиб ибн Яз
- Хадис 4638Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто разрешил возмещение добровольных молитв без каких-либо ограниченийوَقَدْ رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :مَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَ بِهِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ
«аль-Муватта» от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абдуррахмана ибн Хурмуза аль-Арджа, от Абдуррахмана ибн Абда аль-Кари, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Тот, у кого пропало его ночное чтение, прочитает его тогда, когда солнце склонится к закату, до полуден
- Хадис 4677Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о выстаивании молитв в месяц Рамадан( أَنْبَأَ ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ [١]، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ فَيُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : وَاللهِ
Передал Абу Ахмад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-‘Адль, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Ибн Шихаба, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Абдуррахмана бин ‘Абд аль-Кари, который сказал: Я
- Хадис 6302Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о произнесении такбира в праздничной проповеди в дни двух праздниковأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، أَنْبَأَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خُرَّزَاذَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ تَكْبِيرُ الْإِمَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى ، حِينَ يَجْلِسُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، قَبْلَ الْخُطْبَةِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، وَسَبْعًا حِينَ يَقُومُ ، ثُمَّ يَدْعُو وَيُكَبِّرُ بَعْدَمَا بَدَا لَهُ
Сообщил нам Абу ль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан аль-Ахвази, передал нам судья Абу Бакр Ахмад бин Махмуд бин Хурразад, передал нам судья Муса бин Исхак, передал нам Мухриз бин Саляма, передал нам ад-Дараварди от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абда аль-Кари: что Ибрахим бин ‘Абдуллах рассказал ему от ‘Убайду
- Хадис 6303Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о произнесении такбира в праздничной проповеди в дни двух праздниковوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :السُّنَّةُ فِي تَكْبِيرِ يَوْمِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ عَلَى الْمِنْبَرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، أَنْ يَبْتَدِئَ الْإِمَامُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ بِتِسْعِ تَكْبِيرَاتٍ تَتْرَى ، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهَا بِكَلَامٍ ، ثُمَّ يَخْطُبُ ، ثُمَّ يَجْلِسُ جَلْسَةً ، ثُمَّ يَقُومُ ف
И сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амру, передал нам Абу ль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Ибрахим бин Мухаммад от ‘Абд ар-Рахмана бин Мухаммада бин ‘Абда, от Ибрахима бин ‘Абдуллаха, от ‘Убайдуллы бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, который сказал: «Сунна относительн
- Хадис 7719Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о закяте с долга, если он числится за неимущим или отрицающим долгأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ ، وَكَانَ عَلَى بَيْتِ مَالِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :كَانَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنَ الدَّيْنِ الزَّكَاةَ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِذَا خَرَجَتِ الْأَعْطِيَةُ حَبَسَ لَهُمُ الْعُرَفَاءُ دُيُونَهُمْ ، وَمَا بَقِيَ فِي أَيْدِيِهِمْ أُخْرِجَتْ زَكَاتُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضُوا ، ثُمَّ دَايَنَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ دُيُونًا هَالِكَةً فَلَمْ يَكُونُوا
Сообщил нам Абуль-Касим ‘Абдуль-Халик бин ‘Али аль-Муаззин, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Ханб, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил, передал нам Айюб бин Сулейман, сообщил мне Абу Бакр бин Абу Увайс, от Сулеймана бин Биляля, от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Хумейда бин ‘Абдуррахмана: что ‘Абду
- Хадис 9421Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто совершал два ракята тавафа там, где находился( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ طَافَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ بِالْكَعْبَةِ ، فَلَمَّا قَضَى عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ طَوَافَهُ نَظَرَ فَلَمْ يَرَ الشَّمْسَ فَرَكِبَ حَتَّى أَنَاخَ بِذِي طُوًى فَسَبَّحَ رَكْعَتَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Ибн Шихаба от Хумейда бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа, что Абд ар-Рахман бин Абд аль-Кари сообщил ему: что он совершил обход с Умаром бин аль-Хаттабом,
- Хадис 12069Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об условии фактической передачи (кабд) в даренииأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، مِنْهُمْ : مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ :مَا بَالُ رِجَالٍ يَنْحَلُونَ أَبْنَاءَهُمْ نُحْلًا ، ثُمَّ يُمْسِكُونَهَا ، فَإِنْ مَاتَ ابْنُ أَحَدِهِمْ قَالَ : مَالِي بِيَدِي لَمْ أُعْطِهِ أَحَدًا ، وَإِنْ مَاتَ هُوَ قَالَ : قَدْ كُنْتُ أَعْطَيْتُهُ إِيَّاهُ . مَنْ نَحَلَ نِحْلَةً لَمْ يَحُزْهَا الَّذِي نُحِلَهَا حَتَّى تَكُونَ إِنْ مَاتَ لِوَ
Сообщил нам) Абу Закария и Абу Бкр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, сообщил нам Мухаммад, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне ряд знатоков хадисов, среди которых: Малик бин Анас и Юнус бин Язид, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Абдуррахмана бин ‘Абда аль-Кари, от ‘Умара бин аль-Х
- Хадис 12070Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об условии фактической передачи (кабд) в дарении( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِذَلِكَ . مَا بَالُ رِجَالٍ يَنْحَلُونَ أَبْنَاءَهُمْ نِحَلًا ثُمَّ يُمْسِكُونَهَا فَإِنْ مَاتَ ابْنُ أَحَدِهِمْ قَالَ مَالِي بِيَدِي لَمْ أُعْطِهِ أَحَدًا وَإِنْ مَاتَ هُوَ قَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْطَيْتُهُ إِيَّاهُ مَنْ نَحَلَ نُحْلَةً لَمْ يَحُزْهَا الَّذِي نُحِلَهَا حَتَّى
12070 - (И сообщил нам) Абу Закария и Абу Бкр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, сообщил нам Мухаммад, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус бин Язид, от Ибн Шихаба, от Ибн ас-Саббака, от ‘Абдуррахмана бин ‘Абда аль-Кари, от ‘Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) подобное этому
- Хадис 12073Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о принятии отцовского имущества ребенкомأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَنْحَلُونَ أَوْلَادَهُمْ نِحْلَةً ، فَإِذَا مَاتَ أَحَدُهُمْ قَالَ : مَالِي فِي يَدِي ، وَإِذَا مَاتَ هُوَ قَالَ : قَدْ كُنْتُ نَحَلْتُهُ وَلَدِي ، لَا نِحْلَةَ إِلَّا نِحْلَةٌ يَحُوزُهَا الْوَلَدُ دُونَ الْوَالِدِ ، فَإِنْ مَاتَ وَرِثَهُ
Сообщил нам) Абуль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Абу Яхья Закария бин Яхья бин Асад, передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Абдуррахмана бин ‘Абда аль-Кари, что ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: Что происходит с людьми, кото