Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, вольноотпущенник сакифитов, который сказал: «Сообщил нам Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали, сообщили нам Абу Му‘авия и Я‘ля бин ‘Убейд, которые сказали: „Сообщил нам аль-А‘маш от Шакика, который сказал: „Я сидел с ‘Абдуллой и Абу Мусой, и Абу Муса сказал: «О А
Хадисы передатчика
- Хадис 1308Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, разъясняющего, что протирание предплечий при тияммуме не является обязательнымأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي مُوسَى ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّجُلُ يُجْنِبُ فَلَا يَجِدُ الْمَاءَ أَيُصَلِّي ؟ فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ : أَمَا تَذْكُرُ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَنْتَ فَ
- Хадис 1309Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что протирание предплечий при командном очищении (тайаммум) является обязательным, и оставлять его нельзяأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : لَوْ أَنَّ جُنُبًا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا لَمْ يُصَلِّ ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَا ، قَالَ أَبُو مُوسَى : أَمَا تَذْكُرُ حِينَ قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَتَّقِي اللهَ ، أَلَا تَذْكُرُ حِينَ بَعَثَن
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, который сказал: «Сообщил нам Бишр бин Му‘аз аль-‘Акади, который сказал: „Сообщил нам ‘Абдульвахид бин Зияд, который сказал: „Сообщил нам Сулейман аль-А‘маш от Шакика бин Салямы, который сказал: „Абу Муса сказал ‘Абдулле бин Мас‘уду: „Если оскверненный не
- Хадис 1311Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي مُوسَى ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الرَّجُلُ يُجْنِبُ ، فَلَا يَجِدُ الْمَاءَ ، يُصَلِّي ؟ فَقَالَ : تَسْمَعُ قَوْلَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ لِعُمَرَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنَا أَنَا وَأَنْتَ ، فَأَجْنَبْ
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим бин Исма‘иль в Бусте, сообщил нам аль-Хасан бин ‘Али аль-Хульвани, сообщил нам Я‘ля бин ‘Убейд, сообщил нам аль-А‘маш от Шакика, который сказал: «Я был с ‘Абдуллой и Абу Мусой, и Абу Муса сказал: „О Абу ‘Абдуррахман, если человек оскверняется и не находит воды, следует
- Хадис 1339Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки (хуфф) после ниспослания суры «Трапеза»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ الطَّائِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, передал нам Шуʿайб ибн Айюб, передал нам Мусʿаб ибн аль-Микдам, передал нам Дауд ат-Таи от аль-Аʿмаша от Ибрахима от Хаммама ибн аль-Хариса от Джарира ибн Абд Аллаха о том, что он совершил омовение, обтер свои кожаные носки и сказа
- Хадис 1340Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Джарир ибн Абдуллах принял ислам в конце периода исламизации, после ниспослания суры Аль-Маидаأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ ، يُحَدِّثُ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ ، قَالَ :رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا .
Сообщил нам Умар ибн Мухаммад аль-Хамадани, передал нам Яʿкуб ад-Дауроки, передал нам Хашим ибн аль-Касим, передал нам Шуʿба от аль-Аʿмаша, который сказал: Я слышал, как Ибрахим передавал от Хаммама ибн аль-Хариса ан-Нахаʿи, сказавшего: Я видел, как Джарир ибн Абд Аллах справил малую нужду, затем со
- Хадис 1341Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что разрешение Избранника, да благословит его Аллах и приветствует, протирать кожаные носки (хуффы) было до веления Всемогущего и Великого Аллаха мыть ноги в суре «Аль-Маида»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا ؟ فَقَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ ؟
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу ʿАун, сказавший: передал нам Файяд ибн Зухайр, сказавший: передал нам Вакиʿ от аль-Аʿмаша от Ибрахима от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: Джарир ибн Абд Аллах справил малую нужду, затем совершил омовение и обтер свои кожаные носки. Ему сказали: «Ты делае
- Хадис 1361Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека использовать женщину с менструацией для своих нуждأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، قُلْتُ : إِنِّي حَائِضٌ ، قَالَ : إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам Абу Курейб, сказав: передал нам Му‘авия бин Хишам, от Суфьяна ас-Саури, от аль-A‘ма3а, от Сабита бин ‘Убейда, от аль-Касима, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Подай мне циновку из мечет
- Хадис 1362Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Муавия ибн Хишам от Суфьянаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : إِنِّي حَائِضٌ ، قَالَ : إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ ، فَنَاوَلْتُهُ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Умар бин Юсуф, сказав: передал нам Бишр бин Халид, сказав: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказав: передал нам Шу‘ба, от Сулеймана, от Сабита бин ‘Убейда, от аль-Касима бин Мухаммада, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ск
- Хадис 1381Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что данное установление касается исключительно мочи мальчика, а не девочкиأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُصَحِّحٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَكِلَاهُمَا عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُلَبِّي
Сообщил нам Ибн Кутайба, который сказал: «Передал нам Дауд бин Мусаххих аль-‘Аскаляни, который сказал: «Передал нам Сулейман бин Хайян от аль-‘Амаш, от Муслима, от Масрука, а также от Ибрахима, от аль-Асвада — оба они со слов Аиши, которая сказала: „Будто бы я вижу блеск мускуса в проборе Посланника
