«Если ты хочешь поправить изар, будучи в изаре и накидке во время молитвы, то опусти накидку и поправь изар».
Хадисы передатчика
- Хадис 8811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого развязывается изар во время молитвыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَّزِرَ وَعَلَيْكَ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ ، فَأَرْخِ رِدَاءَكَ وَاتَّزِرْ .
- Хадис 8833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО красивом голосе при чтении Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ أَحْسَنُ قِرَاءَةً ؟ قَالَ : الَّذِي إِذَا سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللهَ
«Передал нам Мис‘ар со слов ‘Абдулькарима Абу Умайи, от Тавуса, который сказал: “Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: “Кто из людей лучше всех читает (Коран)?” Он ответил: “Тот, услышав чтение которого, ты понимаешь, что он боится Аллаха””».
- Хадис 8873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву сидяمِثْلَ صَنِيعِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ
Передал нам Хумайд от Хасана, от Лайса, от Тавуса, что он поступал так же, как аш-Ша'би.
- Хадис 8898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Закатная заря (шафак) — это белизна»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ :كَانَ طَاوُسٌ يُصَلِّي الْعِشَاءَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الْبَيَاضُ
«Тавус совершал ночную молитву ('иша) до того, как исчезала белизна».
- Хадис 8918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто отставлял локти в стороны во время поясного поклонаحَدَّثَنَا [١]حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ :كَانَ طَاوُسٌ يُخَوِّي إِذَا سَجَدَ ، وَيُجَافِي مَرْفِقَيْهِ عَنْ فَخِذَيْهِ إِذَا رَكَعَ
«Тавус расставлял локти во время земного поклона (суджуда) и отводил их от своих бедер во время поясного поклона (руку’)».
- Хадис 8921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится, а за его поясом находятся дощечкиحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَالْقَاسِمِ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الْمَكْتُوبَةَ وَغَيْرَهَا وَفِي كُمِّهِ الْأَلْوَاحُ ، وَالصَّحِيفَةُ فِيهَا الشِّعْرُ وَأَشْبَاهُهُ
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, со слов Джабира, со слов ‘Амира, Мухаммада ибн ‘Али, ‘Аты, Тавуса, аль-Касима и Муджахида, которые сказали: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек совершал обязательную (фард) или иную молитву, имея в рукаве записи или свиток, в котором есть стихи и тому под
- Хадис 8926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится в месте, которое не является чистымحَدَّثَنَا [١]عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ أَبِي فِي مَكَانٍ لَيْسَ بِنَظِيفٍ ، وَحَضَرَتْهُ ، فَأَمَرَ بِبِسَاطٍ فَبُسِطَ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ
«Мой отец находился в месте, которое не было чистым, и наступило время молитвы, тогда он велел принести коврик, его расстелили, и он совершил на нем молитву».
- Хадис 8931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يَقْرَأُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قُرْآنًا كَثِيرًا
«Мой отец читал много Корана между двумя земными поклонами».
- Хадис 8936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что молящемуся достаточно провести черту перед собойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :أَرَادَ إِنْسَانٌ أَنْ يَنْصِبَ بَيْنَ يَدَيْ طَاوُسٍ شَيْئًا وَهُوَ يَؤُمُّنَا ، فَمَنَعَهُ
«Один человек хотел установить что-то перед Тавусом, когда тот был нашим имамом, но он запретил ему это».
- Хадис 8949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву лежа на бокуحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَقَدْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي ضَابِعًا بُرْدَهُ مِنْ تَحْتِ عَضُدِهِ
«Я видел, как он молился, просунув свою накидку под плечо».
- Хадис 8956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой менструации длятся определенные дниحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا زَادَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى حَيْضَتِهَا فَلْتَغْتَسِلْ . وَقَالَ حَمَّادٌ فِي الْمَرْأَةِ تُجَاوِزُ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا ، قَالَ : لَا تَغْتَسِلُ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رُبَّمَا فَعَلَتْ ذَلِكَ
«Если у женщины менструация длится дольше обычного, пусть совершит полное омовение (гусль)». Хаммад же сказал о женщине, у которой менструация превысила обычн
- Хадис 9172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ
«Постящийся (добровольный пост) волен в своем выборе до полудня».
- Хадис 9213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :إِنْ شِئْتَ فَاقْضِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا أَوْ مُتَفَرِّقًا
«Если хочешь, восполняй Рамадан подряд или по частям».
- Хадис 9214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِتَفْرِيقِ قَضَاءِ رَمَضَانَ
«Они не видели ничего плохого в восполнении Рамадана по частям».
- Хадис 9346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым поститься в определенный день, месяц или выстаивать определенную ночьأَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَحَرَّى شَهْرًا أَوْ يَوْمًا يَصُومُهُ
Абу Дауд передал со слов Зам‘и, от Ибн Тавуса, от его отца: «Он считал нежелательным намеренно выбирать месяц или день для поста».
- Хадис 9350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пост в пятничный деньحَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا يَوْمَ جُمُعَةٍ قَطُّ
Хафс передал со слов Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я никогда не видел его разговевшимся в пятницу».
- Хадис 9417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал постящемуся делать кровопускание (хиджама)عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ :أَنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا
Абдуллах ибн Идрис, от Лайса, от Муджахида и Тавуса: «Они не видели ничего плохого в кровопускании для постящегося».
- Хадис 9470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Ашураزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ نَافِعٍ [١]، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ يَوْمًا ، مَخَافَةَ أَنْ يَفُوتَهُ
Зайд ибн Хубаб от Нафи’а, от Ибн Тавуса, от его отца: «Он постился в день до него и день после него, опасаясь, что пропустит его».
- Хадис 9613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о восполнении пропущенного поста Рамадана в течение десяти днейإِسْمَاعِيلُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :اقْضِ رَمَضَانَ مَتَى شِئْتَ ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : لَا بَأْسَ بِهِ
Исма’иль передал со слов Лайса, а тот — со слов Аты, Тавуса и Муджахида, которые сказали: «Восполняй Рамадан, когда пожелаешь». А Са’ид ибн Джубайр сказал: «В этом нет ничего плохого».
- Хадис 9674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ طَاوُسٍ يَذْكُرُ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِنْ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى يُصْبِحَ فَإِنَّهُ يُتِمُّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَيْقِظْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَدَلٌ
Яхья ибн Абу Букайр сказал: «Сообщил нам Ибрахим ибн Нафи‘, который сказал: «Я слышал, как Ибн Тавус упоминал со слов Тавуса, который сказал: «Если он осквернился в месяц Рамадан, и если он проснулся, но не совершил омовение до рассвета, то он завершает этот день и постится еще один день вместо него