«Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Подсчитывай [ракааты] настолько, насколько можешь, и не переделывай [молитву]”».
Хадисы передатчика
- Хадис 4451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :أَحْصِ مَا اسْتَطَعْتَ وَلَا تُعِدْ
- Хадис 4465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак поступает человек, совершивший ошибку по забывчивости в добровольной молитве?حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَا :فِي التَّطَوُّعِ سَهْوٌ
«В добровольной молитве (нафиль) также бывает забывчивость».
- Хадис 4516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «За каждую рассеянность [совершаются] два земных поклона»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَا :فِي كُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ
«При каждой ошибке по забывчивости [совершаются] два земных поклона».
- Хадис 4518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «За каждую рассеянность [совершаются] два земных поклона»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ :صَلَّى بِنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَلَمَّا جَلَسَ تَحَرَّكَ لِلْقِيَامِ ، سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
«Абдуррахман ибн Абу Лейла совершил с нами молитву, и когда он сидел, он двинулся, чтобы встать, [после чего] совершил два земных поклона по забывчивости».
- Хадис 4521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «За каждую рассеянность [совершаются] два земных поклона»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :إِنَّمَا السَّهْوُ فِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ
«Ошибка по забывчивости бывает только в добавлении или убавлении».
- Хадис 4539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСовершивший молитву в два ракята, а затем вспомнивший, что не завершил ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَقَامَ ، فَأَتَمَّ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
«Он произнес таслим после двух ракятов, затем встал, завершил молитву и совершил два земных поклона».
- Хадис 4549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУход того, кто уменьшил количество ракаатов своей молитвы и заговорилحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ :أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ صَلَّى ، فَتَكَلَّمَ ، فَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от ‘Асима, со слов аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, что аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам совершал молитву, заговорил во время нее, а затем продолжил свою молитву с того места, на котором остановился.
- Хадис 4556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто делать молящимся, если имам совершил упущение по забывчивости, но не совершил земной поклон [забывчивости]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَا :إِذَا لَمْ يَسْجُدِ الْإِمَامُ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ سَهْوٌ
«Если имам не совершил земные поклоны [по забывчивости], то на молящихся за ним нет обязанности совершать их».
- Хадис 4577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :إِذَا قَامَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ ؛ أَقْبَلَ اللهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ
«Когда человек встает на молитву, Аллах обращается к нему Своим Ликом, пока он не оглянется».
- Хадис 4611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву с людьми, будучи без малого омовенияحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِذَا صَلَّى بِهِمْ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ؛ أَعَادَ وَلَمْ يُعِيدُوا . قَالَ سُفْيَانُ : " وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُعِيدَ وَيُعِيدُوا
«Если он совершил с ними молитву, не будучи в состоянии омовения, то он перечитывает, а они — нет». Суфьян добавил: «А мне более любимо, чтобы и он перечитал, и они перечитали».
- Хадис 4615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМусхаф или какой-либо предмет, помещаемый в направлении кислыكَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ حَتَّى الْمُصْحَفِ
«Они (сподвижники) не любили, чтобы между ними и киблой что-либо находилось, даже мусхаф».
- Хадис 4623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПисьмо в мечети из Корана или чего-либо другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَأَى ابْنًا لَهُ كَتَبَ فِي الْحَائِطِ : بِسْمِ اللهِ ، فَضَرَبَهُ
«Я видел, как 'Умар ибн 'Абдуль-'Азиз увидел, что его сын написал на стене "Бисмиллях", и ударил его».
- Хадис 4627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек кладет руку на бок (тальак) во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ فِي الصَّلَاةِ ، وَقَالَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ ذَلِكَ
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Суфьян от Салиха, вольноотпущенника ат-Тау'амы, от Ибн 'Аббаса, что он не любил это в молитве и сказал: "При этом присутствует шайтан"».
- Хадис 4628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек кладет руку на бок (тальак) во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Ибрахима, что он считал нежелательным (макрух), чтобы человек во время молитвы клал руку на поясницу.
- Хадис 4629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек кладет руку на бок (тальак) во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُوَيْمِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :وَضْعُ الْيَدَيْنِ عَلَى الْحَقْوِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ
«Класть руки на бедра — это отдых обитателей Ада».
- Хадис 4641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к совершению молитвы сидя без уважительной причиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُسُئِلَ : مَا حَدُّ الْمَرِيضِ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا ؟ فَقَالَ : حَدُّهُ لَوْ كَانَتْ دُنْيَا تَعْرِضُ لَهُ لَمْ يَقُمْ إِلَيْهَا
«Каков предел болезни, при котором можно молиться сидя?». Он ответил: «Предел таков: если бы ему предложили мирские дела, он не смог бы встать ради них».
- Хадис 4667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва сидящего равна половине молитвы стоящегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ شَيْخٍ يُكَنَّى أَبَا مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - قَالَ : أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
«Молитва сидящего равна половине молитвы стоящего».
- Хадис 4680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает молитву, обхватив колени руками (в позе махтиб)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُصَلِّي مُحْتَبِيًا ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ حَلَّ حَبْوَتَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ
«Передал нам Суфьян от аль-Хасана ибн Амра, от его отца, который сказал: "Я видел, как Са'ид ибн Джубайр совершал молитву, обхватив колени руками, а когда хотел совершить поясной поклон, он развязывал свою одежду (освобождал ноги), затем вставал и совершал поклон"»
- Хадис 4681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву, обхватив колени руками (в позе махтиб)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مُحْتَبِيًا
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Ибн Аби Зи'ба, от аз-Зухри, от Са'ида ибн аль-Мусаййиба, что он совершал молитву, обхватив колени руками.
- Хадис 4684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым для женщин, молящихся вместе с мужчинами, поднимать головы раньше нихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ :لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ مِثْلَ الصِّبْيَانِ مِنْ ضِيقِ الْأُزُرِ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، لَا تَرْفَعْنَ رُؤُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ
… подобно детям, позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда кто-то сказал: "О женщины, не подн