«Шурайх не освобождал продавца (от ответственности за дефект товара), кроме как от того изъяна, о котором он (продавец) сообщил покупателю».
Передал нам Абдуль-А‘ля со слов Дауда, а тот — со слов ‘Амира, а тот — со слов Шурайха о человеке, который требовал с другого человека долг, но должник умер. Шурайх сказал: “Его доказательство (свидетельство) касается сути его права, а доказательство невиновности лежит на семье умершего, чтобы доказ
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Айюба, а тот — со слов Мухаммада, что один человек торговался с другим из-за одежды. Тогда (третий) человек сказал: “Я продам тебе такую же за столько-то”, и продал ее ему. Затем он пошел к владельцу одежды и купил ее у него, а потом принес ее ему (покупателю), но тот
Передал нам Джарир со слов Мугиры, а тот — со слов Шибака, который сказал: «Один человек судился со своей сестрой перед Шурайхом из-за украшений, которые были на ней. Он сказал: “Это наследство моего отца, потребуй у нее доказательство, что это ее”. Он (Шурайх) сказал: “Нет, напротив, я потребую у т
«Шурайх не оставлял навеса, под которым мог проехать всадник со своим копьем, и говорил: “Вы построили это на пути всадника”».
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам Исма‘ил ибн Абу Халид, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, который сказал: “При Шурайхе упомянули мехи, в которых готовят набиз. Шурайх сказал: “Они не делают ничего дозволенным и не делают ничего запретным, но смотрите, что вы кладете в них — дозволенное или
«ат-тиля» в Шаме.
«ат-тиля».
«Шурайх пил ат-тиля, уваренный до половины; он пил крепкий ат-тиля».
«Он пил и напоил меня».
«Шурайх ел конину».
«Я видел на Кайсе ибн Аби Хазиме, Шубайле ибн ‘Ауфе и аш-Ша‘би накидки из хазза, а на Шурайхе я видел накидку из хазза и бурнус (капюшон) из хазза».
«Я видел на Шурайхе чалму, которую он опустил сзади себя».
«Я видел, как Шурайх наматывал чалму в один оборот».
«Я видел на Шурайхе бурнус».
«Я видел, как Шурайх шел, опираясь на посох (мухтасиран)».
«Шурайх сказал: “Кроткость — это верный клад”».
«Шурайх, отвечая на приветствие, говорил: “И вам мир”».
«Никогда не встречались двое людей, кроме как тот из них, кто первым приветствовал, был ближе к Аллаху».
Передал нам Ваки от аль-Амаша, от аль-Хакама, от Шурайха, что он приветствовал детей.