- Хадис 1428Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, подтверждающего правильность нашего толкования слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Не молитесь стоя»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ ، بِنَسَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Умар ибн Юсуф в Насе, сказав: передал нам Бишр ибн Халид, сказав: передал нам Мухаммад ибн Джафар от Шу‘бы, от Сулеймана аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Хузайфы: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к свалке мусора [или помойке] людей и п
- Хадис 1429Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, подтверждающего правильность нашего толкования слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Не молитесь стоя»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، بِبُسْتَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд в Бусте, сказав: передал нам Кутайба ибн Саид, сказав: передал нам Абу Авана от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к свалке мусора людей, помочился сто
- Хадис 1431Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности приближения человека к справляющему малую нужду, если тот не испытывает от этого стесненияأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى صِرْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ وَصَبَبْتُ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам Мусаддад ибн Мусархад, сказав: передал нам Абдуль-Вахид ибн Зияд от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Хузайфы: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к свалке мусора людей и помочился стоя. Я приблизился к нему так, что оказался у ег
- Хадис 1432Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Хузайфа приблизился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в той ситуации по велению самого Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، بِحَرَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا ، فَتَنَحَّيْتُ ، فَدَعَانِي فَقَالَ : ادْنُ ، فَدَنَوْتُ حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар в Харране, сказав: передал нам Абдуррахман ибн Амр аль-Баджали, сказав: передал нам Зухайр ибн Муавия, сказав: передал нам аль-А‘маш от Шакика, от Хузайфы, который сказал: Я шел вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, пока он не
- Хадис 1457Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава об угрозе за оставление молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Между рабом и неверием — лишь оставление молитвы“».
- Хадис 1484Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на желательность совершения молитв в начале их временأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ :شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ ، فَلَمْ يُشْكِنَا .
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам Ибрахим ибн Башшар ар-Рамади, передал нам Суфьян от аль-А’маша, от Умары ибн Умайра, от Абу Ма’мара, от Хаббава, который сказал: Мы пожаловались Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на сильный жар раскаленной земли, но он не удовлетворил наш
- Хадис 1492Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о повелении спящему совершить молитву сразу после пробуждения, когда он проснулсяأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ زَوْجِي صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ ، وَيُفَطِّرُنِي إِذَا صُمْتُ ، وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، قَالَ : - وَصَفْوَانُ عِنْدَهُ - فَس
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, передал нам Абу Хайсама, передал нам Джарир от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: Пришла женщина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, мой муж Сафван ибн аль-Му’атталь
- Хадис 1562Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что запрет на совершение молитвы после полуденной (аср) молитвы не подразумевает все добровольные молитвыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يُسِيئُونَ الصَّلَاةَ يَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيُصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَلْيَجْعَلْ صَلَاتَهُ مَعَهُمْ سُبْحَةً
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Саид ас-Са‘ди, сказав: передал нам Али бин Хашрам, сказав: сообщил нам Иса бин Юнус, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, настанут времена, когда будут пра
- Хадис 1602Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о мечетяхأَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلُ ؟ فَقَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ سَنَةً ، وَحَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ ، فَثَمَّ مَسْجِدٌ
Сообщил нам Абу Аруба, сказав: передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам Ибн Абу Адий, от Шу'бы, от Сулаймана, от Ибрахима ат-Тайми, от своего отца, от Абу Зара, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, какая мечеть была построена первой?“ Он ответил: „Заповедная мечеть (Аль-Масдж
- Хадис 1614Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что Всевышний и Великий Аллах вводит человека в Рай за то, что тот обустраивает место для земного поклона на дорогах путников, собирая камешки или выкладывая камниأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Кутба бин Абдул-Азиз, от аль-А'маша, от Ибрахима ат-Тайми, от своего отца, от Абу Зара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто построит ради
- Хадис 1615Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ ابْنُ ابْنَةِ تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ ، بِوَاسِطٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَخِيهِ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
Сообщил нам Халиль бин Мухаммад аль-Баззар, сын дочери Тамима бин аль-Мунтасира в Васите, передал нам Мухаммад бин Харб ан-Нашаи, передал нам Мухаммад бин Убайд, от его брата Я'лы бин Убайда, от аль-А'маша, от Ибрахима ат-Тайми, от своего отца, от Абу Зара, от Пророка, да благословит его Аллах и при