Хадисы передатчика

Передал нам Ибн Фудайль от аш-Шайбани, от аш-Шааби, от Шурайха: «Он заставлял клясться в обязательном порядке (аль-батта) относительно того, чего человек не видел и не присутствовал при этом. Он сказал: "Я спросил Амира (аш-Шааби): "Как ты считаешь, если человек заявит на моего отца о долге, о котор

«Один человек продал своего раба, скрыв его дефект (стрижку волос, скрывающую клеймо). Он судился с ним перед Шурайхом, и тот сказал: "Ты скрыл изъян и замаскировал его". Он не признал сделку законной и вернул его».

«Признание раба действительно в том, в чем ему разрешили его хозяева».

Передал нам Абу Муавия от Хаджжаджа ибн Арта’а, от Абу Джа’фара аль-Баджали, который сказал: «Человек вошел в баню и заплатил за вход. Он также отдал ему свою одежду, чтобы тот присмотрел за ней. Одежда пропала, и он подал на него жалобу Шурайху. Шурайх спросил: “Ты платил за то, чтобы он присмотрел

«Гарантия мусульманина, даже если она не оговорена: отсутствие болезни, отсутствие скрытых дефектов, отсутствие пороков и отсутствие изъянов».

«Когда он подозревал свидетеля, он не спрашивал его ни о чем, пока тот не вставал».

Передал нам Хушайм от Сайяра, от аш-Ша’би, что один человек порвал меховую накидку другого, и они обратились к Шурайху. Он сказал: “Заплатка за заплатку”».

«Сообщил мне Хусейн ибн Вакид, сказавший: “Рассказал мне Усман Абу аль-Маназиль, племянник Шурайха, от Шурайха: он не принимал свидетельство владельца бани и работника бани”».

«У него не было водостока, кроме как внутри его дома».

«Шурайх приветствовал тяжущиеся стороны».

«Один человек сломал танбур (музыкальный инструмент) другого человека, и тот подал на него жалобу Шурайху, но он не обязал его возмещать что-либо».

«Если человек выставил товар на продажу после того, как увидел в нем изъян, то сделка считается для него состоявшейся».

«Если человек купил товар, а затем воспользовался им или выставил его на продажу после обнаружения изъяна, то он (товар) остается у него (обязательство по покупке закрепляется)».

Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Язид ибн Ибрахим от Ибн Сирина о человеке, который отдал ткачу пряжу, а тот испортил ее. Он сказал: «Шурайх говорил: “Приведи доказательство, что он испортил ее. Если он приведет доказательство, то он скажет ткачу: “Отдай ему такую же пряжу, как была у

«Я никогда не видел Шурайха, чтобы он не возлагал ответственность на наемного работника, кроме случая, когда человек нанял другого кормить для него двух мулов сеном, и один из них убежал, и он не возложил на него ответственность».

«Твой сын не дарил тебе свою милостыню (садака)».

«К нему пришли люди, спорящие из числа прядильщиков, и сказали: «Таков наш обычай между нами». Он ответил: «Ваш обычай — это то, что между вами».

«Передал нам Зияд ибн Аби Зияд, который сказал: «Я купил у человека овцу и выплатил ему её цену, а затем пришел, чтобы забрать её. Продавец сказал: «Она собралась умирать, и мои домочадцы зарезали её». Я обратился с иском к Шурайху, и Шурайх сказал: «Верни ему цену

Передал нам Убайдулла ибн Сухайль аль-Гудани со слов Мансура ибн Хайяна, а тот — со слов аш-Ша‘би, который рассказал: «У одного ткача в доме была пряжа, принадлежавшая людям. Его дом сгорел, и пряжа людей тоже сгорела, но уцелели три мотка. Он принес их к Шурайху, и с ним были две женщины. Одна из н

Передал нам Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Умайра: «Один раб получил разрешение от своего господина заниматься шитьем, а другой — окрашиванием тканей. Шурайх обязал их возместить ущерб: портного он обязал возместить стоимость (испорченного), а другого — стоимость окрашивания, варки и